id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007102-ara1.ms267	false	-6634877378150249548	15	70	80	356	1508	300	في الماضي---- وقد -قال فيه اي الاستصحاب المقلوب ليظهر الاستدلال به لو لم يكن الثابت اليوم ثابتا امس لكان غير ثابت امس اذ لا واسطة بين الثبوت وعدمه فيق-ضي استصحاب امس الخالي عن الثبوت فيه بانه الان غير ثابت وليس كذلك لانه مفروض الثبوت الان فدل ذلك علي انه ثابت امس ايضا ويوجد في بعض	267	4353504212879181491	JK010001-ara1.ms0673	true	668437231025681278	106	161	574	850	1562	300	في نشر البنود وقد يقال ف----ي الاستصحاب المقلوب ليظهر الاستدلال به لو لم يكن الثابت اليوم ثابتا امس لكان غير ثابت امس اذ لا واسطة بين الثبوت وعدمه فيقتضي استصحاب امس الخالي عن الثبوت فيه -انه الان غير ثابت وليس كذلك لانه مفروض الثبوت الان فدل ذلك علي انه ثابت امس ايضا ومثل له- بعض	673	-4946925379871935344	258	480.5	205	282	91.48936462402344	47	JK007102-ara1	JK010001-ara1
JK007102-ara1.ms237	false	8144476286549662781	85	116	496	641	1620	300	امراة ق-------------الت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها فقال ا-رايت لو كان علي امك دين فقضيته اكان يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك	237	4353504212879181491	JK010001-ara1.ms1156	true	-7963158490797207361	232	266	1147	1305	1460	300	امراة الي النبي A فقالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها -قال افرايت لو كان علي امك دين فقضيته اكان يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك	1156	-4946925379871935344	143	267.0	112	159	89.93710327148438	28	JK007102-ara1	JK010001-ara1
JK007102-ara1.ms170	false	-6219577155154882165	176	235	901	1172	1496	300	عن ابن --------عمر قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان علي راس ماءة سنة منها لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد قال ابن عمر فوهل الناس في مقالته-------------------------------------------------------- و----------------انما لا يبقي ممن هو اليوم لا يبقي---------- يريد----- ان ينخرم ذلك القرن	170	4353504212879181491	JK010001-ara1.ms1343	true	-8239531494171006134	84	161	411	759	1437	300	ان عبد الله بن عمر قال صلي بنا رسول الله A ذات ليلة-------- صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قال فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان علي راس ماءة سنة منها لا يبقي ممن هو------ علي ظهرها ----احد قال ابن عمر فوهل الناس في مقالة رسول الله A تلك فيما يتحدثون من هذه الاحاديث عن ماءة سنة وانما قال رسول الله A لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد يريد بذلك ان ينخرم ذلك القرن	1343	-4946925379871935344	225	373.0	173	366	61.47541046142578	43	JK007102-ara1	JK010001-ara1
JK007102-ara1.ms170	false	-6219577155154882165	178	234	908	1166	1496	300	عمر قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام-------- فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان علي راس ماءة سنة منها لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد قال ابن عمر فوهل الناس في مقالته------------------------------------------------------ وانما------------ لا يبقي ممن هو اليوم لا يبقي------ يريد ان ين------خرم ذلك	170	4353504212879181491	JK010001-ara1.ms1344	true	982282920640154030	236	300	1131	1423	1423	300	عمر قال ------------------صلي النبي A------- صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قال النبي A فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان---- راس ماءة--------- لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد------------ فوهل الناس في مقالة رسول الله A الي ما يتحدثون من هذه الاحاديث عن ماءة سنة وانما قال النبي A لا يبقي -من هو اليوم علي ظهر الارض يريد بذلك انها تخرم ذلك-	1344	-4946925379871935344	186	261.0	145	344	54.069766998291016	31	JK007102-ara1	JK010001-ara1
JK007102-ara1.ms264	false	6693810328561100721	0	51	0	271	1577	300	يقال القتل ب---مثقل يوجب القصاص كالقتل بمحدد بجامع الاثم وهو اثر العلة التي هي القتل العمد العدوان ومثال الثالث---------- ان يقال تقطع الجماعة بالواحد كما يقتلون به بجامع وجوب الدية عليهم في ذلك حيث كان غير عمد وهو حكم العلة التي هي القطع منهم في الصورة الاولي والقتل منهم في الثانية	264	4353504212879181491	JK010001-ara1.ms1735	true	1739183037597312898	161	213	854	1134	1604	300	يقال القتلي بالمثقل يوجب القصاص كالقتل بمحدد بجامع الاثم وهو اثر العلة وهي لل----قتل العمد العدوان ومثال الجمع بحكم العلة ان يقال تقطع الجماعة بالواحد كما يقتلون به بجامع وجوب الدية عليهم في ذلك حيث كان غير عمد وهو حكم العلة التي هي القطع منهم في الصورة الاولي والقتل منهم في الثانية	1735	-4946925379871935344	255	492.5	207	284	89.78873443603516	45	JK007102-ara1	JK010001-ara1
JK007102-ara1.ms040	false	8258627328457826921	29	57	151	286	1556	300	وقال ابو هاشم من---------- المعتزلة هو------------------------------------------------------ ات بحرام لان ما اتي به من الخروج شغل-------------- بغير اذن كالمكث والتوبة انما تتحقق عند انتهاءه اذ لا اقلاع الا حينءذ	40	4353504212879181491	JK010001-ara1.ms2665	true	6443578252839087557	234	276	1146	1358	1483	300	وقال ابو هاشم وهو من اكابر المعتزلة كابنه ابي علي الجباءي ان التاءب الخارج من الارض المغصوبة ات بحرام لان ما اتي به من الخروج تصرف في ملك الغير بغير اذن كالمكث والتوبة انما -تحقق عند انتهاءه اذ لا اقلاع الا حينءذ	2665	-4946925379871935344	127	208.0	99	213	59.624412536621094	24	JK007102-ara1	JK010001-ara1