id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007098-ara1.ms1570	false	1945455882747187946	105	139	522	693	1579	300	بقتل الرجال و-قسم الاموال و-سبي الذراري والنساء -قال له النبي صلي الله عليه وسلم لقد حكمت فيهم بحكم الله كما--------------------------------------------------------------- في الصحيحين -------------------------------------------------------وفي رواية بحكم ا---------------------------------لله الذي حكم به من فوق سبع سموات وفي	1570	-2141071228027807210	Shamela0023685-ara1.ms0193	true	2236472130864603228	49	109	289	604	1706	300	تقتل الرجال وتقسم الاموال وتسبي الذراري والنساء فقال----------صلي الله عليه وسلم لقد حكمت فيهم بحكم الله من فوق سبعة ارقعة والرقيع السماء سميت بذلك لانها رقعت بالنجوم ووقع في البخاري قال قضيت فيهم بحكم الله وربما قال بحكم الملك بكسر اللام وفي رواية محمد بن صالح لقد حكمت اليوم فيهم بحكم الله الذي حكم به من فوق سبع سموات وفي	193	-2804668560194664664	147	212.0	117	325	45.230770111083984	23	JK007098-ara1	Shamela0023685-ara1
JK007098-ara1.ms0474	false	1626697337163325679	168	230	860	1221	1593	300	في الاصل كيفية تدركها الابصار اولا وبواسطتها ساءر المبصرات كالكيفية الفاءضة من النيرين علي----------- الاجرام الكثيفة المحاذية لهما و---------------------------------الله سبحانه منزه عن ذلك فهو علي التجوز بمع-----------------ني منور السم-وات وقد قرء به فانه تعالي نوره-ا بالكواكب وما يفيض عنها من الانوار وبالملاءكة والانبياء اذ عم النور اي بمعني مدبرها من قولهم للرءيس الفاءق في التدبير نور القوم لانهم يهتدون به في الامور	474	-2141071228027807210	Shamela0023685-ara1.ms0856	true	-462458948186464138	149	214	827	1218	1681	300	في الاصل كيفية يدركها الباص-ر اولا وبواسطتها ساءر المبصرات كالكيفية الفاءضة من النيرينالشمس والقمرعلي الاجرام الكثيفة المحاذية لهما وهو بهذا المعني لا يصح اطلاقه علي الله تعالي الا بتقدير مضاف كقولك زيد كرم بمعني ذو كرم او معني منور السماوات والارض---- فانه تعالي نورهما بالكواكب وما يفيض عنها من الانوار وبالملاءكة والانبياء---------------------------- من قولهم للرءيس الفاءق في التدبير نور القوم لانهم يهتدون به في الامور	856	-2804668560194664664	279	475.5	233	424	65.80188751220703	38	JK007098-ara1	Shamela0023685-ara1
JK007098-ara1.ms1557	false	-6467218024324795523	103	243	483	1158	1426	300	الله عليه وسلم لابي بكر وعمر ما ترون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر هم--------------- بنو العم والعشيرة اري --------------ان تاخذ منهم --فدية فتكون لنا----------- قوة---- علي الكفار فعسي الله ان يهديهم لل---------اسل-----ام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري يا -بن الخطاب قال قلت لا يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر ولكن- اري ان تمكننا فنضرب اعناقهم فت-------------مكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكنني من ---فلان نسيب لعمر فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر وصناديدها------------ فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت----------------- فلما كان من الغد جءت --------------------------------فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر قاعدان -----يبكيان -قلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي- انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت والا------ تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض	1557	-2141071228027807210	Shamela0023685-ara1.ms0878	true	170076287523259700	154	300	756	1497	1497	300	الله عليه وسلم--ابا بكر وعمر -------------------وعليا فقال ابو بكر يا نبي الله هءلاء بنو العم والعشيرة والاخوان واني اري ان تاخذ منهم الفدية فيكون ما اخذناه منهم قوة لنا علي الكفار وعسي----- ان يهداهم الله فيكونوا لنا عضدا فقال رسول الله-صلي الله عليه وسلم ما تري يا ابن الخطاب قال قلت وا----------لله ما اري ما-- راي ابو بكر ولكني اري ان تمكنني من فلانقريب لعمرفاضرب عنقه وتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكن حمزة من فلان اخي-----ه فيضرب عنقه يعلم الله انه ليس في قلوبنا هوادة للمشركين فهوي رسول الله-صلي الله عليه وسلم-ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فاخذ منهم الفداء فلما كان من الغد غدوت الي رسول اللهصلي الله عليه وسلمفاذا هو قاعد--------------------- وابو بكر الصديق وهما يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني ماذا---- يبكيك انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد تب---------اكيت فقا-----ل النبيصلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض-	878	-2804668560194664664	488	680.0	379	827	59.00846481323242	76	JK007098-ara1	Shamela0023685-ara1
JK007098-ara1.ms0749	false	-5889739592583495387	168	213	830	1031	1480	300	خرج عام الفتح الي مكة في رمضان -----حتي بلغ كراع الغميم----------- ثم دعا بقدح من --------------------ماء --فشرب به فقيل له-------- ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة محمول علي انهم استضروا به بدليل ما في لفظ له فقيل ان الناس قد شق عليهم الصوم -	749	-2141071228027807210	Shamela0023685-ara1.ms1262	true	-8340347963707540537	75	125	374	603	1502	300	خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم وصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس ثم شرب--- فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة زاد في رواية فقيل له---------------- ان الناس قد شق عليهم الصيام	1262	-2804668560194664664	147	227.0	112	248	59.274192810058594	30	JK007098-ara1	Shamela0023685-ara1