id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007100-ara1.ms1292	true	9039093402316541386	178	225	872	1110	1466	300	اركب علي اسم الله اي باسم الله و----------------------------------قال الاخر وبردان من خال وسبعون درهما علي ذاك مقروط من الجلد ماعز قوله علي ذاك اي مع ذاك وقال الاخر وكانهن ربابة وكانه يسر يفيض علي القداح ويصدع اي بالقداح وقال الاخر------------- كان مصفحات في ذراه وانواحا عليهن المالي	1292	-7179715603003173653	Shamela0026349-ara1.mARkdown.ms186	false	6174160606989979278	185	235	875	1120	1429	300	اركب علي اسم الله اي باسم الله ويقال عنف عليه وبه و خرق عليه وبه وقول الشاعر شدوا المطي علي دليل داءب اي بدليل وقول ابي ذءيب و----------------------------------------كانهن ربابة وكانه يسر يفيض علي القداح ويصدع اي بالقداح و علي بمعني مع قال لبيد كان مصفحات في ذراه وانواحا عليهن المالي	186	7648966219637202667	141	230.0	112	285	49.47368240356445	23	JK007100-ara1	Shamela0026349-ara1.mARkdown
JK007100-ara1.ms1294	true	751190676495585372	0	24	0	123	1506	300	ولاصلبنكم في جذوع النخل اي علي جذوع النخل وقالت امراة من العرب ونحن صلبنا الراس ف-ي جذع نخلة فلا عطست شيبان الا باجدعا وقال	1294	-7179715603003173653	Shamela0026349-ara1.mARkdown.ms183	false	594912247236629784	262	284	1315	1428	1493	300	ولاصلبنكم في جذوع النخل اي علي جذوع النخل وقال- الشا-------عر--- هم صلبوا العبدي في جذع نخلة فلا عطست شيبان الا باجدعا وقال	183	7648966219637202667	101	173.0	81	124	81.45161437988281	16	JK007100-ara1	Shamela0026349-ara1.mARkdown
JK007100-ara1.ms1294	true	751190676495585372	158	218	777	1086	1506	300	متمم--------- فلما تفرقنا كاني ومالكا لطول اجتماع لم نبت ليلة معا اي مع طول اجتماع وقال الراجز تسمع للجرع اذا استحيرا للماء في اجوافها خريرا قوله استحير احارته ادخلته اجوافها اي من اجل الجرع كما يقولون فعلت ذلك لعيون الناس اي من اجل عيون الناس----------------------------- وقال الراعي حتي وردن لتم خمس باءص جدا تعاوره الرياح وبيلا اي بعد تمام خمس	1294	-7179715603003173653	Shamela0026349-ara1.mARkdown.ms187	false	736381842181319276	63	107	286	501	1456	300	متمم بن نويرة فلما تفرقنا كاني ومالكا لطول اجتماع لم نبت ليلة معا اي مع طول اجتماع و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اللام بمعني بعد كقولهم كتبت لثلاث خلون اي بعد ثلاث خلون وقال الراعي حتي وردن لتم خمس باءص جدا تعاوره الرياح وبيلا اي بعد تمام خمس	187	7648966219637202667	158	280.0	123	347	45.53314208984375	29	JK007100-ara1	Shamela0026349-ara1.mARkdown
JK007100-ara1.ms1296	true	2604195534090233106	87	133	429	675	1506	300	وانما امتنعت العرب في من من ادخالهم اياها علي -------اللام والباء لانهما قلتا فلم يتوهموا فيهما الاسماء لانه ليس من اسماء العرب اسم علي حرف وقد ادخلوها علي الكاف لان----- معناها عرف في الكلام كما------ قال الشاعر وزعت بكالهراوة اعوجي اذا ونت الجياد جري وثابا اراد	1296	-7179715603003173653	Shamela0026349-ara1.mARkdown.ms183	false	594912247236629784	160	204	778	1018	1493	300	وانما امتنعت العرب ------من ادخال------ها علي الباء واللام -------لانهما قلتا فلم يتوهموا فيهما الاسماء لانه ليس من اسماء العرب اسم علي حرف و---ادخل--ت علي الكاف لانها في معني مثل والباء تدخل علي الكاف قال الشاعر وزعت بكالهراوة اعوجي اذا ونت الركاب جري وثابا وقال	183	7648966219637202667	195	317.0	157	264	73.86363983154297	30	JK007100-ara1	Shamela0026349-ara1.mARkdown
JK007100-ara1.ms1303	true	-319818405451128287	86	169	460	926	1663	300	اوس بن حجر وقارفت وهي لم تجرب وباع لها من الفصافص بالنمي سفسير قارفت قاربت ان تجرب وباع لها اشتري لها والفصافص واحدها فصفص وهو القت الرطب والنمي فلوس رصاص كانت تتخذ ايام ملك بني المنذر يتعاملون بها والسفسير الفيج او الخادم او الرسول والطست والتور فارسيان والهاون فارسي والعرب تسميه الهاوون اذا اضطروا الي ذلك وهو المهراس والنحاز يكون من خشب ويكون من حجارة والقمقم بالرومية والجد-------------------اد الخيوط المعقدة وهو بالن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بطية كدادي قال الا عشي------------ اضاء مظلته بالسرا ج والليل غامر جدادها	1303	-7179715603003173653	Shamela0026349-ara1.mARkdown.ms182	false	-402791851109299087	0	87	0	538	1659	300	اوس بن حجر وقارفت وهي لم تجرب وباع لها من الفصافص بالنمي سفسير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والسفسي------------------------------------------------ر بال-----فارسية ال-----سمار المقمجر و القمنجر القواس-- وهو بالفارسية كما نكر وقال الاعشي وبيداء تحسب ارامها رجال اياد باجيادها قال ابو عبيدة اراد الجودياء ----------بالنبطية او بالفارسية وهو الكساء والاصمعي يرويه باجلادها اي بشخوصها وخلقها والقيروان واصله بالفارسية كاروان فعرب وقال امرء القيس وغارة ذات قيروان كان اسرابها الرعال والقيروان معظم الشء والكاروان بالفارسية جماعة الناس والقافلة و البالة الجراب وهو بالفارسية باله وقال الا-عشي وذكر الخمار اضاء مظلته بالسرا ج والليل غامر جدادها	182	7648966219637202667	159	176.5	129	744	21.370967864990234	24	JK007100-ara1	Shamela0026349-ara1.mARkdown