id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007100-ara1.ms0528	true	3356434229931915278	204	293	1073	1524	1558	300	لحن واللحن صرفك--- الكلام عن جهته لحن يلحن لحنا ولحنا عرفت ذلك في لحن كلامه اي في-ما دل عليه كلامه وفي التنزيل---- ولتعرفنهم في لحن القول والله اعلم وفي حديث النبي صلي الله عليه واله وسل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م لعل بعضكم الحن ب--حجته من بعض اي ----------اشد انتزاعا لها واغوص عليها هذا معناه ان شاء الله فاما قولهم لحن-------------------------------------------- في قراءته اذا طرب فيها وقرا بالحان ولحون فهو المضاهاة للتطريب والتغريد كانه لاحن ذلك بصوته اي شبهه به فاما قولهم لحن في كلامه يريدون ضد الاعراب فكانه مال بكل---------------------------امه عن جهة الصواب	528	-7179715603003173653	Shamela0008194-ara1.ms09	false	3241628430807571527	136	259	687	1307	1520	300	لحن --يلحن اذا صرف الكلام عن وجهه ويقال منه---------- عرفت ذاك في لحن قوله- اي في ما دل عليه كلامه ومنه قوله تعالي ولتعرفنهم في لحن القول والله اعلم ان رسول الله-- صلي الله علي-----ه وسلمبعد نزول هذه الاية كان يعرف المنافقين اذا سمع كلامهم يستدل علي احدهم بما ظهر له من لحنه اي من ميله في كلامه ومنه قوله عليه الصلاة والسلام لعل بعضكم الحن في حجته من بعض اي افطن لها واشد انتزاعا واللحن الضرب من الاصوات الموضوعة وهو مضاهاة التطريب كانه لاحن ذلك بصوته اي شبهه به ويقال منه لحن في قراءته اذا طرب فيها وقرا بالحان واللحن الخطا ومخالفة الصواب وبه سمي الذي ياتي بالقراءة علي--------------------------------------- ضد الاعراب لحانا وسمي فعله اللحن لانه كالماءل في كلامه عن جهة الصواب	9	8641046787128175255	242	294.0	183	679	35.640647888183594	37	JK007100-ara1	Shamela0008194-ara1