id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007098-ara1.ms0008	false	6289567490828224884	171	205	936	1130	1654	300	والمقدمة ماخوذة من مقدمة الجيش---------------------- من قدم بمعني تقدم يقال مقدمة العلم لما يتوقف عليه---------- مساءله كمعرفة حده وغايته وموضوعه ومقدمة الكتاب لطاءفة من كلامه قدمت امام المقصود لارتباط--ه بها وانتفاع بها فيه -هي	8	-2141071228027807210	Shia003956-ara1.ms006	true	7733709258037079	40	76	227	430	1648	300	والمقدمة ماخوذة من مقدمة الجيش للجماعة المتقدمة منها من قدم بمعني تقدم يقال مقدمة العلم لما يتوقف عليه الشروع في مساءل--------------------------ه ومقدمة الكتاب لطاءفة من كلامه قدمت امام المقصود لارتباط له بها وانتفاع بها فيه وهي	6	-6041403544981287343	168	295.5	138	229	73.36244201660156	28	JK007098-ara1	Shia003956-ara1
JK007098-ara1.ms0458	false	-3561484707852107954	130	192	715	1035	1574	300	علي الاسناد وياتي وجهه فالحقيقة ال-جملة التي اسند فيها الفعل او معناه من المصدر واسم الفاعل والمف----عول والصفة المشبهة واسم التفضيل والظرف الي ما ا----ي شء هو اي الفعل او معناه له اي لذلك الشء كالفاعل فيما بني له والمف-------------------عول فيما بني ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ومعني كونه ان يكون معناه قاءما به ووصفا له وحقه ان يسند اليه سواء كان---------- باختياره كضرب او-لا كمات	458	-2141071228027807210	Shia003956-ara1.ms025	true	1518309868258849050	162	298	896	1566	1577	300	علم المعاني وهي اي -----الحقيقة العقيلة----- اسن----اد الفعل او معناه ك--المصدر واسم الفاعل واسم المفعول والصفة المشبهة واسم التفضيل والظرف الي ما اي الي شء هو اي الفعل او معناه له اي لذلك الشء كالفاعل فيما بني له نحو ضرب زيد عمرا او المفعول فيما بني له نحو ضرب عمرو فان الضاربية لزيد والمضر وبية لعمرو عند المتكلم متعلق بقوله له وبهذا دخل فيه ما يطابق الاعتقاد دون الواقع في الظاهر وهو ايضا متعلق بقوله له وبهذا يدخل فيه ما لا يطابق الاعتقاد والمعني اسناد الفعل او معناه الي ما يكون هو له عند المتكلم فيما يفهم من ظاهر حاله وذلك بان لا ينصب قرينة دالة علي انه غير ما هو له في اعتقاده ومعني كونه له ا--ن معناه قاءم- به ووصف -له وحقه ان يسند اليه سواء كان صادرا عنه باختياره كضرب او لا كمات	25	-6041403544981287343	272	423.0	216	690	39.4202880859375	44	JK007098-ara1	Shia003956-ara1
JK007098-ara1.ms0025	false	4790471808963146682	233	280	1251	1479	1586	300	بسيطة وهي التي يطلب بها وجود الشء او-لا وجوده كقول-ه هل الحركة موجودة او لا موجودة ومركبة وهي التي يطلب بها وجود شء--------------- لشء كقولنا هل الحركة داءمة او لا داءمة وقد اخذ في هذه شيان غير الوجود فان المطلوب فيه وجود الدوام ل---ها او لا وجوده	25	-2141071228027807210	Shia003956-ara1.ms113	true	6112205781549474923	0	44	0	212	1538	300	بسيطة وهي التي يطلب بها وجود الشء او لا وجوده كقولنا هل الحركة موجودة او لا موجودة ومركبة وهي التي يطلب بها وجود شء لشء او لا وجود ل-ه كقولنا هل الحركة داءمة او لا داءمة------------------------------- فان المطلوب وجو----د الدوام للحركة او لا وجوده	113	-6041403544981287343	185	324.5	146	248	74.59677124023438	35	JK007098-ara1	Shia003956-ara1