id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007098-ara1.ms0074	true	3257517785352914432	186	245	1010	1301	1568	300	ان وجود --معني الاصل في محل التسمية قد يعتبر --بحيث انه داخل في التسمية والمراد ذات ما باعتبار نسبته له اليها فهذا يطرد في كل ذات كذلك وقد يعتبر بحيث انه مصحح للتسمية مرجح لها من بين الاسماء من غير دخوله في التسمية والمراد ذات مخصوصة فيها المعني لا من حيث هو فيها بل باعتبار خصوصها فهذا لا يطرد	74	-2141071228027807210	Sham19Y0017458-ara1.ms128	false	-4816485825983845454	165	204	921	1111	1583	300	ان وجود المعني------ في محل التسمية قد يعتبر من حيث --------------------------------------------------------------------------------------------------انه مصحح للتسمية مرجح لها من بين الاسماء من غير دخوله في التسمية والمراد ذات مخصوصة فيها المعني لا من حيث هو فيه- بل باعتبار خصوصها وهذا لا يطرد	128	6894038809587085140	184	339.5	146	295	62.37288284301758	34	JK007098-ara1	Sham19Y0017458-ara1
JK007098-ara1.ms0104	true	-1770058636373726037	180	220	979	1209	1622	300	الدلالة اللفظية من انه ينتقل الذهن من اللفظ الي المعني ابتداء وهي واحدة -لكن ربما تضمن المعني الواحد جزءين فيفهم منه الجزءان وهو بعينه فهم الكل فالدلالة علي الكل لا تغاير الدلالة علي الجزءين معا مغايرة بالذات بل بالاضافة والاعتبار	104	-2141071228027807210	Sham19Y0017458-ara1.ms108	false	7159865444388402828	215	252	1220	1433	1710	300	الدلالة الوضعية هي ان- ينتقل الذهن من اللفظ الي المعني ابتداء وهي واحدة ولكن ربما تضمن المعني الواحد جزءين فيفهم ا----لجزءان وهو بعينه فهم الكل فالدلالة علي الكل لا تغاير الدلالة علي الجزءين---- مغايرة بالذات بل ب---------الاعتبار	108	6894038809587085140	206	383.0	169	231	89.177490234375	31	JK007098-ara1	Sham19Y0017458-ara1