id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007102-ara1.ms193	false	5154732819291885218	164	237	801	1197	1510	300	التدليس ب-----------------اعطاء شخص اسم اخ------ر تشبيها -----------------------------------كقولنا اخبرنا ابو عبد الله الحافظ يعني الذهبي تشبيها بالبيهقي في قوله حدثنا ابو عبد الله الحافظ يعني به الحاكم لظهور المقصود ولا التدليس بايهام اللقي والرحلة الاول كقوله من عاصر الزهري مثلا ولم يلقه قال الزهري موهما اي موقعا في الوهم اي الذهن انه سمعه والثاني نحو ان يقال حدثنا وراء النهر موهما--- جيحون والمراد انهر مصر كان يكون ب-الجيزة------------------------ لان ذلك من المعاريض لا -----كذب	193	4353504212879181491	JK000138-ara1.ms125	true	-8422497474468124291	19	83	99	430	1530	300	التدليس ما هو عكس هذا وهو اعطاء شخص اسم اخر مشهور تشبيها ذكره ابن السبكي في جمع الجوامع قال كقولنا اخبرنا ابو عبد الله الحافظ يعني الذهبي تشبيها بالبيهقي حيث يقول ذلك ي---------------------عني به الحاكم وكذا اب----------------------هام اللقي والرحلة كحدثنا من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وراء النهر يوهم انه جيحون و--يريد -نهر عيسي ببغداد او الجيزة بمصر وليس ذلك بجرح قطعا لان ذلك من المعاريض لا من الكذب	125	-2039307036591470823	192	241.0	156	487	39.425052642822266	28	JK007102-ara1	JK000138-ara1
JK007102-ara1.ms194	false	-7296944235216474067	171	222	935	1209	1615	300	صلي الله عليه وسلم---- او سنة اي مضيها علي الاجتماع به ل--------ان لصحبة النبي صلي الله عليه وسلم شرفا عظيما فلا ينال الا باجتماع طويل يظهر فيه الخلق المطبوع عليه الشخص كالغزو المشتمل علي السفر الذي هو قطعة من العذاب والسنة المشتملة علي الفصول الاربعة التي يختلف فيها المزاج واعترض علي	194	4353504212879181491	JK000138-ara1.ms357	true	-3108986749322624520	45	99	215	495	1512	300	صلي الله عليه وسلم سنة او سنتين او غزا معه غزوة او غزوتين ووجهه ان لصحبته----- صلي الله عليه وسلم شرفا عظيما فلا تنال الا باجتماع طويل يظهر فيه الخلق المطبوع عليه الشخص كالغزو المشتمل علي السفر الذي هو قطعة من العذاب والسنة المشتملة علي الفصول الاربعة التي يختلف ب-ها المزاج فان صح هذا	357	-2039307036591470823	231	404.5	185	286	80.76923370361328	39	JK007102-ara1	JK000138-ara1