id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007102-ara1.ms127	false	-4454032948310425710	168	260	926	1407	1614	300	قولك مثلا لزيد علي عشرة الا ثلاثة العشرة باعتبار ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افراد اي الاحاد جميعه-----------ا ثم اخرج----ت ثلاثة بقوله الا ثلاثة ثم اسند ------الي الباقي وهو سبعة تقديرا وان كان---- الاسناد قبله اي قبل اخراج الثلاثة ذكرا ف---------------------------كانه قال له علي الباقي من عشرة اخرج منها ثلاثة وليس في ذلك الا الاثبات ولا نفي اصلا فلا تناقض وقال الاكثر المراد بعشرة فيما ذكر سبعة والا ثلاثة قرينة لذلك بينت ارادة الجزء باسم الكل مجازا وقال القاضي ابو بكر الباقلاني عشرة الا ثلاثة اي معناه بازاء اسمين مفرد وهو سبعة ومركب وهو عشرة الا ثلاثة	127	4353504212879181491	Sham19Y0013620-ara1.ms1054	true	-2798787174936222178	166	252	846	1298	1543	300	قولك----- لزيد علي عشرة الا ثلاثة اثبات للثلاثة في ضمن العشرة ونفي لها صريحا فاضطروا الي بيان كيفية عمله علي ثلاثة اقوال الاول وعليه اكثرهم ان العشرة مجاز عن السبعة ولا قرينة الثاني ان المراد بعشرة معناها اي عشرة افراد فيتناول الثلاثة والسبعة معا ثم اخرج منها ثلاثة حتي بقيت سبع--ة ثم اسند الحكم الي العشرة المخرج منها الثلاثة فلم يقع الاسناد الا علي سبعة الثالث ان عشرة الا ثلاثة موضوع بان السبعة حتي كانه وضع له اسما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن مفرد وهو سبعة ومركب وهو عشرة الا ثلاثة	1054	-4258748329334566493	133	101.5	101	695	19.136690139770508	23	JK007102-ara1	Sham19Y0013620-ara1
JK007102-ara1.ms188	false	5667392201337123112	13	53	63	297	1572	300	المحصنات نعم قال الحليمي قذ------------ف الصغيرة والمملوكة والحرة -المتهتكة من الصغاءر لان الايذاء في قذفهن دونه في الحرة الكبيرة المتسترة وق--ال ابن عبد السلام قذ---------------ف المحصن في خلوة- بحيث لا يسمعه الا الله --------------والحفظة ليس بكبيرة موجبة للحد لانتفاء المفسدة	188	4353504212879181491	Sham19Y0013620-ara1.ms1410	true	-1602440197917352872	110	158	548	825	1585	300	المحصن فقد ق--ال الحليمي من الشافعية قذف الصغيرة والمملوكة والحرة والمتهتكة من الصغاءر لان الايذاء في قذفهن دونه في الحرة الكبيرة المستترة بل قال ابن عبد السلام منهم الظاهر ان قذف المحصن في خلوته بحيث لا يسمعه الا الله سبحانه وتعالي والحفظة ليس بكبيرة موجبة للحد لانتفاء المفسدة	1410	-4258748329334566493	217	393.5	179	279	77.77777862548828	32	JK007102-ara1	Sham19Y0013620-ara1