id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007098-ara1.ms0474	true	1626697337163325679	196	238	1032	1263	1593	300	السموات وقد قرء به فانه تعالي نورها بالكواكب وما يفيض عنها من الانوار وبالملاءكة والانبياء اذ عم النور اي بمعني-------------------- مدبرها- من قولهم للرءيس الفاءق في التدبير نور القوم لانهم يهتدون به في الامور -----------------------------------------------------------------------------------------او موجده-ا فان النور ظاهر بذاته مظهر لغيره	474	-2141071228027807210	Tafsir02102-ara1.ms3065	false	8236931107929886948	75	134	407	738	1641	300	السمو-ت والارض اي منورهم----------ا بالكواكب وما يفيض عنها من الانوار فهو مجاز من اطلاق الاثر علي مءثره كما يطلق السبب علي مسببه او مدبرهما من قولهم للرءيس الفاءق في التدبير نور القوم لانهم يهتدون به في الامور فيكون مجازا او استعارة استعير النور بمعني المنور للمدبر لعلاقة المشابهة في حصول الاهتداء او موجدهما فان النور ظاهر بذاته مظهر لغيره	3065	6749072694164230445	171	264.5	139	342	50.0	25	JK007098-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007098-ara1.ms0831	true	-8965430889226222499	106	161	564	846	1529	300	عن علي رضي الله عنه قال صنع لنا عبد الرحمن بن عوف طعام-------ا وسقانا من الخمر فاخذت الخمرة منا وحضرت الصلاة فقدموني--------- فقرات قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ونحن نعبد ما تعبدون فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون قال الترمذي----- حسن صحيح	831	-2141071228027807210	Tafsir02102-ara1.ms0841	false	3085504136250851172	119	172	599	866	1501	300	عن علي رضي الله عنه قال صنع لنا عبد الرحمن بن عوف طعاما فدعانا وسقانا من الخمر فاخذت الخمر- منا وحضرت الصلاة فقدموا فلانا قال فقرا- قل يا ايها الكافرون ما اعبد ما تعبدون ونحن نعبد ما تعبدون فانزل الله------ يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الاية وكذا رواه---------------------------- الترمذي وقال حسن صحيح	841	6749072694164230445	230	405.5	183	303	75.9075927734375	40	JK007098-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007098-ara1.ms1033	true	4427970889375832336	119	190	634	965	1522	300	منهم رجل حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد -----دخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت ام سلمة يا نبي- الله اتحب ذلك اخرج ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك------- فخرج فلم يكلم احدا منهم حتي فعل ذلك نحر بدنه ودعا حالقه فحلقه فلما راوا -----ذلك قاموا ونحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتي كاد بعضهم يقتل بعضهم غما	1033	-2141071228027807210	Tafsir02102-ara1.ms3615	false	-1402454484962106390	0	73	0	339	1482	300	منهم رجل حتي قال---- ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد قام فدخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت ام سلمة يا رسول الله اتحب ذلك اخرج ثم لا تكلم احدا----- كلمة حتي تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلق لك فقام فخرج فلم يكلم احدا منهم حتي فعل ذلك نحر بدنه ودعا حالقه فحلقه فلما راي الناس ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتي كاد بعضهم يقتل بعضا- غما	3615	6749072694164230445	312	572.5	244	349	89.39827728271484	62	JK007098-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007098-ara1.ms1132	true	6609246027069233972	105	188	509	941	1503	300	عن سلمة بن الاكوع---- لما نزلت---------- وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من اراد ان يفطر -يفتدي حتي نزلت الاية بعدها فنسختها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي صحيح البخاري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نزل رمضان فشق عليهم -----من اطعم كل يوم مسكينا ترك الصيام ممن يطيقونه ورخص لهم--- ذلك فنسختها وان تصوموا خير لكم فامروا بالصيام لكن يعارضها ما في الصحيح ايضا عن ا-------------------------------------------------------------------------بن عباس------------------ ليست -منسوخة وهي للشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما ف-يطعمان مكان كل يوم مسكينا هذا و-اختار ال-مصنف في شرح الهداية ما عن ابن	1132	-2141071228027807210	Tafsir02102-ara1.ms0276	false	7179253001877011936	55	217	279	1075	1461	300	عن سلمة بن الاكوع قال لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من اراد ان يفطر ويفتدي حتي نزلت الاية بعدها فنسختها واسند من طريق اخر عن سلمة ايضا قال كنا في رمضان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من شاء صام ومن شاء افطر فافتدي بطعام مسكين حتي انزلت هذه الاية فمن شهد منكم الشهر فليصمه البقرة وفي----- البخاري قال ابن عمر وسلمة بن الاكوع نسختها شهر رمضان البقرة الاية ثم روي عن ابن ابي ليلي حدثنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم نزل رمضان فشق عليهم فكان من اطعم كل يوم مسكينا ترك الصو-م ممن يطيق--ه ورخص لهم في ذلك فنسخت و---------------------امروا بالصوم ثم اسند ا------------------يضا عن ابن عمر انه قال هي منسوخة هذا وقد روي البخاري في التفسير عن عطاء انه سمع ابن عباس يقول في هذه الاية ليست بمنسوخة هو ا-لشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فليطعمان مكان كل يوم مسكينا هذا وقد ذكر البخاري في---- التفسير ان انس بن	276	6749072694164230445	344	485.0	276	848	40.566036224365234	47	JK007098-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007098-ara1.ms1196	true	-6798896011010339635	91	125	437	600	1466	300	ابو يعلي الموصلي بسند قوي عن مسروق قال ركب عمر ابن الخطاب رضي الله تعالي عنه منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ايها الناس ما اكثاركم في صداق النساء وقد كان	1196	-2141071228027807210	Tafsir02102-ara1.ms0785	false	-2197428466595802109	271	298	1429	1554	1562	300	ابو يعل-----------------ي عن مسروق قال ركب عمر -بن الخطاب------------------- منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ايها الناس ما اكثاركم في صد-ق النساء وقد كان	785	6749072694164230445	125	219.0	98	163	76.68711853027344	24	JK007098-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007098-ara1.ms1196	true	-6798896011010339635	130	240	627	1168	1466	300	صلي الله عليه وسلم وبين اص--------------------حابه اربعماءة درهم فما دون ذلك ولو كان الاكثار في ذلك تقوي عند الله او مكرمة لم تسبقوهم اليها فلا اعرفن ما زاد رجل في صداق امراة علي اربعماءة درهم قال ثم نزل فاعترضته امراة من قريش فقالت له يا امير المءمنين نهيت الناس ان يزيدوا------- النساء في صداقهن علي اربعماءة درهم قال نعم-------------------------------------------------- قالت اما سمعت الله يقول واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا فقال عمر اللهم عفوا كل احد-- افقه من عمر قال ثم رجع فركب المنبر ثم قال يا ايها الناس اني كنتم نهيتكم ان تزيدوا النساء في صد-اقهن علي اربعماءة درهم فمن شاء ان يعطي من ماله ما احب قال	1196	-2141071228027807210	Tafsir02102-ara1.ms0786	false	4308020917135874834	0	116	0	585	1487	300	صلي الله عليه وسلم و----اصحابه والصدقات فيما بينهم اربعماءة درهم فما دون ذلك ولو كان الاكثار في ذلك تقوي عند الله او كرامة لم تسبقوهم اليها فل--اعرفن ما زاد رجل في صداق امراة علي اربعماءة درهم قال ثم نزل فاعترضته امراة من قريش فقالت ---يا امير المءمنين نهيت الناس ان يزيدوا في مهر النساء---------- علي اربعماءة درهم قال نعم فقالت اما سمعت ما انزل الله في القران قال واي ذلك قالت اما سمعت الله يقول واتيتم احداهن قنطارا النساء الاية قال فقال -------اللهم غفرا كل الناس افقه من عمر---- ثم رجع فركب المنبر فقال----- ايها الناس اني كنت -نهيتكم ان تزيدوا النساء في صدقاتهن علي اربعماءة درهم فمن شاء ان يعطي من ماله ما احب قال	786	6749072694164230445	468	840.0	373	621	75.36231994628906	87	JK007098-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007098-ara1.ms1557	true	-6467218024324795523	99	272	466	1296	1426	300	بدر فانه قال---------- صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر ما ترون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر------------- هم بنو العم والعشيرة اري ان تاخذ منهم فدية فتكون لنا قوة علي الكفار فعسي الله ان يهديهم ل----لاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري يا -بن الخطاب قال قلت لا------ يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر ولكن- اري ان تمكننا فنضرب اعناقهم فتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وت--------------------------------مكنني من فلان نسيب لعمر فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر وصناديدها فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فلما كان من الغد جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر قاعدان يبكيان -قلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت والا----------- تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة ش-جرة قريبة من رسول الله صلي الله عليه وسلم وانزل الله عز وجل ما كان لنبي	1557	-2141071228027807210	Tafsir02102-ara1.ms2047	false	6990550442286855112	40	224	191	1073	1451	300	---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر ما ترون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر يا رسول الله هم بنو العم والعشيرة اري ان تاخذ منهم فدية -تكون لنا قوة علي الكفار فعسي الله ان يهديهم الي الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري يا ابن الخطاب قال قلت لا والله يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر ولكني اري ان تمكننا فنضرب اعناقهم فتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكن حمزة من العباس فيضرب عنقه وتمكنني من فلان نسيب لعمر فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر وصناديده- فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فلما كان من الغد جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر------- يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي ع---------لي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة من -نبي الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل ما كان لنبي	2047	6749072694164230445	793	1483.5	625	910	87.14286041259766	153	JK007098-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007098-ara1.ms1557	true	-6467218024324795523	12	63	63	293	1426	300	قال تع-----الي فاذن لمن شءت منهم------ فلما اذن---- اعلمه----------- بما لم يطلع عليه من شرهم انه لو لم ياذن لهم لقعدوا-------- وانه لا حرج عليه فيما فعل ولا خط----------------------ا قال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------لقشيري ومن قا------ل العفو لا يكون الا عن ذنب فهو غير عار بكلام العرب وانما معني عفا الله عنك لم ---يلزمك	1557	-2141071228027807210	Tafsir02102-ara1.ms2139	false	-8698697600780550346	179	264	856	1248	1432	300	قال الله تعالي فاذن لمن شءت منهم النور فلما اذن لهم اعلمه الله تعالي بما لم يطلع عليه من سرهم انه لو لم ياذن لهم لقعدوا لنفاقهم وانه لا حرج عليه فيما فعل وليس عفا هنا بمعني غفر بل كما قال النبي صلي الله عليه وسلم عفا الله لكم عن صدقة الخيل والرقيق ولم تجب عليهم قط اي لم يلزمهم ذلك ونحوه للقشيري قال انما يقول العفو لا يكون الا عن ذنب من لم يعرف --كلام العرب قال وم-عني عفا الله عنك اي لم يلزمك	2139	6749072694164230445	197	297.5	151	395	49.873416900634766	32	JK007098-ara1	Tafsir02102-ara1