id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007098-ara1.ms0204	true	-7872207052216219413	0	69	0	321	1508	300	في كتب الحديث عن ابي بكر رضي الله عنه وانما في الصحيحين وغيرهما في قصة السقيفة قول ابي بكر ان العرب لا تعرف هذا الامر الا لهذا الحي من قريش وذكر ما اخرجه احمد بسند رجاله ثقات لكن فيه انقطاع ان ابا بكر قال لسعد يعني ابن عبادة لقد علمت يا سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لقريش انتم ولاة هذا الامر -------------و كاحتجاج ابي بكر	204	-2141071228027807210	Sham19Y0018611-ara1.ms278	false	6012855278416178200	14	84	77	405	1535	300	في كتب الحديث عن ابي بكر رضي الله عنه وانما في الصحيحين وغيرهما في قصة السقيفة قول ابي بكر ان العرب لا تعرف هذا الامر الا لهذا الحي من قريش نعم---- اخرج- احمد بسند رجاله ثقات لكن فيه انقطاع ان ابا بكر قال لسعد يعني ابن عبادة لقد علمت يا سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لقريش انتم ولاة هذا الامر فلعل هذا مستند من عزا لابي بكر	278	4498558194907035788	303	569.5	237	334	90.71855926513672	63	JK007098-ara1	Sham19Y0018611-ara1
JK007098-ara1.ms0215	true	-4746277428047764504	1	34	3	177	1594	300	الام عن الثلث فان الله سبحانه وتعالي يقول فان كان له اخوة فلامه السدس والاخوان ليسا باخوة بلسان قومك فقال عثمان لا استطيع ارد امرا توارث عليه الناس وكان قبلي ومضي في الامصار	215	-2141071228027807210	Sham19Y0018611-ara1.ms279	false	5594822343356939163	236	268	1163	1330	1491	300	الام عن الثلث فان الله سبحانه------- يقول فان كان له اخوة فلامه السدس والاخوان ليسا باخوة بلسان قومك فقال عثمان لا استطيع ارد امرا توارث عليه الناس وكان قبلي ومضي في الامصار	279	4498558194907035788	167	326.0	135	174	95.97701263427734	32	JK007098-ara1	Sham19Y0018611-ara1
JK007098-ara1.ms0215	true	-4746277428047764504	65	103	348	532	1594	300	عن خارجة بن زيد عن ثابت -------------عن ابيه انه كان يحجب الام عن الثلث بالاخوين فقال------ ابا سعيد فان الله عز وجل يقول فان كان له اخوة فلامه السدس وانت تحجبها بالاخوين فقال ان العرب تسمي الاخوين اخوة	215	-2141071228027807210	Sham19Y0018611-ara1.ms280	false	6789689987950160991	32	75	141	344	1430	300	عن خارجة بن زيد بن ثابت رضي الله عنه عن ابيه انه كان يحجب الام عن الثلث بالاخوين فقال له يا ابا سعيد فان الله عز وجل يقول فان كان له اخوة فلامه السدس وانت تحجبها بالاخوين فقال ان العرب تسمي الاخوين اخوة	280	4498558194907035788	183	346.5	145	203	90.14778137207031	35	JK007098-ara1	Sham19Y0018611-ara1
JK007098-ara1.ms0287	true	793937200476442780	0	91	0	420	1514	300	عاءشة-------------- قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليم فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي---- عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن------ ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال كل منهما ما قال ف--------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه ع-تبة فما راها حتي لحق بالله تعالي	287	-2141071228027807210	Sham19Y0018611-ara1.ms296	false	-8943340751463429955	179	289	887	1394	1448	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي كان عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد ابن اخي كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليده ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لحق بالله تعالي	296	4498558194907035788	404	752.5	315	507	79.68441772460938	81	JK007098-ara1	Sham19Y0018611-ara1
JK007098-ara1.ms0304	true	5623033815873091107	98	153	513	824	1547	300	الزبعري بكسر الزاء المعجمة وفتح الموحدة وسكو------ن المهملة وعن ابي عبيدة فتح الزاء واصل الزبعري الكثير الشعر في الراس والاذنين وقال الفراء السيء الخلق واسمه--------------------------------- عبد الله--------------------------------------------------------------- كان من اعيان قريش في الجاهلية و---فحول الشعراء وكان يهاجي للمسلمين ثم اسلم عام الفتح وحسن اسلامه وله اشعار يعتذر فيها -ما سبق-------- مذكورة في السيرة لابن اسحاق	304	-2141071228027807210	Sham19Y0018611-ara1.ms418	false	-6642838720643225943	160	224	823	1165	1522	300	الزبعري بكسر الزاي-------- وفتح الموحدة وسكون العين المهملة معناه الس---------------------------------------------------------------------------ء الخلق او الكثير شعر الوجه والقاءل المذكور هو عبد الله بن الزبعري بن قيس بن عدي بن سعيد بالتصغير بن سهم القرشي السهمي كان من اعيان قريش في الجاهلية ومن فحول الشعراء وكان يهاجي المسلمين ثم اسلم عام الفتح وحسن اسلامه وله اشعار يعتذر فيها مما سبق منه وهي مذكورة في السيرة لابن اسحاق	418	4498558194907035788	214	354.5	174	425	50.35293960571289	31	JK007098-ara1	Sham19Y0018611-ara1
JK007098-ara1.ms0304	true	5623033815873091107	156	229	838	1196	1547	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما انه جاء عبد الله بن الزبعري الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد تزعم ان الله انزل عليك انكم وما تعبدون من دون----- حصب جهنم انتم لها واردون قال نعم قال فقد عبدت الشمس والقمر والملاءكة وعيسي وعزير فكل هءلاء في النار مع الهتنا فنزلت ان الذين سبقت لهم منا الحسني اولءك عنها مبعدون------ ولما ضرب ابن مريم مثلا الي قوله خصمون وهذا حديث حسن	304	-2141071228027807210	Sham19Y0018611-ara1.ms419	false	145572997110190907	1	75	6	373	1424	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء عبد الله بن الزبعري الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا محمد تزعم ان الله انزل عليك انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم انتم لها واردون قال نعم قال فقد عبدت الشمس والقمر والملاءكة وعيسي وعزير فكل هءلاء في النار مع الهتنا فنزلت ان الذين سبقت لهم منا الحسني اولءك عنها مبعدون ونزلت ولما ضرب ابن مريم مثلا الي قوله خصمون -هذا حديث حسن	419	4498558194907035788	353	678.5	281	369	95.66395568847656	69	JK007098-ara1	Sham19Y0018611-ara1
JK007098-ara1.ms0363	true	-2313493251950688979	94	133	484	659	1538	300	لم يكن في كتاب الله قال فبسنة رسول الله قال فان لم يكن في سنة رسول الله قال اجتهد رايي فلا الو قال فضرب في صدري وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله وهذا	363	-2141071228027807210	Sham19Y0018611-ara1.ms060	false	-4632566655232080049	0	39	0	174	1470	300	لم يكن في كتاب الله قال فبسنة رسول الله قال فان لم يكن في سنة رسول الله قال اجتهد رايي ولا الو قال فضرب في صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله -هذا	60	4498558194907035788	172	337.0	133	175	98.28571319580078	36	JK007098-ara1	Sham19Y0018611-ara1
JK007098-ara1.ms0921	true	-8562478251741829987	57	95	293	463	1535	300	انما انا بشر وانكم تختصمون الي فلعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فاقضي له علي نحو ما اسمع فمن قضيت له بشء من حق اخيه فلا ياخذ منه شيءا فانما اقطع له قطعة من النار ولا	921	-2141071228027807210	Sham19Y0018611-ara1.ms096	false	-5083856036183276065	22	60	96	266	1422	300	انما انا بشر وانكم تختصمون الي فلعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فاقضي له علي نحو ما اسمع فمن قضيت له بشء من حق اخيه فلا ياخذ منه شيءا فانما اقطع له قطعة من النار هذا	96	4498558194907035788	168	334.0	130	170	98.82353210449219	37	JK007098-ara1	Sham19Y0018611-ara1
JK007098-ara1.ms0921	true	-8562478251741829987	172	229	875	1167	1535	300	بعض الحفاظ ان دعوي الاجماع --------مجازفة لانه اراد--------- من باشر قتله فليس لاحد منهم---------------- رواية----- وان اراد------ من حاصره او رضي بقتله فاهل الشام قاطبة مع من كان فيهم من الصحابة وكبار التابعين اما مكفر لاولءك واما مفسق واما غير اهل الشام فكانوا ثلاث فرق فرقة علي هذا الراي وفرقة ساكنة وفرقة علي راي اولءك فاين الاجماع	921	-2141071228027807210	Sham19Y0018611-ara1.ms192	false	-4017688117947376751	161	228	825	1159	1530	300	بعض قلت الذي ادع-ي الاجماع في هذا لمجازف ف-انه ان كان المراد من باشر قتله فليس لاحد منهم ممن ثبت عنه ذلك رواية اصلا وان كان المراد من حاصره او رضي بقتله فاهل الشام قاطبة مع من كان فيهم من الصحابة وكبار التابعين اما مكفر لاولءك واما مفسق واما غير اهل الشام فكانوا ثلاث فرق فرقة علي هذا الراي وفرقة ساكتة وفرقة علي راي اولءك فاين الاجماع	192	4498558194907035788	272	495.0	218	336	80.95237731933594	47	JK007098-ara1	Sham19Y0018611-ara1
JK007098-ara1.ms0975	true	275432693924359029	163	208	838	1052	1514	300	عن سعيد بن المسيب قال قضي عمر------------- في الابهام بثلاث عشر- وفي الخنصر بست حتي وجد كتابا عند ال عمرو بن خرم يذكرون انه من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه وفيما هنالك من الاصابع عشر ثم قال الشارح هذا حديث حسن اخرجه الشافعي	975	-2141071228027807210	Sham19Y0018611-ara1.ms260	false	4661564148646672722	5	50	20	237	1444	300	عن سعيد بن المسيب قال قضي عمر رضي الله عنه في الابهام بثلاث عشرة وفي الخنصر بست حتي وجد كتابا عند ال عمرو بن حزم يذكرون انه من رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيه وفيما هنالك من الاصابع عشر عشر---------- هذا حديث حسن اخرجه الشافعي	260	4498558194907035788	198	365.5	156	228	86.84210205078125	39	JK007098-ara1	Sham19Y0018611-ara1
JK007098-ara1.ms0978	true	6985200448767569631	178	211	893	1050	1473	300	ثم اقبل علي ابي بكر وعمر وقال ماذا يقول ذو اليدين قالا صدق يا رسول الله فرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وثاب الناس فصلي بهم ركعتين ثم سلم فسجد سجدتي السهو	978	-2141071228027807210	Sham19Y0018611-ara1.ms181	false	-1093201171466174438	26	58	136	292	1440	300	ثم اقبل علي ابي بكر وعمر فقال ماذا يقول ذو اليدين قالا صدق يا رسول الله فرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-وثاب الناس فصلي بهم ركعتين ثم سلم وسجد سجدتي السهو	181	4498558194907035788	154	301.0	122	157	98.08917236328125	31	JK007098-ara1	Sham19Y0018611-ara1
JK007098-ara1.ms0982	true	3562768498027693987	36	75	184	374	1496	300	عمر خبر ابي موسي في الاستءذان حتي رواه الخدري في الصحيحين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ابا موسي الاشعري استاذن علي عمر بن الخطاب------------- ثلاثا فلم يءذن له فرجع ففزع عمر فقال الم اسمع صوت عبد الله بن قيس اءذنوا له فقالوا رجع	982	-2141071228027807210	Sham19Y0018611-ara1.ms169	false	-7809995382913790383	181	300	876	1439	1439	300	عمر خبر ابي موسي في الاستءذان حتي رواه ابو سعيد يريد الحديث الذي اخبرني عبد الرحمن بن احمد بن المبارك انا علي بن اسماعيل انا عبد اللطيف بن عبد المنعم انا ابو الحسن الجمال في كتابه انا ابو علي الحداد ثنا ابو نعيم ثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ثنا الحسن بن محمد الداركي ثنا صالح بن مسمار ثنا النضر بن شميل ح وبالسند المذكور قبل الي عبد الله بن احمد حدثني ابي ثنا يحيي بن سعيد قالا انا ابن جريج اخبرني عطاء عن عبيد بن عمير ان ابا موسي الاشعري استاذن علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ثلاثا فلم يءذن له فرجع ففرغ عمر فقال الم اسمع صوت عبد الله بن قيس اءذنوا له فقالوا رجع-	169	4498558194907035788	170	300.5	134	564	30.141843795776367	34	JK007098-ara1	Sham19Y0018611-ara1
JK007098-ara1.ms0982	true	3562768498027693987	75	123	374	613	1496	300	فدعاه فقال ما هذا فقال كنا نءمر بذلك فقال لتاتيني علي هذا -بينة فانطلق الي مجلس الانصار فسالهم فقالوا لا يشهد لك علي ذلك الا اصغرنا فانطلق ابو سعيد------- فشهد له فقال عمر لمن حوله خفي علي هذا من---- رسول الله صلي الله عليه وسلم الهاني الصفق بالاسواق	982	-2141071228027807210	Sham19Y0018611-ara1.ms170	false	8480246717138541016	0	50	0	251	1494	300	فدعاه فقال ما هذا فقال كنا نءمر بذلك فقال لتاتيني علي هذا ببينة فانطلق الي مجلس الانصار فسالهم فقالوا لا يشهد لك علي ذلك الا اصغرنا فانطلق ابو سعيد الخدري فشهد له فقال عمر لمن حوله خفي علي هذا من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم الهاني الصفق بالاسواق	170	4498558194907035788	239	458.5	191	251	95.21912384033203	45	JK007098-ara1	Sham19Y0018611-ara1
JK007098-ara1.ms0996	true	-902485895410417093	277	300	1482	1584	1584	300	عن عمرو بن ميمون قال كنت لا تفوتني عشية خميس الا اتي----- عبد الله بن مسعود رضي الله عنه فما سمعته يقول لشء-	996	-2141071228027807210	Sham19Y0018611-ara1.ms221	false	7756987108301218781	254	278	1236	1343	1462	300	عن عمرو بن ميمون قال كنت لا تفوتني عشية خميس -لا اتي فيها عبد الله بن مسعود رضي الله عنه فما سمعته يقول لشء	221	4498558194907035788	101	185.0	79	108	93.51851654052734	20	JK007098-ara1	Sham19Y0018611-ara1
JK007098-ara1.ms0998	true	-3929982136068946531	197	229	1076	1234	1608	300	صلي الله عليه وسلم نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها فحفظها فاداها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه الي من هو افقه منه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روا-----------------------------------------ه احمد والترمذي وابن ماجه وابن حبان	998	-2141071228027807210	Sham19Y0018611-ara1.ms206	false	-4826321734629766195	27	140	126	691	1460	300	صلي الله عليه وسلم نضر الله عبدا سمع مقالتي------- فحفظها فاداها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه الي من هو افقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب مسلم اخلاص العمل لله ومناصحة اءمة المسلمين ولزوم جماعتهم فان دعوتهم تحيط من وراءهم هذا حديث صحيح اخرجه الترمذي عن ابن ابي عمر فوقع لنا موافقة عالية واخرجه ابن ابي خيثمة عن الحميدي عن ابن عيينة وكذا اخرجه ابن ابي حاتم في مقدمة الجرح والتعديل عن ابيه عن الحميدي وصرح الحميدي في مسنده بسماع ابن عيينة له عن عبد الملك بن عمير وتابع عبد الملك سماك بن حرب فرواه عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود اخرجه احمد والترمذي وابن ماجه وابن حبان	206	4498558194907035788	151	271.0	120	572	26.398601531982422	30	JK007098-ara1	Sham19Y0018611-ara1
JK007098-ara1.ms1023	true	5033139876260290664	5	48	26	228	1521	300	توضء-ا مما مسته النار ولو من اثوار اقط اذ قال له ابن عباس يا ابا هريرة انتوضا من الدهن انتوضا من الحميم فقال--- ابو هريرة يا ابن اخي اذا سمعت حديثا عن النبي صلي الله عليه وسلم----- فلا تضرب له مثلا روا--------------ه الترمذي	1023	-2141071228027807210	Sham19Y0018611-ara1.ms265	false	-2014981610818315633	61	107	284	502	1424	300	توضاوا مما مست- النار ولو من اثوار اقط --فقال له ابن عباس يا ابا هريرة ا-توضا من الدهن ا-توضا من الحميم فقال له ابو هريرة يا ابن اخي اذا سمعت من رسول الله-- صلي الله عليه وسلمحديثا فلا تضرب له مثلا هذا حديث حسن اخرجه الترمذي	265	4498558194907035788	180	291.0	140	225	80.0	32	JK007098-ara1	Sham19Y0018611-ara1
JK007098-ara1.ms1032	true	-1118170770792509605	156	207	793	1036	1483	300	مسلم وغيره عن عاءشة-------------- قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم لاربع او خمس مضي---ن ذي الحجة فدخل علي وهو غضبان فقلت من اغضبك يا رسول الله قال اشعرت اني امرت الناس بامر فاذا هم يترددون ولو استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي معي حتي احل كما احلوا	1032	-2141071228027807210	Sham19Y0018611-ara1.ms045	false	4596380281713825440	102	156	499	758	1515	300	مولي عاءشة عن عاءشة رضي الله عنها قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-لاربع او خمس مضين من ذي الحجة فدخل علي وهو غضبان فقلت من اغضبك يا رسول الله قال اشعرت اني امرت الناس بامر فاذا هم يترددون ولو استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي معي حتي احل كما احلوا	45	4498558194907035788	235	440.5	185	260	90.38461303710938	47	JK007098-ara1	Sham19Y0018611-ara1
JK007098-ara1.ms1121	true	5600807437648662621	134	218	676	1097	1511	300	عن السدي وهو تابعي من رجال مسلم لما امر ابراهيم عليه --------السلام بذبح ابنه قال الغلام------- اشدد علي رباطي لءلا اضطرب واكفف عني ثيابك لءلا ين-ضح عليك من دمي واسرع السكين علي حلقي ليكون اهون علي قال فامر السكين علي حلقه وهو يبكي فضرب الله علي حلقه صفيحة من نحاس قال فقلبه علي وجهه وخر القفا فذلك قوله تعالي وتله للجبين فنودي--- ان يا ابراهيم قد صدقت الرءيا------- فاذا الكبش فاخذه وذبحه واقبل علي ابنه يقبله ويقول يا بني اليوم وهبت لي -كذا ذكره -	1121	-2141071228027807210	Sham19Y0018611-ara1.ms489	false	670792461999905804	195	277	931	1356	1473	300	عن السدي----------------------- لما امر ابراهيم عليه الصلاة والسلام بذبح ابنه قال الغلام يا ابه اشدد علي رباطي لءلا اضطرب واكفف عني ثيابك لءلا ينتضح عليك من دمي واسرع السكين علي حلقي ليكون اهون علي قال فامر السكين علي حلقه وهو يبكي فضرب الله علي حلقه صفيحة من نحاس قال فقلبه علي وجهه وجز القفا فذلك قوله تعالي وتله للجبين وناديناه ان يا-ابراهيم قد صدقت الرءيا فالتفت فاذا الكبش فاخذه فذبحه واقبل علي ابنه يقبله ويقول يا بني اليوم وهبت لي هكذا اخرجه	489	4498558194907035788	388	715.5	311	449	86.41425323486328	70	JK007098-ara1	Sham19Y0018611-ara1
JK007098-ara1.ms1139	true	-9113317402530333464	63	108	328	550	1582	300	انه قال اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل لا نجد -حدين في كتاب الله فلقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------والذي نفسي بيده لولا--- يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبتها الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة فانا قد	1139	-2141071228027807210	Sham19Y0018611-ara1.ms499	false	-5374549486693744388	61	107	287	520	1458	300	عنه-قال اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل لا نجد الرجم في كتاب الله ف-قد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلمورجمنا بعده والذي نفسي بيده لولا ان يقول قاءل- زاد عمر في كتاب الله لكتبتها الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة فانا قد	499	4498558194907035788	208	369.5	165	236	88.13558959960938	39	JK007098-ara1	Sham19Y0018611-ara1
JK007098-ara1.ms1139	true	-9113317402530333464	152	187	791	968	1582	300	عن ابي بن كعب ق------------ال كم تعدون سورة الاحزاب قال قلت ثنتين او ثلاثا وسبعين اية قال كانت توازي سورة البقرة او اكثر وكنا نقرا فيها الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة نكالا من الله	1139	-2141071228027807210	Sham19Y0018611-ara1.ms499	false	-5374549486693744388	215	252	1029	1218	1458	300	عن ابي بن كعب رضي الله عنهقال كم تعدون سورة الاحزاب قال قلت ثنتين او ثلاثا وسبعين اية قال كانت توازي سورة البقرة او اكثر وكنا نقرا فيها الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة نكالا من الله	499	4498558194907035788	176	343.5	141	189	93.12169647216797	34	JK007098-ara1	Sham19Y0018611-ara1
JK007098-ara1.ms1170	true	-6286802485010553555	267	295	1389	1521	1539	300	ان الله لا يجمع هذه الامة علي ضلالة ابدا وان يد الله مع الجماعة فاتبعوا السواد الاعظم فان- من شذ شذ في النار روا---------------ه ابو نعيم في الحلية	1170	-2141071228027807210	Sham19Y0018611-ara1.ms055	false	273115097586318308	68	99	337	485	1487	300	ان الله لا يجمع هذه الامة علي ضلالة ابدا وان يد الله مع الجماعة واتبعوا السواد الاعظم فانه من شذ شذ في النار هذا حديث غريب اخرجه ابو نعيم في الحلية	55	4498558194907035788	129	238.0	101	148	87.16216278076172	25	JK007098-ara1	Sham19Y0018611-ara1
JK007098-ara1.ms1176	true	2809582841668014173	54	111	266	563	1576	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لورثة باعوا ام ولد لا تبيعوها واعتقوها فاذا سمعتم برقاءق----- فاءتوني اعوضكم منه-------ا فاختلفوا فيما بينهم بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم ام الولد مملوكة ولولا ذلك لم يعوضهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال بعضهم بل هي حرة--- اعتقها رسول الله صلي الله عليه وسلم	1176	-2141071228027807210	Sham19Y0018611-ara1.ms087	false	644599346853966176	154	210	748	1045	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال--------------- لا تبيعوها واعتقوها فاذا سمعتم برقيق جاءني فاءتوني اعوضكم منها ففعلوا فاختلفوا فيما بينهم بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم ام الولد مملوكة ولولا ذلك لم يعوضهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال بعضهم بل هي حرة قد اعتقها رسول الله صلي الله عليه وسلم	87	4498558194907035788	275	513.5	222	312	88.14102935791016	50	JK007098-ara1	Sham19Y0018611-ara1
JK007098-ara1.ms1196	true	-6798896011010339635	258	300	1261	1466	1466	300	بن اسحاق والقاضي في الاحكام عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال دخلت انا وزفر بن الحدثان علي ابن عباس رضي الله تعالي عنهما بعد ما ذهب بصره فتذاكرنا فراءض المواريث فقال ابن عباس اترون من احصي رمل عالج عددا-	1196	-2141071228027807210	Sham19Y0018611-ara1.ms062	false	-6890639555996603162	195	232	991	1170	1478	300	بن اسحاق حدثنا الزهري------ عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال دخلت انا وزفر بن الحدثان علي ابن عباس--------------------- بعد ما ذهب بصره فتذاكرنا فراءض المواريث فقال ابن عباس اترون من احصي رمل عالج عددا	62	4498558194907035788	167	300.0	132	206	81.06796264648438	34	JK007098-ara1	Sham19Y0018611-ara1
JK007098-ara1.ms1199	true	1346914863786080128	179	299	911	1557	1561	300	ذلك من الصحابة لم يثبت عنهم واما التابعون فصحت عنهم الاقوال الثلاثة الاول عن عمر بن عبد العزيز و-------الحسن البصري و----------الثاني---- عن سعيد بن المسيب وشريح ومحمد ابن سيرين و----كثير و----------الثالث---- عن الحارث العكلي وهو من فقهاء الكوفة من اقران ابراهيم النخعي ومقاسمة الجد الصحيح وهو الذي لا يدخل في نسبته الي الميت انثي الاخوة لابوين او لاب وحجبه ال-----------------------------------------------------------------اخوة فلا يقال بحرمانه اي بحرمان ----------------الجد بهم لانه قول ثالث رافع المجمع عليه لاتفاق القولين علي ان للجد حظا من الميراث وانما الخلاف في قدره ونقل الشارح عن شيخه المذكور في هذا المثال ايضا اقوالا ثل-----------اثة مشهورة عن الصحابة حجبه لهم -------عن ابي بكر الصديق و------عمر وعثمان وابن عباس وابن الزبير وغيرهم وانه رجع بعضهم الي المقاسمة وهو قول الاكثر	1199	-2141071228027807210	Sham19Y0018611-ara1.ms083	false	7902365028732739245	19	137	93	705	1499	300	ذلك عن الصحابة وام-------------ا التابعون فصح القول الاول---------------- عن عمر بن عبد العزيز وروي عن الحسن البصري واما القول الثاني فصح عن سعيد بن المسيب وشريح -------بن سيرين وعدد كثير واما القول الثالث فصح عن الحارث العكلي وهو من فقهاء الكوفة من اقران ابراهيم النخعي و------------------------------------------------------------------------------------به الي سعيد بن منصور ثنا جرير عن حديرة ثنا مقسم عن الحارث العكلي فذكره قال ولا يرد ان شاء وكذا اذا خرجت مستحقة قوله وكالجد مع الا-خ قيل المال-------------------------------------- للجد وقيل المقاسمة فالحرمان ثالث اي حرمان الجد قلت و-----------------في هذا المثال ايضا نظر فان الاحوال الثلاثة مشهورة عن الصحابة اما القول الاول عن ابي بكر الصديق وتابعه عمر وعثمان وابن عباس وابن الزبير وغيرهم ثم-- رجع بعضهم الي المقاسمة وهو قول الاكثر	83	4498558194907035788	357	504.5	284	790	45.18987274169922	50	JK007098-ara1	Sham19Y0018611-ara1
JK007098-ara1.ms1207	true	-8144453388490508572	23	63	118	315	1572	300	عن النزال ----بن سبرة وع----------ن علي رضي الله تعالي عنه انه قيل له حدثنا --------------------------------------------------عن ابي بكر قال ذاك رجل سماه الله تعالي الصديق علي لسان جبريل خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الصلاة رضيه لديننا فرضيناه لدنيانا	1207	-2141071228027807210	Sham19Y0018611-ara1.ms079	false	4625002610147619418	115	164	572	826	1565	300	عن النزال هو ابن سبرة قال وافقنا من علي طيب نفس فقلنا حدثنا عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكر الحديث وفيه فقلنا حدثنا عن ابي بكر قال ذاك رجل سماه الله------ الصديق علي لسان جبريل خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الصلاة رضيه لديننا فرضيناه لدنيانا	79	4498558194907035788	155	268.0	123	261	59.3869743347168	28	JK007098-ara1	Sham19Y0018611-ara1
JK007098-ara1.ms1237	true	-769263131680337710	3	51	13	236	1565	300	صلي الله عليه وسلم اشتري فرسا من سواء بن الحارث المحاربي فجحده فشهد له فقال----------------- ما حملك علي هذا ولم تكن حاضرا معنا فقال صدقتك بما جءت به وعلمت انك لا تقول الا حقا فقال النبي صلي الله عليه وسلم من شهد له خزيمة او شهد عليه فحسبه	1237	-2141071228027807210	Sham19Y0018611-ara1.ms323	false	-5498866849118649366	112	163	538	776	1421	300	صلي الله عليه وسلم-اشتري فرسا من سواء بن الحارث المحاربي فجحده فشهد له خزيمة بن ثابت فقال له ما حملك علي هذا ولم تكن حاضرا معنا -قال صدقتك بما جءت به وعلمت انك لا تقول الا حقا فقال النبي صلي الله عليه وسلم من شهد له خزيمة او شهد عليه فحسبه	323	4498558194907035788	217	414.5	170	240	90.41666412353516	46	JK007098-ara1	Sham19Y0018611-ara1
JK007098-ara1.ms1557	true	-6467218024324795523	158	279	740	1332	1426	300	ابو بكر ولكن- اري ان تمكننا فنضرب اعناقهم فتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكنني من فلان نسيب لعمر فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر وصناديدها فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فلما كان من الغد جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر قاعدان يبكيان -قلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت والا تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة شجرة قريبة من رسول الله صلي الله عليه وسلم وانزل الله عز وجل ما كان لنب----------------ي الي قوله فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا	1557	-2141071228027807210	Sham19Y0018611-ara1.ms585	false	-7900759107967412323	0	78	0	371	1451	300	ابو بكر ولكني اري ان تمكننا فنضرب اعناقهم قال---------------------------------------------------------------------------------------------- فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فلما كان من الغد جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر قاعدين يبكيان فقلت يا رسول الله ما الذي يبكيك قال---------------------------------------------------------------------------------------- ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفدية لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الش-----جرة قال ف----------------------------------انزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري الي قوله---------------- حلالا طيبا	585	4498558194907035788	327	561.0	257	610	53.6065559387207	63	JK007098-ara1	Sham19Y0018611-ara1
JK007098-ara1.ms1567	true	7970874154761646256	59	97	323	495	1520	300	صلي الله عليه وسلم------------- وانكم تختصمون الي فلعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فاقضي له علي نحو ما اسمع فمن قضيت له بشء من حق اخيه فلا ياخذ منه شيءا فانما اقطع له قطعة من النار	1567	-2141071228027807210	Sham19Y0018611-ara1.ms096	false	-5083856036183276065	18	59	77	262	1422	300	صلي الله عليه وسلم انما انا بشر وانكم تختصمون الي فلعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فاقضي له علي نحو ما اسمع فمن قضيت له بشء من حق اخيه فلا ياخذ منه شيءا فانما اقطع له قطعة من النار	96	4498558194907035788	172	333.0	134	185	92.97297668457031	37	JK007098-ara1	Sham19Y0018611-ara1
JK007098-ara1.ms1568	true	6174564314748473534	230	300	1189	1512	1512	300	وانه صلي الله عليه وسلم قال من قتل قتيلا------------- فله سلبه-------------- فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست الي ان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك ابا قتادة فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله -----سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه لاها الله ذ-ا لا يعمد الي اسد من اسود الله تعالي- يقاتل عن الله ورسوله فيعطيك سلبه فقال---------- صلي الله عليه وسلم-	1568	-2141071228027807210	Sham19Y0018611-ara1.ms402	false	-7722767291481269062	46	111	227	528	1468	300	الله صلي الله عليه وسلم---- من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبة قال ابو قتادة فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فذكر انه فعل ذلك ثلاثا فق-------------------------------------------------ال رجل------------- يا رسول الله صدق وسلب ذلك القتيل عندي فارضه منه فقال ابو بكر كلا لا يعمد الي اسد من اس-د الله ورسوله يقاتل عن الله ورسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	402	4498558194907035788	210	315.0	163	368	57.065216064453125	38	JK007098-ara1	Sham19Y0018611-ara1
JK007098-ara1.ms1630	true	7332396508738148837	196	232	970	1142	1484	300	صلي الله عليه وسلم--- لو بلغني هذا الشعر قبل قتله لمننت عليه وذكر الزبير بن بكار---------------------------- فرق لها رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي دمعت عيناه وقال لابي بكر لو سمعت شعرها ما قتلت اباها	1630	-2141071228027807210	Sham19Y0018611-ara1.ms584	false	-8737634152612000403	20	61	95	297	1452	300	صلي الله عليه وسلمقال لو بلغني هذا الشعر قبل قتله لمننت عليه وذكر الزبير بن بكار في كتاب النسب نحوه وقال فيه فرق لها رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي دمعت عيناه وقال لابي بكر لو سمعت شعرها ما قتلت اباها	584	4498558194907035788	171	322.0	136	203	84.2364501953125	34	JK007098-ara1	Sham19Y0018611-ara1