id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007100-ara1.ms0224	true	4560491874249534766	162	195	875	1050	1613	300	تفقا فوقه القلع السواري وجن الخازباز به جنونا وقال اخر كامل مثل الكلاب تهر عند درابه--------------------------------------------------------------------------ا ورمت وجوههم من الخزباز وقال اخر ر-------------------------------جز يا خازباز ارسل اللهازما اني اخاف ان تكون لازما ويقال ----------	224	-7179715603003173653	Shamela0007508-ara1.completed.ms025	false	5648733383239557335	8	62	44	333	1576	300	تفقا فوقه القلع السواري وجن الخازباز به جنونا -قال الاصمعي الخازباز عني به الذباب وحكي صوته وجن كثر وقال ابن الاعرابي الخازباز نبت والخازباز قال وهو في غير هذا ورم في الحلق ويقال داء ياخذ الابل في حلوقها والناس ايضا قال الراجز يا خازباز ارسل اللهازما اني اخاف ان تكون لازما والجزع من الخرز	25	8021085377783547440	112	158.5	89	290	38.620689392089844	17	JK007100-ara1	Shamela0007508-ara1.completed
JK007100-ara1.ms0248	true	5406009946899367161	14	61	70	308	1551	300	الشبر اذا اعطاه الخير قال الراجز الحمد لله الذي اعطي الشبر موالي الحق ان المولي شكر ويقال شبر فلان فتشبر اذا عظم فتعظم ويقال اشبرت فلانا كذا وكذا اذا خصصته به قال اوس بن حجر يصف سيفا طويل واشبرنيه الهالكي كانه غدير جرت في متنه الريح سلسل	248	-7179715603003173653	Shamela0007508-ara1.completed.ms056	false	-8290793926987680765	3	29	17	157	1609	300	الشبر وحركه العجاج فق--ال------- الحمد لله الذي اعطي الشبر وقال بعضهم------------------------------------------------------- اشبرته بالالف ق--------------------ال اوس بن حجر-------------- واشبرنيه الهالكي كانه غدير جرت في متنه الريح سلسل	56	8021085377783547440	110	154.0	89	238	46.21848678588867	19	JK007100-ara1	Shamela0007508-ara1.completed
JK007100-ara1.ms0558	true	-6557684057725747753	187	238	956	1212	1518	300	يخزوه خزوا اذا ساسه وقهره علي امره قال ذو الاصبع العدواني بسيط لاه ابن عمك لا افضلت في حسب عني ولا انت دياني فتخزوني اي لست ملكي فتقهرني و-تسوسني وقال لبيد رمل اكذب النفس اذا حدثتها ان صدق النفس يزري بالامل غير ان لا تكذبنها في التقي واخزها بالبر لله الاجل	558	-7179715603003173653	Shamela0007508-ara1.completed.ms225	false	3546984011752389604	261	299	1295	1479	1481	300	يخزوه خزوا اذا ساسه وقهره و--------قال ذو الاصبع-------------- لاه ابن عمك لا افضلت في حسب عني ولا انت دياني فتخزوني اي ولا انت مالك امري فتسوسني وقال لبيد--------------------------------------------------- غير ان لا تكذبنها في التقي واخزها بالبر لله الاجل	225	8021085377783547440	165	288.5	130	257	64.20233154296875	33	JK007100-ara1	Shamela0007508-ara1.completed
JK007100-ara1.ms0581	true	3103447222245950654	96	126	507	659	1557	300	والخيف جلد الضرع يقال ناقة خيفاء اذا كانت ضخمة الخيف وبعير اخيف اذا كان واسع الثيل--------------- وانشد لابي محمد الفقعسي رجز صوي لها ذا كدنة جلذيا اخيف كانت امه صفيا	581	-7179715603003173653	Shamela0007508-ara1.completed.ms039	false	-8455394048132047222	258	287	1357	1502	1568	300	والخيف جلد الضرع يقال ناقة خيفاء اذا كانت ضخمة الخيف وبعير اخيف اذا كان واسع الثيل وهو وعاء قضيبه وانشد---------------------- صوي لها ذا كدنة جلذيا اخيف كانت امه صفيا	39	8021085377783547440	130	239.0	104	167	77.84431457519531	25	JK007100-ara1	Shamela0007508-ara1.completed
JK007100-ara1.ms0621	true	-856735553128604902	243	266	1264	1389	1560	300	والضمد رطب الشجر ويابسه قديمه وحديثه ويق------------------------------ول الرجل من العرب اذا كان لصاحبه عليه دين اعطيك من ضمد هذه الغنم يعني صغار-ها وكبار-ها	621	-7179715603003173653	Shamela0007508-ara1.completed.ms028	false	-6546955228512705283	221	246	1166	1305	1601	300	والضمد رطب الشجر ويابسه قديمه وحديثه يقال شبعت الابل من ضمد الارض ويقثول الرجل للرجل------------------ عليه دين اعطيك من ضمد هذه الغنم يعني صغيرتها وكبيرتها	28	8021085377783547440	98	155.5	79	157	62.42038345336914	15	JK007100-ara1	Shamela0007508-ara1.completed
JK007100-ara1.ms0627	true	-9112217083803524658	182	220	958	1141	1573	300	عميد قد عمد----------ه الحزن اي لهد فءاده ويقال قد عمد الثري يعمد عمدا اذا كان كثيرا فاذا قبضت منه علي شء -تعقد واجتمع من ندوته قال الراعي حتي غدت في بياض الصبح طيبة ريح المباءة تخدي والثري عمد	627	-7179715603003173653	Shamela0007508-ara1.completed.ms028	false	-6546955228512705283	25	60	124	297	1601	300	عميد ومعمود اي بلغ منه الحب-------------- ويقال ---عمد الثري يعمد عمدا اذا كان كثيرا ف----قبضت منه علي شء فتعقد واجتمع من ندوته قال الراعي حتي غدت في بياض الصبح طيبة ريح المباءة تخدي والثري عمد	28	8021085377783547440	156	271.0	124	194	80.41236877441406	29	JK007100-ara1	Shamela0007508-ara1.completed
JK007100-ara1.ms0756	true	-8218503902867185803	39	119	208	621	1557	300	غمر اذا لم يجرب الامور والجمع اغمار والغ-------------------------مر الحقد والجمع غمور والغمر ما بقيت راءحته في اليد من اكل الدسم خاصة زعموا غمرت يده تغمر غمرا فهي غمرة والغمرة طلاء من زعفران وغيره تطلي به المراة وجهها ليصفو لونها وربما قيل تغمرت المراة بالطيب اذا تضمخت به تغمرا وتغميرا اذا فعلت ذلك وتغمرت من الماء وغيره اذا شربت منه دون الري ومنه سمي القعب الصغير غمرا قال اعشي باهلة تغنيه حزة فلذ ان الم بها من الشواء ويروي شربه الغمر	756	-7179715603003173653	Shamela0007508-ara1.completed.ms169	false	-2748936634713296518	53	83	257	405	1497	300	غمر اذا لم يجرب الامور من قوم اغمار وما ابين الغمارة في فلان والغمر القدح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصغير----- قال اعشي باهلة تكفيه حزة فلذ ان الم بها من الشواء ويروي شربه الغمر	169	8021085377783547440	109	200.0	85	438	24.885845184326172	20	JK007100-ara1	Shamela0007508-ara1.completed
JK007100-ara1.ms0783	true	1610718040182359902	16	57	72	277	1562	300	قال الشاعر وكنتم كعظم الريم لم يدر جازر علي اي بدا-------------------------------------------------------ي مقسم اللحم يجعل والريم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايضا الزيادة و----------------الفضل يقال لفلان ريم علي فلان اي فضل قال الشاعر فاقع كما اقعي ابوك علي استه يري ان ريما فوقه لا يزايله و-------الريم---- القبر	783	-7179715603003173653	Shamela0007508-ara1.completed.ms015	false	4126724368950279475	71	139	374	724	1551	300	قال الشاعر وكنت- كعظم الريم لم يدر جازر علي اي بدء مقسم اللحم يوضع البدء القطعة من اللحم ويروي علي اي ادني مقسم اللحم يوضع وزعم ابن الاعرابي ان الريم القبر وانشد اذا مت فاعتادي القبور وسلمي علي الريم اسقيت الغمام الغواديا والريم الدرجة ايضا قال وانشدنا في الريم وهو الفضل------------------------------------------ فاقع كما اقعي ابوك علي استه راي ان ريما فوقه لا يعادله وحكي ان الريم وسط القبر	15	8021085377783547440	140	198.0	109	393	35.623409271240234	23	JK007100-ara1	Shamela0007508-ara1.completed
JK007100-ara1.ms0872	true	6720985279041343674	15	45	86	244	1594	300	نصف النهار الماء غامره وشريكه بالغيب ما ------------------------------------------------------------------------------------يدري ونصف الماء الخشبة وغير------------------ها اذا بلغ نصفها ينصفها قال الشاعر الي ملك--------------------------------------------------------------------------------------- لا تنصف الساق نعله اجل لا وان كانت طوالا محامله	872	-7179715603003173653	Shamela0007508-ara1.completed.ms142	false	6936760502580090394	31	97	158	496	1537	300	نصف النهار الماء غامره وشريكه بالغيب ما يدري اراد انتصف النهار والماء غامره لم يخرج قال ذكر غاءصا انه غاص فانتصف النهار فلم يخرج من-- الماء ويقال قد نصف الازار ساقه ينصفها اذا بلغ نص-------فها قال الشاعر وكنت اذا جاري دعا لمضوفة اشمر حتي ينصف الساق مءزري ومضوفة امر يشفق منه وقال ابن ميادة تري سيفه لا تنصف الساق نعله اجل لا وان كانت طوالا حماءله	142	8021085377783547440	125	200.5	98	347	36.02305603027344	21	JK007100-ara1	Shamela0007508-ara1.completed
JK007100-ara1.ms0955	true	-4929036514005047704	97	142	515	754	1601	300	اللقانة والنقل مصدر نقلت الشء انقله نقلا اذا حولته من موضع الي موضع اخر قال اوس بن حجر نقلناهم نقل الكلاب جراءها الي سنة جرذانها لم تحلم وتناقل القوم الكلام بينهم اذا تنازعوا والاسم النقل قال لبيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد يعلم صحبي كلهم بعدان السيف صبري ونقل	955	-7179715603003173653	Shamela0007508-ara1.completed.ms029	false	-7729137367562634735	209	257	1070	1335	1566	300	الطع-نة والنقل مصدر نقلت الشء انقله نقل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا والنقل ايضا النعل الخلق المرقعة يقال جاء في نقلين له وهي النقال ونقلين له جاء بها الاصمعي والنقل الحجارة مثل الافهار ويقال هذا مكان نقل بين النقل والنقل المناقلة عن غير يعقوب وانشدنا ولقد يعلم صحبي كلهم بعدان السيف صبري ونقل	29	8021085377783547440	86	134.5	69	400	21.5	13	JK007100-ara1	Shamela0007508-ara1.completed
JK007100-ara1.ms1023	true	-2404207727439609532	258	289	1384	1524	1579	300	وقع فلان في حيص بيص وحيص بيص وحيص بيص وحيص بيص وحيص بيص اذا وقع في امر ضيق قال الشاعر---------------------------------------------------------------------------- قد كنت خراجا ولوجا صيرفا لم تلتحصني حيص بيص لحاص يقال -	1023	-7179715603003173653	Shamela0007508-ara1.completed.ms016	false	-1009777826917955980	176	216	918	1108	1559	300	وقع فلان في حيص بيص وحيص ---------------------------بيص اذا وقع في امر شديد وحكي عن بعضهم انك لتحسب الارض علي حيصا بيصا وحيصا بيصا وانشد لامية بن ابي عاءذ الهذلي قد كنت خراجا ولوجا صيرفا لم تلتحصني حيص بيص لحاص وقوله	16	8021085377783547440	96	164.0	74	217	44.23963165283203	21	JK007100-ara1	Shamela0007508-ara1.completed