id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007098-ara1.ms0583	false	25730678309922482	156	215	822	1106	1531	300	ذكرت فيه الصحيح وما يشبهه ويقاربه وقوله---------------------------------------------------------------- ما كان في كتابي من حديث فيه وهن شديد فقد بينته وما لم اذكر فيه شيءا فهو صالح وبعضها اص-ح من بعض قال ابن الصلاح فعلي هذا ما وجدناه في كتابه مذكورا مطلقا وليس في واحد من الصحيحين ولا نص علي صحته احد ممن يميز بين الصحيح والحسن عرفناه بانه من الحسن	583	-2141071228027807210	Shamela0096878-ara1.ms020	true	51472119107872354	142	215	675	1019	1438	300	ذكرت فيه الصحيح وما يشبهه ويقاربه وروينا عنه ايضا ما معناه انه يذكر في كل باب ما عرفه في ذلك الباب وقال ما كان في كتابي من حديث فيه وهن شديد فقد بينته وما لم اذكر فيه شيءا فهو صالح وبعضها اصلح من بعض قال ابن الصلاح فعلي هذا ما وجد-ته في كتابه مذكورا مطلقا وليس في واحد من الصحيحين ولا نص علي صحته احد---- يميز بين الصحيح والحسن عرفناه فانه من الحسن	20	-2769746910864803563	274	516.5	216	349	78.51002502441406	53	JK007098-ara1	Shamela0096878-ara1
JK007098-ara1.ms0959	false	86048399778249177	113	163	572	820	1530	300	كقول ابن عمر كنا نقول ورسول الله صلي الله عليه وسلم حي افضل هذه الامة بعد نبيها ابو بكر وعمر وعثمان وعلي ويسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا ينكره----- رواه الطبراني في----- مع-جمه -------الكبير مسءلة اذا --اخبر مخبر خبرا بحضرته صلي الله عليه وسلم فلم ينكر صلي	959	-2141071228027807210	Shamela0096878-ara1.ms031	true	2786608814709677065	128	181	641	892	1483	300	كقول ابن عمر كنا نقول ورسول الله صلي الله عليه وسلم حي افضل هذه الامة بعد نبيهم ابو بكر وعمر وعثمان----- ويسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا ينكره فيما رواه -------ط في اكبر معاجمه قال ن والحديث في الصحيح لكن ليس فيه اطلاع النبي صلي الله عليه وسلم علي ذلك -----	31	-2769746910864803563	193	296.5	149	268	72.01492309570312	35	JK007098-ara1	Shamela0096878-ara1
JK007098-ara1.ms0941	false	-8230194038549808386	193	236	1068	1296	1646	300	نافع عبد الله بن عامر الاسلمي وبينه وبين الزهري ابراهيم بن مرة وقرة قال له انبل الاوزاعي ان يروي عن مثل هءلاء قال الهيثم قلت له فاذا روي عن هءلاء وهم ضعفاء احاديث مناكير فاسقطتهم---- وصيرتها من رواية الاوزاعي عن الثقات ضعف الاوزاعي	941	-2141071228027807210	Shamela0096878-ara1.ms047	true	-2744500748740597366	0	40	0	215	1550	300	نافع عبد الله بن عامر الاسلمي وبينه وبين الزهري ابراهيم بن مرة وقرة قال--- انبل الاوزاعي ان يروي عن مثل هءلاء----------- قلت--- فاذا روي عن هءلاء وهم ضعفاء احاديث مناكير فاسقطتهم انت وصيرتها من رواية الاوزاعي عن الثقات ضعف الاوزاعي	47	-2769746910864803563	211	394.5	172	232	90.94827270507812	36	JK007098-ara1	Shamela0096878-ara1
JK007098-ara1.ms0993	false	-3480105222465562662	51	94	277	506	1594	300	الطارء في هذه الاعصار------------------------------------------------------------------------- بكون الشيخ مستورا اي كونه مسلما بالغا عاقلا غير متظاهر بالفسق وما يخرم المروءة و---------وجود سماعه مثبتا بخط ثقة غير متهم وبروايته من اصل موافق لاصل شيخه كما ذكره ابن الصلاح واشار اليه البيهقي ليس خلافا لما---- تقدم من	993	-2141071228027807210	Shamela0096878-ara1.ms093	true	1758271942347740781	210	261	1000	1273	1479	300	الناس- في هذه الاعصار عن مجموع الشروط المذكورة لعسرها وتعذر الوفاء بها واكتفوا من عدالة الراوي ب--------------------كونه مسلما بالغا عاقلا غير متظاهر بالفسق وما يخرم المروءة ومن ضبطه بوجود سماعه مثبتا بخط ثقة غير متهم وبروايته من اصل موافق لاصل شيخه وقد سبق الي نحو ذلك----------- البيهقي---------- لما ذكر توسع من	93	-2769746910864803563	164	259.5	131	315	52.06349182128906	26	JK007098-ara1	Shamela0096878-ara1
JK007098-ara1.ms0931	false	745731388314854165	122	242	599	1199	1512	300	متهم بالكذب والوضع والواو بمعني او ذاهب او ذاهب الحديث ومتروك او متروك الحديث ومتفق علي تركه او تركوه ومنه للبخاري فيه نظر و--سكتوا عنه لا يعتبر به لا يعتبر بحديثه ليس بثقة ليس بالثقة غير ثقة غير مامون ثم------------------ ردوا حديثه--- مردود الحديث ض---عيف جدا ---واه بمرة--- طرحوا حديثه--- مطرح ----------------ارم به ل---يس بشء ------------لا يساوي شيءا ففي هذه المراتب لا حجية ولا استشهاد ولا اعتبار ثم ض--------------------------------عيف منكر الحديث----------- مضطر به -----واه ضعفوه طعنوا فيه وذكر في الميزان ضعفوه فيما قبل هذه المرتبة لا يحتج به ثم ف-------------------------------------يه مقال اختلف في-----ه ضعف ضعف علي صيغة المجهول وكذا تعرف وتنكر ليس بذاك القوي ليس------------ بالقوي ليس بحجة ليس بعمدة ليس بالمرضي سي--------------------------------------------ء الحفظ ----لين الحديث فيه لين تكلموا فيه	931	-2141071228027807210	Shamela0096878-ara1.ms097	true	7642264582594199383	9	138	52	683	1481	300	متهم بالكذب والوضع وساقط وهالك وذاهب وذا-----هب الحديث ومتروك او متروك الحديث او ----------------------------------فيه نظر او سكتوا عنه وقوله وليس------------------------------ بالثقة خ هذه المرتبة الثالثة فلان رد حديثه او ردوا حديثه او مردود الحديث او ضعيف جدا او واه بمرة او طرحوا حديثه او مطرح او مطرح الحديث وارم به او ليس بشء او لا شء او لا يساوي شيءا ونحوه وقوله----------------------------------- ثم ضعيف خ هذه المرتبة الرابعة فلان ضعيف منكر الحديث حديثه منكر مضطرب الحديث واه ضعفوا -----------------------------------------------------لا يحتج به وقوله وبعدها خ هذه المرتبة الخامسة فلان فيه مقال --ضعف في حديثه ضعف-------------------------- تعرف وتنكر ليس بذاك القوي ليس بالمتين ليس بالقوي ليس بحجة ليس بعمدة ليس بالمرضي للضعف ما هو فيه خلف 75 ب طعنوا فيه مطعون فيه سء الحفظ لين لين الحديث فيه لين تكلموا فيه	97	-2769746910864803563	337	417.0	267	816	41.29901885986328	55	JK007098-ara1	Shamela0096878-ara1
JK007098-ara1.ms0918	false	-7093630223140760117	214	259	1107	1330	1530	300	سن التحمل خمس قال ابن الصلاح -هو الذي استقر عليه عمل اهل الحديث المتاخرين لعقلية محمود المجة حال كونه ابن خمس والحديث في-------------------------------- البخاري روي عن مح----------------------------------مود بن الربيع قال عقلت من النبي صلي الله عليه وسلم مجة مجها في وجهي------- وانا ابن خمس سنين	918	-2141071228027807210	Shamela0096878-ara1.ms099	true	-8097316732869589947	30	90	156	453	1470	300	عن اهل الصنعة قال ابن الصلاح وهو الذي استقر عليه عمل اهل الحديث المتاخرين div dirrtl idbookcontainer وقوله ثم الحجة خ يعني ان حجة الجمهور في ذلك ما رواه البخاري في صحيحه 77 ا والنساءي وابن ماجه من حديث محمود بن الربيع قال عقلت من النبي صلي الله عليه وسلم مجة مجها في وجهي من دلو وانا ابن خمس سنين	99	-2769746910864803563	161	259.0	125	297	54.20875549316406	29	JK007098-ara1	Shamela0096878-ara1
JK007098-ara1.ms0919	false	2343119805965297175	53	109	267	568	1523	300	سمعته يقول حفظت القران ولي خمس سنين واحضرت عند ابي بكر بن المقري ولي اربع سنين فارادوا ان يسمعوا لي فيما حضرت قراءته فقال بعضهم انه يصغر عن السماع فقال لي ابن المقري اقرا سورة الكافرون فقراتها فقال اقرا سورة التكوير فقراتها فقال لي غيره اقرا سورة ----------------------------المرسلات فقراتها فق--------------ال ابن المقري سمعوا له والعهدة علي	919	-2141071228027807210	Shamela0096878-ara1.ms100	true	909749841866103877	78	140	401	744	1565	300	سمعته يقول حفظت القران ولي خمس سنين واحضرت عند ابي بكر بن المقرء ولي اربع سنين فارادوا ان يسمعوا لي فيما حضرت قراءته فقال بعضهم انه يصغر عن السماع فقال لي ابن المقري اقرا سورة الكافرين فقراتها فقال اقرا سورة التكوير فقراتها فقال لي غيره اقرا سورة div dirrtl idbookcontainer والمرسلات فقراتها ولم اغلط فيها فقال ابن المقرء سمعوا له والعهدة علي	100	-2769746910864803563	296	563.0	240	343	86.29737854003906	51	JK007098-ara1	Shamela0096878-ara1
JK007098-ara1.ms0955	false	9133725419594426145	240	300	1263	1548	1548	300	الحسن حدثنا ابو هريرة يعني حدث ابو هريرة اهل المدينة وهو اي الحسن بها اي بالمدينة قال ابن دقيق العيد----- اذا لم يقم دليل قاطع علي ان الحسن لم يسمع من ابي هريرة لم يجز ان يصار اليه قال الحافظ العراقي قال ابو زرعة وابو حاتم من قال عن الحسن حدثنا ابو هريرة فقد اخطا انتهي---------- والذي عليه العمل انه-	955	-2141071228027807210	Shamela0096878-ara1.ms101	true	1014810104926240486	120	169	630	856	1493	300	الحسن حدثنا ابو هرير------------------------------------------------------------ة قال ابن دقيق العيد وهذا اذا لم يقم دليل قاطع علي ان الحسن لم يسمع من ابي هريرة لم يجز ان يصار اليه قلت قا---------------ل ابو زرعة وابو حاتم من قال عن الحسن حدثنا ابو هريرة فقد اخطا انتهي قال شيخنا والذي عليه العمل انه	101	-2769746910864803563	206	347.5	161	301	68.43853759765625	43	JK007098-ara1	Shamela0096878-ara1
JK007098-ara1.ms0956	false	-1268882346354926929	0	45	0	208	1481	300	لم يسمع منه شيءا وهو منقول عن كثير من الحفاظ--------- بل قال يونس بن عبيد ما راه قط وقال ابن القطان حدثنا ليس بنص في ان قاءلها يسمع وفي----- مسلم قول ا----لذي يقتله الدجا------ل انت الدجال الذي حدثنا به رسول الله صلي الله عليه وسلم	956	-2141071228027807210	Shamela0096878-ara1.ms101	true	1014810104926240486	169	210	856	1040	1493	300	لم يسمع منه شيءا فيما نصه ايوب و ت و ن والخطيب وغيرهم بل قال يونس بن عبيد ما راه قط------------------------------------------------ وفي صحيح مسلم في حديث الذي يقتله الدجال فيقول انت الدجال الذي حدثنا به رسول الله صلي الله عليه وسلم	101	-2769746910864803563	130	204.5	100	232	56.034481048583984	25	JK007098-ara1	Shamela0096878-ara1
JK007098-ara1.ms0991	false	-2663771600951955841	197	247	1078	1345	1621	300	الدارقطني فانه حضر في--------------------------- حداثته مجلس اسماعيل الصفار فجلس ينسخ جزءا كان معه وابراهيم يملي فقال--- بعض الحاضرين لا يصح سماعك وانت تنسخ فقال فهمي للاملاء خلاف فهمك ثم قال تحفظ كم املي الشيخ من من حديث الي الان ف--------قال الدارقطني املي ثمانية عشر حديثا فعددت الاحاديث فوجدت- كما قال	991	-2141071228027807210	Shamela0096878-ara1.ms110	true	7319143383432794415	11	66	43	345	1621	300	الدارقطني لما- حضر في div dirrtl idbookcontainer حداثته مجلس اسماعيل الصفار فجلس ينسخ جزءا كان معه واسماعيل يملي فقال له بعض الحاضرين لا يصح سماعك وانت تنسخ فقال فهمي للاملاء خلاف فهمك ثم قال تحفظ كم املي الشيخ--- من حديث الي الان فقال لا فقال الدارقطني املي ثمانية عشر حديثا فعددت الاحاديث فوجدته كما قال	110	-2769746910864803563	256	471.0	207	306	83.6601333618164	44	JK007098-ara1	Shamela0096878-ara1
JK007098-ara1.ms0959	false	86048399778249177	116	168	585	844	1530	300	كنا نقول ورسول الله صلي الله عليه وسلم حي افضل هذه الامة بعد نبيها ابو بكر وعمر وعثمان وعلي ويسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا ينكره رواه---------- الطبر---------------------------اني في معجمه الكبير مسءلة اذا اخبر مخبر خبرا بحضرته صل------------------ي الله --علي---ه وسلم فل----م ينكر صلي الله عليه وسلم ذلك عليه	959	-2141071228027807210	Shamela0096878-ara1.ms161	true	5329818811487580708	6	62	34	312	1530	300	كنا نقول ورسول الله صلي الله عليه وسلم حي افضل هذه الامة بعد نبيها ابو بكر وعمر وعثمان وعلي فيسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا ينكره قلت ويءيد حديث الطبراني الحديث الذي اخرجه السمعان---------------------------------------------ي في الذيل من حديث علي رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله	161	-2769746910864803563	188	306.0	146	323	58.2043342590332	33	JK007098-ara1	Shamela0096878-ara1