id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007102-ara1.ms306	false	-7721098542384321786	166	198	930	1082	1629	300	وغيرهم قال القشيري ولا ينتهون الي نحو ولد دون والد وقلب جماد بهيمة قال المصنف وهذا حق يخصص قول غيره ما جاز ان يكون معجزة لنبي جاز ان يكون كرامة لولي لا	306	4353504212879181491	JK001032-ara1.ms11	true	7616491160621610550	268	300	1451	1602	1602	300	وواقعة قال القشيري ولا ينتهون الي نحو ولد بلا والد وقلب جماد بهيمة قال المصنف وهذا حق يخصص قول غيره ما جاز ان يكون معجزة لنبي جاز ان يكون كرامة لولي لا-	11	2161679070912902853	143	273.0	112	152	94.07894897460938	29	JK007102-ara1	JK001032-ara1
JK007102-ara1.ms306	false	-7721098542384321786	198	248	1082	1350	1629	300	فارق بينهما الا التحدي---- ومنع اكثر المعتزلة الخوارق من الاولياء وكذلك الاستاذ ابو اسحاق الاسفراييني قال كل ما جاز تقديره معجزة -لنبي لا يجوز-------- ظهور مثله كرامة لولي وانما مبالغ الكرامات اجابة دعوة- او موافاة ماء في بادية من غير توقع المياه او نحو ذلك مما ينحط عن خرق العادات	306	4353504212879181491	JK001032-ara1.ms12	true	-2221547632599997393	0	52	0	281	1563	300	فارق بينهما الا التحدي قال ومنع اكثر المعتزلة الخوارق من الاولياء وكذلك الاستاذ ابو اسحاق الاسفراييني قال كل-ما جاز تقديره معجزة للنبي لا يجوز ان يكون ظهور مثله كرامة لولي وانما مبالغ الكرامات اجابة دعوته او موافاة ماء في بادية في غير موقع المياه او نحو ذلك مما ينحط عن خرق العادات	12	2161679070912902853	263	494.5	214	282	93.26241302490234	44	JK007102-ara1	JK001032-ara1