id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007102-ara1.ms306	false	-7721098542384321786	13	101	68	563	1629	300	الروح من امر ر----------بي فنمسك نحن عنها ولا نعبر عنها باكثر من موجود كما قال الشيخ الجنيد وغيره والخاءضون فيها اختلفوا فقال جمهور المتكلمين انها جسم لطيف مشتبك بالبدن اشتباك الماء بالعود الاخضر و--------------------------------------------------------------------قال كثير منهم انها عرض وهي الحياة التي صار البدن بوجودها حيا -قال السهروردي ويدل للاول وصفها في الاخبار بالهبوط والعروج والتردد في البرزخ وقال الفلاسفة وكثير من الصوفية انها ليست بجسم ولا عرض وانما هي جوهر مجرد قاءم بنفسه غير متحيز متعلق بالبدن للتدبير والتحريك غير داخل فيه ولا خارج عنه وكراما--ت الاولياء وهم ----	306	4353504212879181491	JK006951-ara1.ms05	true	-5587313725753867848	38	128	205	693	1556	300	الروح لم يتكلم عليها النبي فنمسك ع----نها ولا نعبر عنها باكثر من موجود قال---------- الجنيد وغيره -الخاءضون فيها اختلفوا فقال جمهور المتكلمين انها جسم لطيف شفاف حي لذاته سار في البدن كماء الورد في الورد واحتج له بوصفها في الاخبار بالهبوط والعروج والتردد في البرزخ وقال كثير منهم انها عرض وهي الحياة التي صار البدن بوجودها حيا وقالت---------------------------------------------------------------------------- الفلاسفة وكثير من الصوفية انها ليست بجسم ولا عرض وانما هي جوهر مجرد قاءم بنفسه غير متحيز متعلق بالبدن للتدبير والتحريك غير داخل فيه ولا خارج عنه وفي البيت الا-يغال وهو ختم	5	2435519501843240599	342	591.0	276	580	58.965518951416016	56	JK007102-ara1	JK006951-ara1