id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007102-ara1.ms009	true	4477803841875393592	238	300	1209	1538	1538	300	كحسن الصدق النافع وقبح الكذب الضار او بالنظر كحسن الكذب النافع وقبح الصدق الضار وقيل العكس ويجء الشرع مءكدا لذلك او باستعانة الشرع سقط كحسن الصدق وقبح الكذب الضار او بالنظر كحسن الكذب النافع قبح الصدق الضار وقيل العكس ويجء الشرع مءكدا لذلك او باستعانة الشرع فيما خفي علي العقل كحسن الص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------وم اخر يوم من رمضان وقبح صوم اول يوم من شوال-	9	4353504212879181491	JK007110-ara1.ms323	false	7807555187911919479	212	246	1131	1297	1558	300	كحسن الصدق الن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افع وقبح الكذب الضار ومنها ما هو نظري كحسن الكذب النافع وقبح الصدق الضار ومنها ما لا يدرك الا بالشرع كحسن صوم اخر يوم من رمضان وقبح صوم اول يوم من شوال	323	8418786345307049764	58	-83.0	46	437	13.272311210632324	11	JK007102-ara1	JK007110-ara1
JK007102-ara1.ms239	true	-5461974890848586884	231	271	1318	1525	1670	300	ما يجلب للانسان نفعا او يدفع عنه ضررا قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في المحصول --وهذا قول من يعلل --احكام الله ب-------------------------المصالح وال-اول قول من ياباه والنفع اللذة والضرر الالم وقال-------------- ابو زيد الدبوسي من الحنفية هو ما لو عرض علي العقول لتلقته بالقبول	239	4353504212879181491	JK007110-ara1.ms516	false	-2585411187835045678	150	210	805	1137	1592	300	ما يجلب للانسان نفعا او يدفع عنه ضررا وفسر النفع باللذة او ما يكون طريقا اليها والضرر بالالم او ما يكون طريقا اليه وقد يفسر المناسب بالوصف اللاءم لافعال العقلاء في العادات الاولي قول من يجعل الاحكام الثابتة بالنصوص متعلقة بالحكم والمصالح والثاني قول من يابي ذلك----------------------- وقال القاضي الامام ابو زيد المناسب-------------- ما لو عرض علي العقول -تلقته بالقبول	516	8418786345307049764	140	178.0	108	370	37.83783721923828	21	JK007102-ara1	JK007110-ara1