id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007102-ara1.ms189	false	3912364186089732406	255	282	1302	1427	1524	300	كان بين خالد بن الوليد وعبد---- الرحمن بن عوف شء فسبه خالد فقال---------- صلي الله علي---------ه وسلم لا تسبوا احدا من اصحابي فان احدكم لو انفق الخ	189	4353504212879181491	Kraken220216061221-ara1.ms139	true	4766644350325902124	21	53	117	265	1522	300	كان بين خالد بن الوليد وبين عبذ الرحمن بن عوف شء فسبه خالد فقال رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم لا تسبوا احدا من اصحابي فان احدكم لو انفق مثل	139	-7265636394917939190	119	216.0	92	148	80.40540313720703	24	JK007102-ara1	Kraken220216061221-ara1
JK007102-ara1.ms306	false	-7721098542384321786	101	202	563	1105	1629	300	العارفون بالله تعالي حسب---ما يمكن--- المواظبون علي الطاعات المجتنبون للمعاصي -المعرضون عن الانهماك في اللذات والشهوات حق اي جاءزة وواقعة ك-----------------جريان النيل بكتاب عمر---------------- ورءيته وهو علي المنبر بالمدينة جيشه بنهاوند حتي قال لامير الجيش يا سارية الجبل الجبل محذرا له من وراء الجبل لكمن العدو هنا-ك وسماع سارية كلامه----- مع بعد المسافة وكشرب خالد السم من غير تضرر به وغير ذلك مما وقع ل---------لصحابة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غيرهم قال القشيري ولا ينتهون الي نحو ولد دون والد وقلب جماد بهيمة قال المصنف وهذا حق يخصص قول غيره ما جاز ان يكون معجزة لنبي جاز ان يكون كرامة لولي لا فارق بينهما الا التحدي	306	4353504212879181491	Kraken220216061221-ara1.ms166	true	-4844839093371849872	56	194	312	1049	1603	300	العارف-- بالله وصفاته بقدر ما يمكن له المواظب-- علي الطاعات المجتنب عن السيءات المعرض ع--ن الانهماك في اللذات والشهوات والغفلات ال واللهوات وذلك كما وقع من جريان النيل بكتاب عمر رضي الله عنه ال ورءيته---- علي المنبر بالمدينة جيشه بنهاوند حتي قال لامير الجيش يا سارية الجبل الجبل محذرا له من وراء الجبل لكمن العدو هنالك وسماع سارية كلامه وذلك مع بعد المسافة وكشرب خالد السم من غير تضرر به وكذا ما -----وقع لغيره من الصحابة ومن عداهم من اهل السنة والجماعة وخالفهم المعتزلة حيث لم يشاهدوا فيما بينهم هذه المنزلة واما الشيعة فخصوا الكرامات بالاءمة الاثني عشر من غير دلالة الخصوصية ثم ظاهر كلام الامام الاعظم رحمه الله في هذا المقام موافق لما عليه ال جمهور العلماء الاعلام من ان كل-------------------------------------------------------------------------------------------------- ما جاز ان يكون معجزة لنبي جاز ان يكون كرامة لولي لا فارق بينهما الا التحدي	166	-7265636394917939190	383	484.0	311	850	45.05882263183594	64	JK007102-ara1	Kraken220216061221-ara1
JK007102-ara1.ms300	false	-939648351345751951	153	208	788	1087	1592	300	الله صلي الله علي-------ه وسلم قال اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله تبارك--- وتعالي تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنج-نا من النار فيكشف---- الحجاب------------------------------------------------- فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي ربهم تعالي وفي رواية ثم تلا -هذه الاية للذين احسنوا الحسني----------------- وزيادة اي فالحسني الجنة والزيادة-------- النظر	300	4353504212879181491	Kraken220216061221-ara1.ms172	true	3396153671398216653	12	78	74	415	1580	300	ال و ال--سلام علي ما رواه مسلم---- اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله تبارك ال وتعالي تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجينا من النار قال فيرفع الحجاب اي عن وجوه اهل الجتة فينظرون الي وجه الله سبحانه فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي ربهم---------------- ثم تلا قوله تعالي للزين احسنوا للمستني اي الجنة العليا --------------------------وزيادة يونس اي النظر	172	-7265636394917939190	228	352.5	182	389	58.61182403564453	36	JK007102-ara1	Kraken220216061221-ara1