id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007098-ara1.ms0474	true	1626697337163325679	163	255	833	1348	1593	300	الله نور السم-وات فان ال---نور في الاصل كيفية تدركها الابصار اولا وبواسطتها ساءر المبصرات كالكيفية الفاءضة من النيرين علي الاجرام الكثيفة المحاذية لهما والله سبحانه منزه عن ذلك فهو علي ال------------------------------تجوز بمعن--------ي منور السم-وات وقد قرء به فانه تعالي نورها بالكواكب وما يفيض عنها من الانوار و--بالملاءكة والانبياء اذ عم النور اي بمعني مدبرها من قولهم للرءيس الفاءق في التدبير نور القوم لانهم يهتدون به في الامور او موجده-ا فان النور ظاهر بذاته مظهر لغيره واصل الظهور هو الوجود كما ان اصل الخفاء هو العدم وهو تعالي--- موجود بذاته موجد لما عداه	474	-2141071228027807210	Shia003757-ara1.ms121	false	8553904780367850903	119	211	585	1110	1604	300	الله نور السماوات والارض النور في الاصل كيفية تدركها الباصرة اولا وبوساطتها ساءر المبصرات كالكيفية الفاءضة من النيرين علي الاجرام الكثيفة المحاذية لهما وهو بهذا المعني لا يصح اطلاقه علي الله الا بتقدير مضاف او ارتكاب تجوز اي الله تعالي منور السماوات والارض--------------------- بالكواكب وما يفيض عنها من الانوار او بالملاءكة والانبياء او------------------ مدبرها من قولهم للرءيس الفاءق في التدبير نور القوم لانهم يهتدون به في الامور او موجدهما فان النور ظاهر بذاته مظهر لغيره واصل الظهور هو الوجود كما ان اصل الخفاء هو العدم والله سبحانه موجود بذاته موجد لما عداه	121	-549811333236239681	413	717.5	339	564	73.2269515991211	62	JK007098-ara1	Shia003757-ara1