id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007102-ara1.ms296	false	-196573534266411111	244	273	1272	1420	1552	300	اقسام العالم اذ هو اما قاءم بنفسه او بغيره والثاني العرض والاول ويسمي بالعين وهو محل الثاني المقوم له اما مركب وهو الجسم او غير مركب وهو الجوهر وقد	296	4353504212879181491	AOCP20251104122-ara1.ms030	true	5348284436499380232	19	47	111	257	1601	301	اقسام العالم لانه -اما قاءم بنفسه او بغيره والثاني العرض والاول -يسمي بالعين وهو محل الثاني المقدم له اما مركب وهو الجسم او غير مركب وهو الجوهر وقد	30	-7250916170018343329	141	270.0	114	148	95.27027130126953	24	JK007102-ara1	AOCP20251104122-ara1
JK007102-ara1.ms306	false	-7721098542384321786	43	98	234	542	1629	300	الماء ب--العود الاخضر وقال كثير منهم انها عرض وهي الحياة التي صار البدن بوجودها حيا قال السهروردي ويدل للاول وصفها في الاخبار بالهبوط والعروج والتردد في البرزخ وقال الفلاسفة وكثير من الصوفية انها ليست بجسم ولا عرض وانما هي جوهر مجرد قاءم بنفسه غير متحيز متعلق بالبدن للتدبير والتحريك غير داخل فيه ولا خارج عنه	306	4353504212879181491	AOCP20251104122-ara1.ms044	true	-1411956289647670533	249	285	1342	1514	1601	301	الماء ني العود الاخضر وقيل هي ع------------رض وهي الحياة التي صار البدن بوجودها حيا وقيل----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليست بجسم ولا عرض بل--- هي جوهر----- قاءم بنفسه غير متحيز م--دبر البدن تحرك له ---------غير داخل فيه ولا خارج عنه	44	-7250916170018343329	147	232.0	115	310	47.41935348510742	25	JK007102-ara1	AOCP20251104122-ara1