id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007100-ara1.ms0267	true	104778025816549172	92	149	499	792	1567	300	اجبيل ان اباك كارب يومه فاذا دعيت الي العظاءم فاعجل وانشد الاصمعي كارب يومه ويروي كارب يومه اي قاربه قال ابو بكر يخاطب رجلا اسمه جبيل او امراة يقال لها جبيلة ويقال كربت بين وظيفي الحمار او الجمل اذا دانيت بينهما بحبل او قيد قال الشاعر بسيط----- فازجر حمارك لا يرتع بروضتنا اذا يرد وقيد العير مكروب	267	-7179715603003173653	Shamela0009856-ara1.ms0831	false	-8628546247398501269	77	116	388	579	1564	300	اجبيل ان اباك كارب يومه فاذا دعيت الي العظاءم فاعجل---------------------------------------- اي قرب اجله وكرب ان يفعل كذا اي كاد و-----------------------------------كربت القيد ضيقته علي الم--------------------------------قيد قال عبد الله بن عنمة فازجر حمارك لا يرتع بروضتنا اذا يرد وقيد العير مكروب	831	-5734809145958968446	125	179.5	98	298	41.94630813598633	24	JK007100-ara1	Shamela0009856-ara1
JK007100-ara1.ms0490	true	7303728614817036560	261	291	1351	1507	1558	300	يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس قال---------- النحاس ها هنا الدخان الذي لا لهب فيه قال النابعة الجعدي متقارب------------------------------------------------------ يضء كضوء سراج السليط لم يجعل الله فيها نحاسا والنحاس -القطر	490	-7179715603003173653	Shamela0009856-ara1.ms0929	false	-6779639220368098594	33	75	190	410	1590	300	يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس قال ابو عبيدة النحاس ها هنا الدخان الذي لا لهب فيه قال النابغة الجعدي رضي الله عنه اضاءت لنا النار وجها اغر ملتبسا بالفءاد التباسا يضء كضوء سراج السليط لم يجعل الله فيه- نحاسا والنحاس بالكسر	929	-5734809145958968446	146	257.5	116	221	66.06334686279297	25	JK007100-ara1	Shamela0009856-ara1
JK007100-ara1.ms0722	true	1865288069156382758	203	249	1077	1304	1565	300	مرض يمرض مرضا ومرضا فهو مريض ومارض وحدثنا ابو حاتم عن الاصمعي انه قال قرات علي ابي عمرو بن العلاء في قلوبهم مرض فقال لي مرض يا غلام و--------------------------------------------------------------------------اصل المرض الضعف وكل ما ضعف فقد مرض ومنه------------------------------------------------------------------------ قولهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امراة مريضة الالحاظ ومريضة النظر اي ضعيفة النظر	722	-7179715603003173653	Shamela0009856-ara1.ms0897	false	-5408849964121928766	176	289	928	1469	1520	300	مرض يمرض مرضا ومرضا فهو مريض ومارض وروي ا--بو حاتم عن الاصمعي انه قال قرات علي ابي عمرو بن العلاء في قلوبهم مرض فقال لي مرض يا غلام وقال غيره المرض بالاسكان مرض القلب خاصة وجمع المريض مرضي ومراضي ومراض وقيل اصل المرض الضعف وكل من ضعف فقد مرض وقوله فيطمع الذي في قلبه مرض اي فتور عما امر به ونهي عنه وقيل مرض اي ظلمة من قولهم ليلة مريضة اي مظلمة قال ابو حية النميري وليلة مرضت من كل ناحية فما يحس بها نجم ولا قمر وقيل مرض اي حب الزني وقوله تعالي في قلوبهم مرض اي شك ونفاق وقيل ظلمة وقال ابن دريد امراة مريضة الالحاظ ومريضة النظر اي ضعيفة النظر	897	-5734809145958968446	217	390.0	172	543	39.96316909790039	40	JK007100-ara1	Shamela0009856-ara1
JK007100-ara1.ms0798	true	-3148487268829298386	269	297	1395	1541	1556	300	ولا ينزفون اي لا يسكرون هكذا يقول ابو عبيدة وقد قرء ينزفون اي ينفدونها والله اعلم قال الشاعر---------- لعمري لءن انزفتم او صحوتم لبءس الندامي كنتم ال ابجرا	798	-7179715603003173653	Shamela0009856-ara1.ms0933	false	7562843402645484709	250	278	1346	1502	1609	300	ولا ينزفون اي لا يسكرون وانزف الرجل سكر ومنه قراءة الكوفيين في الواقعة ولا ينزفون قال الابيرد اليربوعي لعمري لءن انزفتم او صحوتم لبءس الندامي كنتم ال ابجرا	933	-5734809145958968446	90	132.5	71	156	57.69230651855469	16	JK007100-ara1	Shamela0009856-ara1
JK007100-ara1.ms0827	true	4518269118449231698	81	133	426	692	1579	300	كلمة تستعمل في التهديد والوعد والوعي-------د فاذا شءت ان تجعلها اسما نونتها قال الشاعر ان سو----فا وان ل-وا عناء ويروي ان لوا وان ليتا عناء فنون اذا جعلهما اسمين وكذلك سبيل هذه الاحرف وذكر اصحاب الخليل عنه انه قا--------------------------------------------------------------ل لابي الدقيش هل لك في الرطب فقال اسرع هل واوحاه فجعله اسما ونونه	827	-7179715603003173653	Shamela0009856-ara1.ms0583	false	-6043844245440698975	105	169	517	841	1524	300	كلمة تستعمل في التهويل و-------الوعيد والوعد فاذا شءت ان تجعلها اسما ادخلتها التنوين وانشد ان سوفا وان ليتا عناء ويروي ان لوا وان ليتا عناء فنون اذ- جعلهما اسمين انتهي والشعر لحرملة بن المنذر الطاءي وسياقه ليت شعري واين مني ليت ان ليتا وان لوا عناء وليس في رواية ان سوفا وقيل لابي الدقيش هل لك في الرطب ق-ال اسرع هل------- فجعله اسما ونونه	583	-5734809145958968446	181	272.0	141	340	53.235294342041016	30	JK007100-ara1	Shamela0009856-ara1
JK007100-ara1.ms0854	true	7140406607434577456	87	128	437	654	1538	300	ونفشت الغنم في الزرع اذا رعته ليلا ولا يكون النفش الا بالليل وانفشها راعيها ولا ي-------------قال ذلك الا للغنم ف---------------------------------------------اما الابل فيقال----- عشت تعشو عشوا وهو اصل قولهم في المثل العاشية تهيج الابية الابية التي تابي العشاء ولا يقال للابل نفشت	854	-7179715603003173653	Shamela0009856-ara1.ms0959	false	-3605541311350398928	1	48	6	232	1580	300	ونفشت الغنم في الزرع اذا رعته ليلا بل------------------------------ا راع عن ابن دريد قال ولا يقال ذلك الا للغنم قال تعالي اذ نفشت فيه غنم القوم قال ابن دريد واما الابل فيقال فيها عشت تعشو عشوا وهو اصل قولهم في المثل العاشية تهيج الابية ولا ي------------------------قال للابل نفشت	959	-5734809145958968446	152	248.0	121	280	54.28571319580078	24	JK007100-ara1	Shamela0009856-ara1
JK007100-ara1.ms0875	true	-3352059448951042499	134	171	689	863	1491	300	نكص الرجل عن الامر نكصا ونكوصا اذا تكاكا عنه ونكص علي عقبيه رجع عما كان عليه من خير وكذا فسر في التنزيل والله اعلم---- ولا يقال ذلك الا في الرجوع عن الخير خاصة وربما قيل في الشر	875	-7179715603003173653	Shamela0009856-ara1.ms0966	false	8818660903153516026	196	233	1013	1187	1545	300	نكص الرجل عن الامر نكصا ونكوصا اذا تكاكا عنه ونكص علي عقبيه رجع عما كان عليه من خير وكذا فسر في التنزيل والله اعلم قال ولا يقال---- الا في الرجوع عن الخير خاصة وربما قيل في الشر	966	-5734809145958968446	170	327.0	134	178	95.505615234375	35	JK007100-ara1	Shamela0009856-ara1