id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007100-ara1.ms0173	true	-3403478567791938428	22	80	113	435	1617	300	الشديد الجسم صيص وصيصية الديك معروفة شوكته وكذلك صيصية الثور قرنه وكل شء احتميت به فهو صيصية وبه سميت الحصون الصياصي وكذلك فسر في التنزيل من صياصيهم والله اعلم وصيصية الحاءك الشوكة التي يمد بها علي الثوب قال الشاعر طويل فجءت اليه والرماح تنوشه كوقع الصياصي في النسيج الممدد وقال الراجز في الصيصية القرن الذي يقلع به التمر	173	-7179715603003173653	Sham19Y0017726-ara1.ms2083	false	-3579366125096319070	205	242	1152	1357	1682	300	ال-بيض الصيصية صيص----ة الديك وهي--- شوكته و-----صيصية الثور قرنه وكل شء احتميت به صي----صية وبه سميت الحصون الصياصي وكذلك فسر في قوله--- من صياصيه-----------م وصيصية الحاءك الشوكة التي يمد--ها علي الثوب والصيصي------------------------------------------------------------------------------------ة القرن الذي يقلع به التمر	2083	1089908130813150424	181	301.5	145	322	56.211181640625	29	JK007100-ara1	Sham19Y0017726-ara1
JK007100-ara1.ms0228	true	4792854855802949397	9	40	45	206	1529	300	اعن ترسمت من خرقاء منزلة ماء الصبابة من عينيك مسجوم يريدون---- اان ترسمت وانشد ابو حاتم لرجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من اهل اليمامة طويل--------------------------------------- فعيناش عيناها وجيدش جيدها سوي عن عظم الساق منش دقيق	228	-7179715603003173653	Sham19Y0017726-ara1.ms0208	false	5973232656742690584	136	208	714	1104	1571	300	اعن ترسمت من خرقاء منزلة ماء الصبابة من عينيك مسجوم وانما اراد اان ترسمت وانما يفعلون هذا في الهمزتين اذا اجتمعتا كراهية اجتماعهما وهذا الذي نسميه عنعنة تميم وربما ابدلوا من الهمزة الواحدة مع النون واكثر ذلك في ان وسمي عنعنة لاجتماع العين والنون فركبوا منهما فعلا وقد يبدل بعضهم من كاف المءنث شينا كقولهم منش يا امراة يريد منك قال الشاعر فعيناش عيناها وجيدش جيدها سوي ان عظم الساق منش دقيق	208	1089908130813150424	126	207.5	98	390	32.30769348144531	22	JK007100-ara1	Sham19Y0017726-ara1
JK007100-ara1.ms0543	true	-5252178175822841515	154	178	848	959	1576	300	قال الراجز اذا تخازرت وما بي من خزر ثم كسرت العين من غير عور الفيتني الوي بعيد المستمر احمل ما حملت من خير وشر	543	-7179715603003173653	Sham19Y0017726-ara1.ms1795	false	1378871573460947832	187	211	1019	1130	1599	300	قال الشاعر اذا تخازرت وما بي من خزر ثم كسرت العين من غير عور الفيتني الوي بعيد المستمر احمل ما حملت من خير وشر	1795	1089908130813150424	108	213.0	84	111	97.29729461669922	23	JK007100-ara1	Sham19Y0017726-ara1
JK007100-ara1.ms1158	true	-232475328235813562	204	242	1129	1309	1609	300	--صخم----- لا غناء عنده قال الراجز اني علي ما في- من تخددي ودقة في عظم ساقي ويدي اروي علي ذي العكن الضفندد يريد بقوله اروي اي اشد عليه بالرواء اذا اعيا في السفر والرواء --حبل يشد به العكمان	1158	-7179715603003173653	Sham19Y0017726-ara1.ms2057	false	33348829368217421	129	164	672	843	1549	300	الضخم الذي لا غناء عنده قال الراجز اني علي ما كان من تحددي ودقة في عظم ساقي ويدي اروي علي ذي العكف الصفنددي ا----------روي اي اشد عليه بالرواء--------- في السفر والرواء الحبل يشد به العكمان	2057	1089908130813150424	152	266.0	119	190	80.0	27	JK007100-ara1	Sham19Y0017726-ara1
JK007100-ara1.ms1291	true	5979652600622048726	34	96	180	529	1610	300	الراجز يصف ابلا تسمع للماء كصوت المسحل بين وريديها وبين ---------الجحفل المسحل الحمار الوحشي الذي يسحل نهاقه كانه يحسنه نجعل للابل جحافل وانما الجحانل لذوات الحا--------------------فر وقال الاخر ---------------والحشو من حفانها كالحنظل فجعل صغار الابل حفانا وانما الحفان صغار ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعام وقال ال---------------------------------اخر لها حجل قد قرعت عن رءوسه لها فوقه مما تحلب واشل يعني الابل وجعل اولادها حجلا وانما الحجل اناث القبج	1291	-7179715603003173653	Sham19Y0017726-ara1.ms0211	false	-6935590836957943809	11	105	65	572	1575	300	اخر--- يصف ابلا تسمع للماء كصوت المسحل بين وريديها وبين الجضحفل والجحف-------------------------------------------------------------------------------ل لذوات الحافر وهو من الابل المشفر وقال ايضا في هذه الارجوزة والحشو من حفانها كالحنظل و---------------------------الحفان صغار النعام فجعلها هاهنا لصغار الابل وقال اخر وهو اوس بن حجر وذات هدم عار نواشرها تصمت بالماء تولبا جدعا اراد بالتولب طفلا من الناس والتولب ولد الحمار وقد كان المفضل روي جذعا وانكره الاصمعي وقال جدع اي سيء الغذاء قال فناظره المفضل وصاح فقال الاصمعي تكلم بكلام النمل واصب وقال اخر لها حجل قد قرعت عن رءوسه لها فوقه مما تحلب واشل و----------------------------------الحجل اناث القبج	211	1089908130813150424	194	317.0	157	650	29.846153259277344	30	JK007100-ara1	Sham19Y0017726-ara1
JK007100-ara1.ms1304	true	-6431452870644243305	85	193	470	1035	1577	300	النابغة وكل صموت نثلة تبعية ونسج سليم كل قضاء ذاءل اراد سلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان القضاء الخشنة التي لم تمرن بعد وذاءل ذات ذيل ونثلة من قولهم نثلها عليه اذا لبسها وقال الاخر من نسج داود ابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلام اي ابي سليمان وقا---------------------ل الحطيءة في-------------------------------------------------ه الرماح وفيه كل سابغة جدلاء محكمة من صنع سلام يريد سليمان جدلت حلقها اي فتلت والجدل الفتل والماذي العسل الرقيق الصافي ثم جعلوا الدروع ماذية لصفاءها ومما حرفوا فيه الاسم عن جهته ايضا قول دريد بن الصمة --------------------ان تنسنا الايام والعصر تعلموا بني قارب انا غضاب لمعبد اراد عبد الله ويدلك علي ذلك قوله في هذه القصيدة تنادوا فقالوا اردت الخيل فارسا فقلت اعبد الله ذلكم الردي	1304	-7179715603003173653	Sham19Y0017726-ara1.ms0206	false	9021366056610099663	117	263	611	1344	1540	300	المراجل وكل صموت نثلة تبعية ونسج سليم كل قضاء ذاءل اراد سليمان فاما ان يكون رخم فاسقط الالف والنون كما تقدم من حكم الترخيم واما ان يكون صغر تصغير الترخيم وهو ان تحذف منه الزواءد ثم يصغر والزواءد في سليمان ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------ياء والالف والنون فحذفن كلهن ثم صغر ما بقي كما يقال في عمران عمير وفي ازهر زهير بحذف الزواءد واما ما يجوز في الشعر ولا يجوز في الكلام فان يبدل اسم من الاسم المعروف به كما ابدلوا معبدا من عبد الله و سلاما من--- سليمان علي غير قياس يوجب ذلك قال الحطيءة وما رضيت لهم حتي رفدتهم من واءل رهط بسطام باصرام فيه الرماح وفيه كل سابغة بيضاء محكمة من نسج سلام اراد سليمان عليه السلام وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل دريد بن الصمة يرثي اخاه عبد الله فان تنس-ا الايام والدهر تعلموا بني قارب انا غضاب بمعبد ثم قال----------------------------------------- تنادوا فقالوا اردت الخيل فارسا فقلت اعبد الله ذلكم الردي	206	1089908130813150424	261	207.0	206	994	26.257545471191406	40	JK007100-ara1	Sham19Y0017726-ara1