id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007100-ara1.ms0044	true	8146538669426855621	90	182	472	957	1575	300	ثل عرشها وذبيان قد زلت باقدامها النعل يصف قوما اصابتهم نكبة وربما قيل ثل عرش فلان وعرشه اذا قتل هكذا قال الاصمعي قال الشاعر هو ذو الرمة طويل وعبد يغوث تحجل الطير حوله وقد ثل عرشيه الحسام المذكر فاذا اردت القتل فليس الا بالضم والجيد عرشه فاما في بيت ذي الرمة فبالضم لا غير والعرشان في هذا الموضع مغرز العنق في الكاهل وكذلك عرشا الفرس اخر منبت قذاله من عنقه والثل والث--------------------------------------------------------------------لل الهلاك -قال الراجز ان يثقفوكم يلحقوكم بالثلل اي الهلاك وقال لبيد رمل فصلقنا في مراد صلقة وصداء الحقتهم بالثلل و------الثلة	44	-7179715603003173653	Shamela0023358-ara1.ms0254	false	-8536360462023399664	1	51	4	266	1475	300	ثل عرشها وذبيان قد زلت باقدامها النعل وثلت الدابة اي راثت قال في صفة برذون مثل علي ار--------------------------------------------------------------------------------------------يه ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روث منثل ويقال ثل تراب البءر وغيرها اي هاله وثل الدراهم اي صبها والثلل الهلاك يقال ثللت الرجل اثله ثلا وثللا ------------------قال لبيد---- فصلقنا في مراد صلقة وصداء الحقتهم بالثلل ويروي بالثلل	254	-4373138796879864633	116	28.5	94	560	20.714284896850586	16	JK007100-ara1	Shamela0023358-ara1
JK007100-ara1.ms0047	true	2787280613798785167	270	293	1352	1474	1504	300	نحو الذراع يجعل في راسها كفة وفي وسطها حبل فاذا نشب فيه- الظبي ناوصها ساعة واضطرب فيها فاذا غلبته استقر فيها فتلك المسالمة	47	-7179715603003173653	Shamela0023358-ara1.ms0289	false	8351755482306272570	0	22	0	118	1434	300	نحو الذراع يجعل في راسها كفة وفي وسطها حبل فاذا نشب فيها الظبي ناوصها ساعة واضطرب ف-----اذا غلبته استقر فيها فتلك المسالمة	289	-4373138796879864633	117	222.0	95	123	95.1219482421875	20	JK007100-ara1	Shamela0023358-ara1
JK007100-ara1.ms0143	true	-8764906609825423156	165	227	839	1160	1543	300	من البرق -المستطيلة--- في عرض السحاب قال الراجز تربعت والدهر عنها غافل اثار احوي برقه سلاسل يعني سحابا احوي اسود واثاره عشبه وماء سلسل وسلسال وسلاسل اذا كان صافيا قال الشاعر طويل فشرجها من نطفة رجبية سلاسلة من ماء لصب سلاسل الشعب اوسع الطرق في الجبل ومن دونه اللهب ثم اللصب ثم------------ الشقب ثم الشيق وهو اضيقها-------------------- وبنو سلسلة بطن من طيء	143	-7179715603003173653	Shamela0023358-ara1.ms0931	false	8012243647488519496	74	133	374	667	1521	300	---البرق ما استطال منه في عرض السحاب قال------- تربعت والدهر عنها غافل اثار احوي برقه سلا-------------------------------------------سل------- وسلاسل الرمل ما تعقد منه واستطال وفي حديث عبد الله بن عمرو ابن العاص في ذكر الارضين السبع فقال---- في الخامسة فيها حيات كسلاسل الرمل وكالخطاءط بين الشقاءق وا ل خطاءط كالخطوط بين شقاءق ال ر م ل وبنو سلسلة بطن من طيء	931	-4373138796879864633	128	103.5	98	357	35.85434341430664	19	JK007100-ara1	Shamela0023358-ara1
JK007100-ara1.ms0250	true	1897502442847115490	77	113	423	600	1600	300	حديد او حجر قال عمرو بن ملقط الطاءي يحرض عمرو------- بن هند----- علي----------------------- تميم لما قتلوا اخاه اسعد مجزوء الكامل المرفل من مبل-غ عمرا بان المرء لم يخلق صباره وحوادث الايام لا تبقي لها الا الحجاره	250	-7179715603003173653	Shamela0023358-ara1.ms1163	false	4098609000701112703	0	38	0	179	1557	300	حديد او حجر قال عمرو بن ملقط الطاءي يخاطب الملك عمرو بن هند وكان علي مقدمته يوم احرق مءة من تميم باوارة--------------------------------- من مبل غ عمرا بان المرء لم يخلق صبارة وحوادث الايام لا تبقي لها صم- الحجارة	1163	-4373138796879864633	125	199.0	96	213	58.685447692871094	21	JK007100-ara1	Shamela0023358-ara1
JK007100-ara1.ms0261	true	8682224695295363423	232	253	1215	1322	1570	300	بيقر الرجل اذا خرج من الشام الي العراق وانشدوا طويل-------------------------- الا هل اتاها والحوادث جمة بان امرا القيس بن تملك بيقرا	261	-7179715603003173653	Shamela0023358-ara1.ms0191	false	-7784521238786459511	8	35	40	171	1509	300	بيقر الرجل اذا خرج من ارض-- الي ارض اخري وبيقر اذا اقام بالحضر قال امرء القيس الا هل اتاها والحوادث جمة بان امرا القيس بن تملك بيقرا	191	-4373138796879864633	87	144.0	67	133	65.41353607177734	17	JK007100-ara1	Shamela0023358-ara1
JK007100-ara1.ms0289	true	-3156528524613792148	188	217	998	1140	1589	300	وعصب الريق بفيه عصبا اذا يبس عليه من---- عطش او تعب قال الشاعر طوي------ل يصلي علي من مات منا عريفنا ويقرا حتي يعصب الريق بالفم---------------- وقالوا-- يعصب ----------------وعصب الغبار	289	-7179715603003173653	Shamela0023358-ara1.ms1458	false	-2518505358321637771	252	293	1322	1506	1542	300	وعصب الريق فا-ه عصبا اذا يبس عليه من شدة عطش ونحوه- قال ابن احمر في الاول يصلي علي من مات منا عريفنا ويقرا حتي يعصب الريق بالفم وقال ال ر اجز ف ي الثاني يعصب فاه الريق اي عصب عصب الجباب	1458	-4373138796879864633	118	179.5	91	186	63.440860748291016	19	JK007100-ara1	Shamela0023358-ara1
JK007100-ara1.ms0302	true	-9097885222869863382	175	214	939	1140	1611	300	عظيم البطن وكذلك ا--لمبطان ورجل مبطن خميص البطن ----------------قال متمم بن نويرة طويل لقد كفن المنهال تحت رداءه فتي غير مبطان العشيات اروعا و------------------------------------------------قال ابو كبير الهذلي كامل فاتت به حوش الجنان مبطنا سهدا اذا ما نام ليل الهوجل	302	-7179715603003173653	Shamela0023358-ara1.ms0178	false	-2180062222769696341	2	52	10	267	1533	300	عليل البطن مفعال ن المبطان الكثير الاكل الذي لا يزال متخم البطن قال متمم بن نويرة----- لقد غيب المنهال تحت رداءه فتي غير مبطان العشيات اروعا مثقل العين مفعل بفتح العين ن المبطن الخميص البطن قال ابو كبير الهذلي----- فاتت به حوش الجنان مبطنا سهدا اذا ما نام ليل الهوجل	178	-4373138796879864633	159	266.0	125	267	59.550559997558594	27	JK007100-ara1	Shamela0023358-ara1
JK007100-ara1.ms0330	true	-5677464250231031151	170	204	857	1025	1504	300	مشيه وفرس متيح وتياح وتيحان اذا اعترض في مشي-ه نشاطا ومال علي قطريه ورجل متيح اذا كان كثير تنقل القلب---------------- قال الشاعر طويل افي اثر الاظعان عينك تلمح نعم لات هنا ان قلبك متيح	330	-7179715603003173653	Shamela0023358-ara1.ms0250	false	-5751995305105713000	33	68	146	305	1436	300	متيح -فرس متيح -------------اذا اعترض في مشيته نشاطا ومال علي قطريه ورجل متيح يعترض في كل شء وقلب متيح يميل الي كل شء قا------------ل افي اثر الاظعان عينك تلمح نعم لات هنا ان قلبك متيح	250	-4373138796879864633	117	188.0	91	185	63.24324417114258	21	JK007100-ara1	Shamela0023358-ara1
JK007100-ara1.ms0466	true	-5659340976634622005	218	299	1156	1610	1613	300	الجماعة من الناس ما بين الخمسة الي العشرة يغزي بهم--------------------------------- قالت الجهنية كامل يرد المياه حضيرة ونفيضة ورد القطاة اذا اسمال التبع و-------------------------------------قال الهذلي طويل رجال حروب يسعرون وحلقة من الدار لا تمضي عليها الحضاءر وحاضرت الرجل محاضرة وحضارا اذا عدوت معه وحاضرته اذا جاثيته عند السلطان او في خصومة ومحضر القوم مرجعهم الي المياه بعد النجعة والجمع محاضر ومن نوادر كلامهم فرس محضير ولا يكادون يقولون محضار والجمع محاضير والقت الشاة حضيرتها وهي ما تلقيه بعد الولد من المشيمة وغيرها	466	-7179715603003173653	Shamela0023358-ara1.ms0479	false	4691061566667529091	262	300	1346	1561	1561	300	الجماع----------------------------------ة يغزون ليسوا ب الكثير نحو السبعة والثمانية قالت الجهنية تر-----د المياه حضيرة ونفيضة ورد القطاة اذا اسمال التبع والحضيرة ما اجتمع في الجرح من المدة ويقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القت الشاة حضيرتها وهو ما تلقيه بعد الولد من المشيمة وغيرها-	479	-4373138796879864633	137	210.0	113	524	26.145038604736328	19	JK007100-ara1	Shamela0023358-ara1
JK007100-ara1.ms0783	true	1610718040182359902	10	57	45	277	1562	300	اخذه احد من الايسار عير به قال الشاعر وكنتم كعظم الريم لم يدر جازر علي اي بداي مقسم اللحم يجع-------------ل والريم ايضا الزيادة والفضل يقال ل--فلان ريم علي فلان--- اي فضل قال الشاعر فاقع كما اقعي ابوك علي استه يري ان ريما فوقه لا يزاي----------------له والريم القبر	783	-7179715603003173653	Shamela0023358-ara1.ms0867	false	-6668675203780590637	174	222	852	1088	1482	300	اخذه احد القوم----- عير به قال------- وكنتم كعظم الريم لم يدر جازر علي اي بداي مقسم اللحم يوضع والريم الفضل و-----------الزيادة------- يقال له عليه ريم وبينهما ريم اي فضل قال المخبل فاقع كما اقعي ابوك علي استه يري ان ريما فوقه لا يزايله ويروي لا يعادله والريم القبر	867	-4373138796879864633	182	289.5	141	266	68.42105102539062	35	JK007100-ara1	Shamela0023358-ara1
JK007100-ara1.ms0791	true	9173324147572147783	19	91	103	475	1586	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم قال للاذصار انكم لتكثرون عند الفزع وتقلون عند الطمع وقال الشاعر في معني الاغاثة فقلت لكاس الجميها فانما حللنا الكثيب من زرود لنفزعا اي لنغيث وننصر ونعين وقال الاخر كنا اذ ما اتانا صارخ فزع كان الصراخ له قرع الظنابيب فالفزع في هذا الموضع المستغيث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفزعت عن الشء اذا كشفت عنه والله اعلم وكذلك فسروا قوله جل وعز حت---ي اذ-ا فزع عن قلوبهم اي كشف عنها	791	-7179715603003173653	Shamela0023358-ara1.ms1670	false	-1223046029912040410	27	84	136	423	1544	300	النبي--------- عليه السلام لاصحابه------- انكم لتكثرون عند الفزع وتقلون عند الطمع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الزيادة الافعال ع الافزاع افزعه اذا ذعره وارعبه وافزعه اذا اغاثه وهو من الاضداد التف ع يل ع التفزيع فزعه وافزعه اي ا ر عبه وفزع- عن قلبه اذا كشف- عنه الفزع وهو من الاضداد قال اللاه تعالي حتاي اذاا فزع عن قلوبهم اي كشف عنها	1670	-4373138796879864633	113	-8.5	86	498	22.690763473510742	18	JK007100-ara1	Shamela0023358-ara1
JK007100-ara1.ms0850	true	-1370831280610526973	52	77	308	424	1562	300	كان يحمل فيه-- الملك اذا مرض وليس بنعش الميت قال الشاعر الم تر خير الناس اصبح نعشه علي فتية قد جاوز الحي ساءرا ثم قال	850	-7179715603003173653	Shamela0023358-ara1.ms2163	false	-8540206795748425983	277	300	1399	1507	1507	300	----يحمل عليها الملك اذا مرض وليس بنعش الميت وانشد----- الم تر خير الناس اصبح نعشه علي فتية قد جاوز الحي ساءرا ثم قال-	2163	-4373138796879864633	99	168.5	77	118	83.89830780029297	21	JK007100-ara1	Shamela0023358-ara1
JK007100-ara1.ms0892	true	-7489647584311676909	90	151	460	788	1529	300	قال ذو الرمة اخوها ابوها والضوي لا يضيرها وساق ابيها امها ع--قرت عقرا يصف زندا وزندة لانهما من شجرة واحدة وقوله وساق ابيها امها يريد ان ساق الغصن الذي قطعت منه الغصن ابوها وساقه امها وقال الاصمعي الضاوي الذي ضءل جسمه لتقارب نسب ابويه تقول العرب اذا تقارب نسب الابوين كان منه ال-----------------------------------------------------------------ضوي ولذلك قالوا------------------------------------- استغربوا ولا تضووا اي انكحوا ---الاباعد	892	-7179715603003173653	Shamela0023358-ara1.ms1272	false	-8169317952676200422	4	46	21	253	1575	300	قال ذو الرمة اخوها ابوها والضوي لا يضيرها وساق ابيها امها اعتقرت عقرا يصف -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النار تءخذ من العود الواحد الزيادة الافعال ي الاضواء اضواه اليه فضوي واضواه اذا اضعفه واضوي اذا ولد ولدا ضعيفا يقولون استغربوا ولا تضووا اي انكحوا في الاباعد	1272	-4373138796879864633	115	63.5	93	435	26.43678092956543	18	JK007100-ara1	Shamela0023358-ara1
JK007100-ara1.ms0978	true	7562276364053150793	216	275	1065	1382	1510	300	البعاع------ سواء القي عليه بعاعه وبععه اذا القي عليه ثقله ق---------ال امرء القيس والقي بصحراء الغبيط بعاعه نزول اليماني ذي العياب المحمل 2 بغغ الغبب معروف غبب البقرة وغيرها والغبيب المسيل الغامض من الارض 2 بفف اهملت 2 بقق البقق و--------------------البقاق-------------- رجل بقاق كثير الكلام قال الراجز وقد اقود بالدوي المزمل اخرس في السفر بقاق المنزل 2 بكك الكباب	978	-7179715603003173653	Shamela0023358-ara1.ms0129	false	-2971296543136752845	105	147	495	729	1446	300	البعاع الثقل يقال القي عليه بعاعه وبعاع السحاب------- ثقله من المطر قال امرء القيس فالقي بصحراء الغبيط بعاعه نزول اليماني ذي العياب المحمل------------------------------------------------------------------------------------------- والبعاع بقلة ناعمة ق البقاق الكثير الكلام رجل بقاق كثير الكلام قا------------------------------ل اخرس في السفر بقاق المنزل ن البنان ----	129	-4373138796879864633	167	258.0	135	366	45.628414154052734	23	JK007100-ara1	Shamela0023358-ara1
JK007100-ara1.ms1095	true	-1301269048393575625	225	261	1220	1414	1604	300	قال الراجز رب عجوز من اناس شهبره علمتها الانقاض بعد القرقره الانقاض صوت يخرج من بين لسان الانسان وبين نطع الحنك وقد قلبوا فقالوا شهربة--------------------------------- قال الراجز ام الحليس لعجوز شهربه ترضي من الشاة بلحم الرقبه	1095	-7179715603003173653	Shamela0023358-ara1.ms1132	false	-3553063302525045748	9	38	58	213	1566	300	قال------- رب عجوز من اناس شهبره علمتها الانقاض بعد القرقره ويقال ايض----------------------------------------------------------ا شهربة بتقديم الراء علي الباء علي القلب قال------- ام الحليس لعجوز شهربه ترضي من الشاة بعظم الرقبه	1132	-4373138796879864633	111	174.0	89	227	48.898677825927734	19	JK007100-ara1	Shamela0023358-ara1