id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007098-ara1.ms1167	true	4644055891361467704	99	206	552	1110	1620	300	قبل قول الاخر به فلا يجتمعون علي قول في زمان يعتد به ويحكم فيه بتقرر اتفاقهم قالوا ولو امكن ثبوته عنهم عند الناقلين استحال نقله الي من يحتج به وهم اي المحتجون به من بعدهم لذلك بعينه اي لقضاء العادة باحالة ذلك فان طريق نقله اما التواتر او الاحاد و استحال لزوم التواتر في المبلغين يعني ان عدد المبلغين ان لم يبلغ حد التواتر لا يفيد القطع بتحقق---------- الاجماع ف-كان التواتر فيهم امرا لازما والعادة تحيل لزومه لبعد ---------------------ان يشاهد اهل التواتر جميع المجتهدين شرقا وغربا ويسمعوا منهم وينقلوا عنهم الي اهل التواتر في العصر الاخر وهكذا طبقة عن ط-بقة الي ان يتصل بنا واما------ الاحاد فلا	1167	-2141071228027807210	Shia001416-ara1.ms086	false	8017155722443578816	211	283	1094	1461	1548	300	قبل قول الاخر به فلا يجتمعون علي قول في عصر وان سلمنا العلم بالاجماع فنق-----------------------------------------------------له الي من يجتمع------------------ به ممتنع لان الاحاد لا ت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيد اذ لا يجب العمل به في الاجماع فتعين التواتر ولا يتصور اذ يجب فيه استواء الطرفين والواسطة ومن المحال عادة ان يشاهد اهل التواتر جميع المجتهدين شرقا وغربا ويسمعوا منهم وينقلوا عنهم الي اهل التواتر ----------------هكذا طبقة بعد طبقة الي ان يتصل بنا بل الحق ان التواتر لا	86	5861545967404956413	216	306.5	169	597	36.180904388427734	33	JK007098-ara1	Shia001416-ara1
JK007098-ara1.ms1171	true	-2397248308606882641	121	197	629	1037	1592	300	ما اجمع عليه لجواز ان يراد سبيلهم في متابعة الرسول او في مناصرته او--------------- فيما صاروا به مءمنين--------------- واذا قام الاحتمالات كان غايته الظهور والتمسك بالظاهر انما -ثبت بالاجماع علي التمسك بالظواهر المفيدة للظن اذ لولاه لوجب العمل بالدلالة المانعة من اتباع الظن نحو قوله تعالي ولا تقف ما ليس لك به علم فكان الاستدلال به اثباتا للاجماع بما لم تثبت حجيته الا به فيصير دورا قال الشارح وافادنا المصنف في الدرس بانه يمكن الجواب عن	1171	-2141071228027807210	Shia001416-ara1.ms076	false	-5124510662679097896	125	182	642	959	1596	300	من التخصيص-- لجواز ان يريد سبيلهم في متابعة الرسول او في مناصرته او في الاقتداء به فيما صاروا--- مءمنين وهو الايمان به واذا قام الاحتمال-- كان غايته الظهور والتمسك بالظاهر انما يثبت بالاجماع و-----------------------------------لولاه لوجب العمل بالدلاءل المانعة من اتباع الظن فيكون---------------------------------------------------- اثباتا للاجماع بما لا يثبت حجيته الا به فيصير دورا انتهي اقول و----------------------------يمكن الجواب عن	76	5861545967404956413	258	411.0	208	439	58.76993179321289	38	JK007098-ara1	Shia001416-ara1