id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007100-ara1.ms0107	true	6532438984608261829	77	118	390	582	1454	300	معروف وهو-------- في اول النهار فاذا نسخته الشمس ثم رجع فهو فء ح---------------------------------------------------------------------ينءذ-- والظل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المنعة والعز يقال فلان في ظل فلان اي في عز--------------ه قال الشاعر الفرزدق طويل فلو كنت مولي الظل او في ظلاله ظلمت ولكن لا يدي لك بالظلم	107	-7179715603003173653	Shamela0005368-ara1.ms01	false	4793146568471404824	114	192	573	954	1490	300	معروف وهو ما يكون في اول النهار فاذا نسخته الشمس ثم رجع فهو--- حينءذ فء قال الشاعر فلا الظل من برد الضحي تستطيعه ولا الفء من برد العشي تذوق والظل والظليل الداءم الظل الذي لا تنسخه الشمس كظل ما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس قال الله جل ثناءه وندخلهم ظلا ظليلا والظل العز والمنعة------ يقال ا-------ظل فلان فلانا اذا حماه ومنع منه قال الشاعر------------- فلو كنت مولي الظل او في ظلاله ظلمت ولكن لا يدي لك بالظلم	1	4247703182226732560	153	231.5	119	410	37.317073822021484	29	JK007100-ara1	Shamela0005368-ara1
JK007100-ara1.ms0295	true	919045586551061628	255	299	1323	1558	1563	300	وكذلك لسان عضب اذا كان خطيبا بليغا وعضبت الرجل بلساني اذا تناولته به وشتمته ورجل عضاب اذا كان شتاما وظبي اعضب اذا انكسر احد قرنيه والانثي عضباء وهو يتشاءم به--------------------------------------------------------------------- قال الشاعر كامل ان السيوف غدوها ورواحها تركت هوازن مثل قرن الاعضب وكانت ناقة	295	-7179715603003173653	Shamela0005368-ara1.ms09	false	-7422590267685058892	15	59	70	299	1558	300	وكذلك لسان عضب اذا كان خطيبا بليغ-----------------------------------------------------------------ا وظبي اعضب اذا انكسر احد قرنيه والانثي عضباء وهو يتشاءم به وفي الحديث 70ب ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يضحي بالاعضب القرن قال الشاعر ا-----ن السيوف غدوها ورواحها تركت هوازن مثل قرن الاعضب و-----ناقة	9	4247703182226732560	159	288.0	129	304	52.30263137817383	27	JK007100-ara1	Shamela0005368-ara1
JK007100-ara1.ms0509	true	-6934626454929141016	144	189	683	921	1502	300	والحفيظة الحمية-------- ومثل من امثالهم ان الحفاءظ تنقض الاحقاد وتفسير هذا انه اذا كان بينك وبين ابن عمك عداوة وعليه في قلبك حقد ثم رايته يظلم حميت له ونسيت ما في قلبك----- ونصرته و---------------------------------------------------------------------------------الحفظة نحو الحفيظة قال العجاج وحفظة اكنها ضميري مع الجلا ولاءح القتير	509	-7179715603003173653	Shamela0005368-ara1.ms04	false	-246990608737923914	65	126	362	678	1600	300	ذا حفيظة قل عدده بالقتل ومثل من امثالهم ان الحفاءظ تنقض الاحقاد ومعناه ----انه اذا كان بينك وبين ابن عمك عداوة وعليه في قلبك حقد ثم رايته يظلم حميت له ونسيت ما في نفسك عليه ونصرته قال عويف القوافي نخلت له نفسي النصيحة انه عند الحفيظة تذهب الاحقاد ويقال لها ايضا الحف------------ظة قال الراجز وحفظة اكنها ضميري مع الحلا ولاءح القتير	4	4247703182226732560	201	339.0	159	332	60.54216766357422	35	JK007100-ara1	Shamela0005368-ara1
JK007100-ara1.ms0723	true	-5489659634343866369	181	224	915	1127	1532	300	وبنو النضير حي من --يهود خيبر قد دخلوا في العرب وهم علي نسبهم الي هارون بن عمران اخي موسي بن عمران عليهما السلام قال الشاعر الا يا سعد سعد بني معاذ لما لقيت قريظة والنضير وهان علي سراة بني لءي حريق بالبويرة مستطير	723	-7179715603003173653	Shamela0005368-ara1.ms14	false	9184686181805286881	168	205	885	1073	1584	300	وبنو النضير حي من اليهو--------د دخلوا في العرب وهم علي نسبهم الي هارو---------ن اخي موسي--------- عليهما السلام قال الشاعر الا يا سعد سعد بني معاذ لما لقيت قريظة والنضير وهان علي سراة بني لءي حريق بالبويرة مستطير	14	4247703182226732560	186	343.0	149	214	86.91588592529297	35	JK007100-ara1	Shamela0005368-ara1
JK007100-ara1.ms0735	true	-1806508214139768247	62	119	313	614	1520	300	الحاذق بالشء ظريفا والظفر ظفر الانسان والجمع اظفار ولا يقال ظفر وان كانت العامة قد اولعت به ويجمع اظفار علي اظافير وقال قوم بل اظافير جمع اظفور والظفر والاظفور سواء ----------------------------------------------------انشدنا ابو حاتم قال انشدتني ام الهيثم واسمها غيثة من بني نمير بن عامر بن صعصعة ما بين لقمته الاولي اذا انحدرت وبين اخري تليها قيس اظفور	735	-7179715603003173653	Shamela0005368-ara1.ms08	false	3445422127611690087	84	142	459	760	1588	300	الظفرة بالتحريك وال---ظفر ظفر الانسان والجمع اظ-----------------------------------------فار وتجمع اظفار علي اظافير وقال قوم بل اظافير جمع اظفور ولا يقال ظفر كما تقول العامة ويقال اظفور في معني ظفر قال ابو بكر بن دريد انشدنا ابو حاتم قال انشدتني ام الهيثم واسمها غيثة من بني-------- عامر بن صعصعة ما بين لقمته الاولي اذا انحدرت وبين اخري تليها قيس اظفور	8	4247703182226732560	213	397.0	172	353	60.339942932128906	36	JK007100-ara1	Shamela0005368-ara1