id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007100-ara1.ms0225	true	-6395399609682029521	148	190	789	1009	1576	300	قال ذو الرمة ---------بسيط شخت الجزارة مثل البيت ساءره من المسوح خدب شوقب خشب وصف ظليما شخت الجز----------------------ارة اي دقيق القوا-----ءم مثل البيت يريد مثل البيت من الشعر وساءره اي ساءر الظليم من المسوح اي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه اسود ---------------------------------------------------------والخدب الضخم والشوقب الطويل والخشب	225	-7179715603003173653	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms374	false	7174844837522957982	121	219	643	1145	1593	300	قول ذي الرمة في صفة الظليم شخت الجزارة مثل البيت ساءره من المسوح خدب شوقب خشب --------الشخت الضءيل اليابس الضعيف والجزارة-------- القوام وقوله مثل البيت -------------------------ساءره م---------------ن المسح يعني اذا مد جناحيه وانما اخذه من قول علقمة بن عبدة صعل كان جناحيه وجءجءه بيت اطافت به خرقاء مهجوم الصعل الصغير الراس الخرقاء التي لا تحسن شيءا فهي تفسد ما عرضت له قال الحطيءة هم صنعوا لجارهم وليست يد الخرقاء مثل يد الصناع والمهجوم المهدوم وفي الخبر انه لما قتل بسطام بن قيس لم يبق بيت في بكر بن واءل الا هجم اي هدم والخدب الضخم والشوقب الطويل والخشب	374	-2520381775029241019	143	190.5	115	558	25.627239227294922	19	JK007100-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK007100-ara1.ms0299	true	-832881341945447778	42	102	222	525	1579	300	عبيط اذا كان طريا وكذلك دم عبيط والعرب تقول الحم عبيط ام لحم عارضة والعبيط الذي ينحر لغير علة والعارضة التي تنحر لعلة اما لكسر واما لمرض قال الشاعر طويل فلو ان اشياخا ببدر شهوده لبل نحور القوم معتبط ورد واعتبط الرجل اذا مات في شبابه قال الشاعر امية منسرح من لم يمت عبطة يمت هرما الموت كاس والمرء ذاءقها	299	-7179715603003173653	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms172	false	6975928401073794257	81	116	428	596	1488	300	عبيط اذا كان طريا وكذلك دم عبيط ويقال اعتبط فلان بكرته اذا نحرها شابة من -------------غير علة وكذلك اعتبط فلان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا مات ----شابا قال------- امية------ من لم يمت عبطة يمت هرما للموت كاس فالمرء ذاءقها	172	-2520381775029241019	112	158.5	86	303	36.96369552612305	20	JK007100-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK007100-ara1.ms0791	true	9173324147572147783	20	70	109	379	1586	300	صلي الله عليه واله وسلم قال للاذصار------------ انكم لتكثرون عند الفزع وتقلون عند الطمع وقال الشاعر في معني الاغاثة فقلت لكاس الجميها فانما حللنا الكثيب من زرود لنفزعا اي لنغيث وننصر ونعين وقال الاخر---------------------------------------------- كنا اذ- ما اتانا صارخ فزع كان الصراخ له قرع الظنابيب فالفزع في هذا الموضع المستغيث	791	-7179715603003173653	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms001	false	2456529002682048039	14	66	72	348	1592	300	صلي الله علي-----ه وسلم---- للانصار في كلام جري انكم لتكثرون عند الفزع وتقلون عند الطمع----- الفزع- في كلام العرب علي وجهين احدهما ما تستعمله العامة تريد به الذعر و------------------------------الاخر الاستنجاد والاستصراخ من ذلك قول سلامة بن جندل كنا اذا ما اتانا صارخ فزع كان الصراخ له قرع الظنابيب يقول اذا اتانا --------مستغيث	1	-2520381775029241019	143	175.5	114	329	43.46504592895508	21	JK007100-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK007100-ara1.ms0818	true	-6228388657759574485	124	154	671	815	1573	300	لا تكسع الشول باغبارها انك لا تدري من الناتج يقول لا تدع فيها شيءا من------ اللبن فانك لا تدري الي من تصير في العام المقبل------------------------------------------------------------------------ والغبر بقية اللبن في الضرع	818	-7179715603003173653	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms190	false	5427086083369853385	200	239	995	1215	1522	300	لا تكسع الشول باغبارها انك لا تدري من الناتج --واصبب لاضيافك البانها فان شر اللبن الوالج قوله لاتكسع الشول باغبارها فان العرب كانت تنضح علي ضروعها الماء البارد ليكون اسمن لاولادها التي في بطونها والغبر بقية اللبن في الضرع	190	-2520381775029241019	86	124.0	66	222	38.738739013671875	15	JK007100-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK007100-ara1.ms0936	true	-2412272459591428097	227	263	1190	1360	1539	300	اني لاري رءوسا قد اينعت وحان قطافها ثم قال لي----------------------------------------------------------------------------------------------- هذا الكلام الفصيح فعلمت ان اينع افصح من ينع قلت فما تقول في قول يزيد بن معاوية -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في قباب حول دسكرة حولها الزيتون قد ينعا فقال	936	-7179715603003173653	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms194	false	-4757645258591930901	4	78	20	400	1539	300	اني لاري رءوسا قد اينعت يريد ادركت يقال اينعت الثمرة ايناعا وينعت ينعا ويقرا انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه و ينعه كلاهما جاءز قال ابو عبيدة هذا الشعر يختلف فيه فبعضهم ينسبه الي الاحوص وبعضهم ينسبه الي--- يزيد بن معاوية قال ابو الحسن الصحيح انه ليزيد يصف جارية وهو ولها بالماطرين اذا اكل النمل الذي جمعا خرفة حتي اذا ربعت سكنت من جلق بيعا في قباب حول دسكرة حولها الزيتون قد ينعا -قال	194	-2520381775029241019	98	114.0	73	384	25.52083396911621	16	JK007100-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK007100-ara1.ms1134	true	3756243725263972924	88	143	455	744	1596	300	الفرزدق ولما تصافنا الاداوة اجهشت الي غضون العنبري الجراضم وجاء بجلمود له مثل راسه ليسقي عليه الماء بين الصراءم علي ساعة لو ان في القوم حاتما علي جوده ضنت به نفس حاتم غضونه ما ------------------------------------------------------------------------------تكسر من وجهه اي بكي والجراضم العظيم البطن الاكول والصراءم------------------------ جمع صريمة وهي القطعة من الرمل التي تنصرم من معظم الرمل	1134	-7179715603003173653	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms115	false	-5005403054671181850	121	191	579	954	1534	300	الفرزدق فلما تصافنا الاداوة اجهشت الي غضون العنبري الجراضم فجاء بجلمود له مثل راسه ليشرب -ماء القوم بين الصراءم علي ساعة لو ان في القوم حاتما علي جوده ضنت به نفس حاتم اما قوله اجهشت فهو التسرع وما تراه في فحواه من مقاربة الشء يقال اجهش بالبكاء والغضون التكسر قي الجلد------ والجراضم الاحمر الممتلء وقوله ليشرب ماء القوم بين الصراءم فهي جمع صريمة وهي الرملة--------- التي تنقطع من معظم الرمل	115	-2520381775029241019	222	364.5	174	391	56.77749252319336	35	JK007100-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK007100-ara1.ms1294	true	751190676495585372	0	24	0	123	1506	300	ولاصلبنكم في جذوع النخل اي علي -------جذوع النخل وقالت امراة من العرب ونحن صلبنا الراس ف-----------------------------------------------ي جذع نخلة فلا عطست شيبان الا باجدعا وقال	1294	-7179715603003173653	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms400	false	855482216203893614	176	212	929	1106	1538	300	ولاصلبنكم في جذوع النخل اي علي ولكن الجذوع اذا احاطت دخلت في لانها للوعاء يقال فلان في النخل اي قد احاط به قال الشاعر هم صلبوا العبدي في جذع نخلة فلا عطست شيبان الا باجدعا وقال	400	-2520381775029241019	82	137.0	64	177	46.32768249511719	14	JK007100-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown