id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007100-ara1.ms0078	true	-1766663831285658551	125	181	611	901	1508	300	فلان في سر قومه اي في صميمهم وشرفهم وسر الوادي وسراره اطيبه ترابا والسرة في البطن موضع السرر الذي يقطع من الصبي والسر ضد الضر وقال قوم السر والسرور واحد والسر النكاح هكذا فسره ابو عبيدة واحتج بقول الشاعر امرء القيس بن حجر الكندي طويل الا زعمت بسباسة اليوم انني كبرت وان لا يحسن السر امثالي	78	-7179715603003173653	Tafsir04003-ara1.ms0550	false	1588881116246509330	179	203	966	1083	1585	300	فلان في سر قومه اي في صميمهم والجماع------------------------------------ في الفرج قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امرء القيس------------------- الا زعمت بسباسة اليوم انني كبرت وان لا يشهد السر امثالي	550	4277118343017791721	102	161.0	78	290	35.17241287231445	20	JK007100-ara1	Tafsir04003-ara1
JK007100-ara1.ms0086	true	8983735719144234694	158	207	776	1007	1479	300	يعز عزة وعزا اذا صار عزيزا وعز يعز عزا اذا قهر والمثل الساءر من عز بز قد مضي تفسيره قال زهير طويل تميم فلوناه فاكمل خلقه فتم وعزته يداه وكاهله وكل شء صلب فقد استعز وبه سمي العزاز من الارض وهو الطين الصلب الذي لا يبلغ ان يكون حجارة	86	-7179715603003173653	Tafsir04003-ara1.ms0338	false	-4438549176790260115	115	153	649	815	1577	300	يعز عزة وعزا اذا صار عزيزا وعز يعز عزا اذا قهر ومنه قولهم--- من عز بز اي من غلب سلب واعتز الشء اذا--------------------------------------------------- صلب وهو من----------- العزاز من الارض وهو الطين الصلب الذي لا يبلغ ان يكون حجارة	338	4277118343017791721	129	198.0	96	231	55.844154357910156	27	JK007100-ara1	Tafsir04003-ara1
JK007100-ara1.ms0189	true	4358461162908283469	97	122	521	646	1575	300	من------ الشعر بيتا---- لضمه الحروف والكلام كما يضم البيت-------------- اهله----------------------------------- وامراة الرجل بيته قال الراجز ما لي اذا اجذبها صايت اكبر قد غالني ام بيت	189	-7179715603003173653	Tafsir04003-ara1.ms0323	false	2867452668683298737	220	256	1115	1299	1525	300	من ابيات الشعر سمي بذلك لضمه الحروف والكلام كما يضم البيت من بيوت الناس اهله والبيت من بيوتات العرب وهي احياءها وامراة الرجل بيته قال الراجز ما لي اذا اجذبها صايت اكبر قد غالني ام بيت	323	4277118343017791721	121	213.5	96	184	65.76087188720703	21	JK007100-ara1	Tafsir04003-ara1
JK007100-ara1.ms0207	true	8335428309721997203	5	51	28	278	1619	300	والذبح المذبوح------------------------- واصل الذبح الشق ذ-----بحت المسك اذا فتقت عنه نوافجه فهو ذبيح ومذبوح وكذلك فسر في التنزيل وفديناه بذبح عظيم والتقي بنو فلان وبنو فلان فاجلوا عن ذبح اي عن قتيل والذباح والذبحة بفتح الباء وتسكينها داء يصيب الانسان في حلقه وت-----------------------قول العرب حيا الله	207	-7179715603003173653	Tafsir04003-ara1.ms0152	false	4183124054992693934	200	245	1043	1290	1624	300	والذبح فري الاوداج والتذبيح التكثير منه واصله----- الشق يقال ذبحت المسك اذا فتقت عنه قال كان بين فكها والفك فارة مسك ذبحت في سك والذبح الشء المذبوح و--------------------------------------------------الذباح وال-بحة بفتح الباء وتسكينها داء يصيب الانسان في حلقه ويستحيون اي يستبقون ومنه قول النبي صلي الله	152	4277118343017791721	115	153.0	91	303	37.95379638671875	16	JK007100-ara1	Tafsir04003-ara1
JK007100-ara1.ms0243	true	4556533803055920928	32	68	171	352	1515	300	الدلو قال الراجز---------------- لنا ذنوب ولكم ذنوب فان ابيتم فلنا القليب والذنوب في التنزيل قال ابو عبيدة هو النصيب والله اعلم واحتج بقول الشاعر طويل وفي كل حي قد خبطت بنعمة فحق لشاس من نداك ذنوب	243	-7179715603003173653	Tafsir04003-ara1.ms3680	false	327196922889840220	192	219	1028	1159	1604	300	الدلو الممتلء ماء يءنث ويذكر قال لنا ذنوب ولكم ذنوب فان ابيتم فلنا القليب وقال علقمة------------------------------------------------------------------ وفي كل حي قد خبطت بنعمة فحق لشاس من نداك ذنوب	3680	4277118343017791721	97	161.5	75	197	49.23857879638672	20	JK007100-ara1	Tafsir04003-ara1
JK007100-ara1.ms0258	true	8883622099798794372	194	257	1055	1384	1631	300	رغبت في الشء --رغبا ورغبة ورغبي اذا ملت اليه ورغبت عنه اذا صددت عنه وانا راغب فيهما جميعا والشء مرغوب عنه مكروه ومرغوب فيه مراد ولي في ذلك رغبة ورغبي ولي عنه مرغب ورجل رغيب نهم شديد الاكل وفرس رغيب الشحوة--- كثير الاخذ بقواءمه من الارض وموضع رغيب واسع ومواضع رغاب والمرغاب موضع من هذا اشتقاقه والرغيبة العطاء الكثير الذي يرغب في مثله	258	-7179715603003173653	Tafsir04003-ara1.ms0340	false	-6074683830095668402	41	78	235	427	1610	300	رغبت فيه رغبة ورغبا ور------غبي اذا ملت اليه ورغبت عنه اذا صددت عنه----------------------------------------------------------------------------------------------- ورجل رغيب نهم شديد الاكل وفرس رغيب الشحوة اي كثير الاخذ بقواءمه من الارض وموضع رغيب واسع----------------------------------------- والرغيبة العطاء الكثير الذي يرغب في مثله	340	4277118343017791721	181	330.0	147	334	54.19161605834961	32	JK007100-ara1	Tafsir04003-ara1
JK007100-ara1.ms0270	true	1757137497377919715	166	195	853	1017	1568	300	كسع الشتاء بسبعة غبر ايام شهلتنا من الشهر فبامر واخيه مءتمر ومجلل وبمطفء الجمر فاذا م--ضت ايام شهلتنا بالصن والصنبر والوبر ذهب الشتاء مودعا هربا واتتك واقدة من الجمر	270	-7179715603003173653	Tafsir04003-ara1.ms3942	false	2245425590287243245	73	102	420	586	1651	300	كسع الشتاء بسبعة غبر ايام شهلتنا مع الشهر فبامر واخيه مءتمر ومعلل وبمطفء الجمر فاذا انقضت ايام شهلتنا بالصن والصنبر والوبر ذهب الشتاء موليا هربا واتتك وافدة من النجر	3942	4277118343017791721	156	298.5	127	166	93.97590637207031	23	JK007100-ara1	Tafsir04003-ara1
JK007100-ara1.ms0466	true	-5659340976634622005	198	272	1029	1453	1613	300	والحاضر خلاف الغاءب و---حضرت القوم احضرهم حضورا اذا شهدتهم واحضر الفرس يحضر احضارا اذا عدا عدوا شديدا واستحضرته استحضارا والحضيرة الجماعة من الناس ما بين الخمسة الي العشرة يغزي بهم قالت الجهنية كامل يرد المياه حضيرة ونفيضة ورد القطاة اذا اسمال التبع وقال الهذلي طويل رجال حروب يسعرون وحلقة من الدار لا تمضي عليها الحضاءر وحاضرت الرجل محاضرة وحضارا اذا عدوت معه وحاضرته اذا جاثيته عند السلطان او في خصومة ومحضر القوم مرجعهم الي	466	-7179715603003173653	Tafsir04003-ara1.ms0344	false	-3402502704868653523	90	134	485	732	1604	300	والحاضر من النظاءر تقول حضرت القوم احضرهم حضورا اذا شهدتهم-------------------------------------------------------------- والحضيرة الجماعة من الناس ما بين الخمسة الي العشرة واحضر الفرس احضارا اذا عدا عدوا شديدا وح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------اضرت الرجل محاضرة اذا------- عدوت معه وحاضرته اذا جاثيته عند السلطان او في خصومة وحضرة الرجل فناءه واصل	344	4277118343017791721	176	294.5	141	427	41.21780014038086	27	JK007100-ara1	Tafsir04003-ara1
JK007100-ara1.ms0822	true	310287466679617308	91	149	472	762	1526	300	وسعي للسلطان اذا ولي لهم الصدقة قال الشاعر سعي عقالا فلم يترك لنا سبدا فكيف لو قد سعي عمر و عقالين ---عقالا يريد صدقة عام وقال الاخر يا ايها الساعي علي غير قدم تعلمن ان الدواة والقلم تبقي ويودي ما كتبت بالغنم اي الصدقة تذهب بالغنم وساعي الرجل الامة اذا فجر بها ولا تكون المساعاة الا في الاماء	822	-7179715603003173653	Tafsir04003-ara1.ms0300	false	44942653397517210	198	233	1037	1214	1568	300	وسعي للسلطان اذا ولي امر الصدقة قال الشاعر سعي عقالا فلم يترك لها سبدا فكيف لو قد سعي عمر-و عقالين والعقال------ صدقة عا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وساعي الرجل الامة اذا فجر بها ولا تكون المساعاة الا في الاماء	300	4277118343017791721	170	311.5	135	293	58.020477294921875	32	JK007100-ara1	Tafsir04003-ara1
JK007100-ara1.ms1064	true	-2170459602550312182	172	204	886	1049	1565	300	اسن الماء ياسن اس-نا اذا تغير واسن الرجل ياسن اسنا اذا غشي عليه من ريح خبيثة وربما مات منها قال زهير التارك القرن مصفرا انامله يميل في الرمح ميل الماءح الاسن وتقول	1064	-7179715603003173653	Tafsir04003-ara1.ms3589	false	1195181456539803870	65	96	351	508	1550	300	اسن الماء ياسن اسونا اذا تغير واسن الرجل ياسن اسنا اذا غشي عليه من ريح خبيثة وربما مات منها قال----- التارك القرن مصفرا انامله تميل في الرمح ميل الماءح الاسن قال --	3589	4277118343017791721	151	288.5	121	164	92.07317352294922	28	JK007100-ara1	Tafsir04003-ara1
JK007100-ara1.ms1072	true	4207505833193889324	189	214	997	1109	1555	300	قال الشاعر وكيف ارهب امرا او اراع به وقد زكات الي بشر بن مروان فنعم مزكا من ضاقت مذاهبه ونعم من هو في سر واعلان	1072	-7179715603003173653	Tafsir04003-ara1.ms0249	false	-5135209302099792698	148	172	743	852	1491	300	قول الشاعر وكيف ارهب امرا او اراع له وقد زكات الي بشر بن مروان فنعم مزكا--- ضاقت مذاهبه ونعم من هو في سر واعلان	249	4277118343017791721	107	206.0	83	112	95.53571319580078	22	JK007100-ara1	Tafsir04003-ara1
JK007100-ara1.ms1287	true	8470193138903291339	43	68	233	345	1558	300	قال الشاعر وكيف ارهب امرا او اراع به وقد زكات الي بشر بن مروان فنعم مزكا من ضاقت مذاهبه ونعم من هو في سر واعلان	1287	-7179715603003173653	Tafsir04003-ara1.ms0249	false	-5135209302099792698	148	172	743	852	1491	300	قول الشاعر وكيف ارهب امرا او اراع له وقد زكات الي بشر بن مروان فنعم مزكا--- ضاقت مذاهبه ونعم من هو في سر واعلان	249	4277118343017791721	107	206.0	83	112	95.53571319580078	22	JK007100-ara1	Tafsir04003-ara1