id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007098-ara1.ms0303	true	-6190367936000285839	3	45	16	240	1557	300	ابن مسعود من شاء باهلته ان سورة النساء يريد سورة الطلاق القصري نزلت بعد-------التي في سورة البقرة ذكره محمد في الاصل ويءيده ما في ابي داود والنساءي وابن ماجه من -----شاء لاعنته لانزلت سورة النساء القصري بعد --اربعة اشهر وعشرا وف-------------------------ي البخاري	303	-2141071228027807210	JK000775-ara1.ms345	false	-5784157060381619712	146	186	748	962	1538	300	ابن مسعود من شاء باهلته ان سورة النساء الق-----------------صري نزلت بعد الاية التي في سورة البقرة ابو-------------------------------- داود والنساءي وابن ماجة بلفظ من شاء لاعنته لانزلت سورة النساء القصري بعد الاربعة اشهر وعشرا وللبزار من شاء حالفته وهو في البخاري	345	7672084795071966650	164	284.5	133	263	62.35741424560547	24	JK007098-ara1	JK000775-ara1
JK007098-ara1.ms0751	true	-452462167460851359	62	114	320	579	1533	300	من سره ان يلقي الله غد------ا فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله تعالي شرع لنبيكم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وفي رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	751	-2141071228027807210	JK000775-ara1.ms139	false	2712194618653563002	82	123	425	627	1502	300	من سرة ان يلقي الله غذا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله------ شرع------- سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم-------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	139	7672084795071966650	194	340.5	154	265	73.20755004882812	38	JK007098-ara1	JK000775-ara1
JK007098-ara1.ms0752	true	-6791604179519102338	26	87	125	425	1540	300	صلي الله عليه وسلم وسنة الخلفاء الراشدين ففي صحيح---------------------------------------- مسلم عن علي رضي الله عنه في قصة جلد الوليد بن عقبة من شرب الخمر لما امر الجلاد بالامساك علي الاربعين جلد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين وابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذ----ا احب الي وقال مالك قال عمر بن عبد العزيز س----------------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	752	-2141071228027807210	JK000775-ara1.ms375	false	8634544320220724873	65	142	326	688	1445	300	صلي الله عليه وسلم جلد في الخمر ثمانين وروي عبد الرزاق من مرسل الحسن نحوه ويعارضه ما رواه مسلم عن علي------------- في قصة جلد الوليد بن عقبة جل--------------------------------------------------د النبي صلي الله عليه وسلم اربعين وابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا حدا احب الي وللبخاري عن عمي-ر بن سعيد عن علي ما كنت اقيم علي احد فيموت فيه فاجد منه في نفسي الا صاحب الخمر لانه ان مات وديته لان رسول الله صلي الله عليه وسلم	375	7672084795071966650	180	273.5	139	426	42.25352096557617	35	JK007098-ara1	JK000775-ara1
JK007098-ara1.ms0780	true	5890168882555894375	62	250	298	1208	1467	300	اسلام علي رضي الله عنه اخرج الامام البخاري في تاريخه عن عروة رضي الله عنه وهو ابن ثمان سنين واخرج الحاكم من طريق اسحاق انه رضي ال----له عنه اسلم وهو ابن عشر سنين وع--------------------------------------ن عبد الله ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عباس--------- رضي الله عنهما قال دفع النبي صلي الله عليه وسلم الراية الي علي رضي الله عنه يوم بدر-------- وهو ابن عشرين سنة وقال صحيح علي شرط الشيخين قال الذهبي رحمه الله هذا نص علي انه اسلم وله اقل من عشر سنين بل نص علي انه اسلم وهو ابن سبع او ثمان سنين وقال بعض المحدثين فعلي هذا يكون عمره حين اسلم خمس سنين لان اسلامه رضي الله عنه كان في اول المبعث ومن المبعث الي بدر خمس عشرة سنة فلعل فيه تجوزا بالغاء الكسر الذي فوق العشرين وكان------------------- تصحيح النبي صلي الله عليه وسلم اسلامه ماخوذ من تقريره عليه الصلاة والسلام له علي ذلك وقال عفيف ع---------------------------ن العباس رضي الله عنه انه قال في اول المبعث لم يوافق محمدا عليه الصلاة والسلام علي دينه الا امراته خديجة رضي الله عنها وهذا الغلام علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال عفيف فرايتهم يصلون فوددت اني اسلمت حينءذ فاكون ربع الاسلام	780	-2141071228027807210	JK000775-ara1.ms409	false	6455087335781848809	57	228	287	1106	1465	300	اسلام علي في صباه فروي------------ البخاري في تاريخه عن عروة قال اسلم علي وهو ابن ثمان سنين و-روي الحاكم -------------------في المستدرك انه اسلم---- ابن عشر وهو عند ابن سعد من طريق مجاهد ومن طريق محمد بن عبد الرحمن بن زرارة وهو ابن تسع ومن طريق الحسن بن زيد مثله قال او دون التسع وفي المستدرك من طريق قتادة عن الحسن انه كان ابن خمس عشرة ومن طريق ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم دفع ا------------------------الراية--------------------- يوم بدر الي علي وهو ابن عشرين سنة قلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعلي هذا يكون عمره حين اسلم خمس سنين لان اسلامه -------------كان في اول المبعث ومن المبعث الي بدر خمس عشر----ة فلعل فيه تجوزا بالغاء الكسر الذي فوق العشرين حتي يوافق قول عروة واما تصحيح النبي صلي الله عليه وسلم فمستند من كونه اق---ره -----------------------علي ذلك وقد اخرج الحاكم من حديث عفيف بن عمرو ان العباس قال --له------------ في اول المبعث لم يوافق محمدا --------------------علي دينه الا امراته خديجة-------------- وهذا الغلام علي بن ابي طالب قال ع-------------فيف فرايتهم يصلون فوددت اني اسلمت حينءذ فاكون ربع الاسلام	409	7672084795071966650	495	719.5	385	1149	43.08094024658203	86	JK007098-ara1	JK000775-ara1
JK007098-ara1.ms0963	true	7579985065064963832	131	184	683	946	1518	300	منها رواية ابي حنيفة عن منصور بن زاذان الواسطي عن الحسن عن معبد بن ابي معبد الخزاعي عنه صلي الله عليه وسلم قال بينا هو في الصلاة اذ-------------- اقبل اعمي يريد الصلاة فوقع في زبية فاستضحك القوم ف---قهقهوا ف-ما انصرف------ صلي الله عليه وسلم قال من كان منكم قهقه فليعد الوضوء والصلاة عن	963	-2141071228027807210	JK000775-ara1.ms020	false	7783324532091997788	230	279	1178	1422	1516	300	من-- رواية ابي حنيفة عن منصور بن زاذان-------- عن الحسن عن معبد بن الجهني ---------------------------------قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم اذا اقبل اعمي يريد الصلاة فوقع في زبية فاستضحك القوم حتي قهقهوا فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان منكم قهقه فليعد الوضوء والصلاة ثم	20	7672084795071966650	194	327.5	154	287	67.59581756591797	34	JK007098-ara1	JK000775-ara1
JK007098-ara1.ms0988	true	-8922867594768699458	171	231	870	1183	1531	300	والرسالة كالخطاب شرعا لتبليغه عليه السلام بهما اي الكتابة ---وال-رسالة عن ابن عباس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كتب الي قيصر يدعوه الي الاسلام متفق عليه و-----------------------------عن انس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي كسري وقيصر والنج----اشي والي كل جبار عنيد يدعوهم الي الله تعالي وليس بالنجاشي الذي صلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	988	-2141071228027807210	JK000775-ara1.ms571	false	7434830774576581201	75	140	365	696	1467	300	-الي الغيب اما ا------لتبليغ بالعبارة فمشهور واما الكتابة ففي الصحيحين عن ابن عباس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي قيصر يدعوه الي الاسلام وبعث بكتابه مع دحية الحديث بطوله ولمسلم عن انس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كتب الي كسري وقيصر والي النجاشي والي كل جبار ي-----دعوهم الي الله عزوجل وعن ابن عباس قال------- كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم	571	7672084795071966650	214	297.5	168	356	60.11235809326172	35	JK007098-ara1	JK000775-ara1
JK007098-ara1.ms1027	true	-2040848715653810140	82	141	436	726	1528	300	وعن ابي هريرة ان ناسا من اهل البادية اتوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فساقه الي ان قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالارض ثم ضرب بيده علي الارض بوجهه ضربة واحدة ثم ضرب ضربة اخري فمسح بها علي يديه الي المرفقين بخلافهما------------------------- اي المرفقين في ------ال-غسل في الوضوء فان غسله صلي الله عليه وسلم	1027	-2141071228027807210	JK000775-ara1.ms049	false	4441865410717240637	63	115	342	600	1549	300	وعن ابي هريرة ان ناسا من اهل البادية اتو------ النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث وفيه ف-------------------------------------------------ضرب بيده علي الارض بوجهه ضربة واحدة ثم ضرب ضربة اخري فمسح بها---- يديه الي المرفقين وسياتي الكلام عليه ويعارضه ما ثبت في الصحيحين عن عمار قال قال لي رسو------ل الله صلي الله عليه وسلم	49	7672084795071966650	187	272.0	144	323	57.894737243652344	32	JK007098-ara1	JK000775-ara1
JK007098-ara1.ms1045	true	6330850168711194974	56	103	278	502	1622	300	عاءشة--- لام ولد زيد بن ارقم لما قالت لها-------------- اني بعت من زيد غلاما بثمانماءة درهم نسيءة واشتريته بستماءة نقدا -------بلغي زيدا ان قد ابطلت جهادك مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان تتوب بءس ما اشتريت وبءس ما شريت رواه احمد قال ابن عبد	1045	-2141071228027807210	JK000775-ara1.ms422	false	-4959854778140455128	34	81	156	382	1496	300	عاءشة هي وام ولد زيد بن ارقم ---فقالت ام ولد زيد لعاءشة اني بعت من زيد غلاما بثمانماءة درهم------ واشتريته بستماءة نقدا فقالت ابلغي زيدا ان قد ابطلت جهادك مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان تتوب بءس ما اشتريت وبءس ما شريت وقال------------- عبد	422	7672084795071966650	194	333.0	152	248	78.2258071899414	37	JK007098-ara1	JK000775-ara1
JK007098-ara1.ms1059	true	1092631709602580910	67	161	349	834	1561	300	زاد البخاري وبني بها وهو حلال وفي رواية النساءي------------------------------------------------------------------------------ تزوج نب------ي الله ميمونة وهما محرمان فانه نفي لامر عارض وهذا الحد الطارء يدل عليه هيءة محسوسة من التجرد ورفع الصلوات وغيرهما فساوي رواية مسلم وابن ماجه عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن الاصم حدثتني ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة ابن عباس وزاد فيه ابو يعلي بعد ان رجعنا الي مكة ورواية الترمذي وابن خزيمة وابن حبان عن ابي رافع تزوج النبي صلي الله عليه وسلم ميمونة وهو حلال وبني بها وهو حلال وكنت الرسول بينهما ورجح نفي ابن	1059	-2141071228027807210	JK000775-ara1.ms323	false	4176612060708798116	5	115	22	564	1477	300	زاد البخاري وبني بها وهو حلال وقد اخرجه الطبراني من خمسة عشر طريقا عن ابن عباس وللدار قطني عن ابي هريرة مثله وللبزار عن عاءشة تزوج النبي صلي الله----------------------------------------------------------- عليه و-------------------------------------------------------سلم وهو محرم ولم تسم ميمونة وروي ابو داود من طريق سعيد بن المسيب قال وهم ابن عباس في قوله تزوج ميمونة وهو محرم ولمسلم من طريق يزيد بن الاصم حدثتني ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة ابن عباس وزاد فيه ابو يعلي بعد ان رجعنا من- مكة وروي-- الترمذي من حديث ----------------ابي رافع تزوج النبي صلي الله عليه وسلم ميمونة وهو حلال وبني بها وهو حلال وكنت الرسول بينهما وصحح---ه ابن	323	7672084795071966650	309	508.0	243	678	45.57522201538086	57	JK007098-ara1	JK000775-ara1
JK007098-ara1.ms1254	true	6459788291024591874	0	58	0	267	1539	300	زيد بن ثابت يقول المكاتب عبد ما بقي عليه درهم لا يرث ولا يورث وكان علي رضي الله عنه يقول اذا مات المكاتب وترك مالا قسم ما ترك علي ما ادي وعلي ما بقي فما اصاب ما ادي فللورثة وما اصاب ما بقي فللمسلمين وكان عب-د الله يقول يءدي الي مواليه ما بقي من مكاتبته ولورثته ما بقي	1254	-2141071228027807210	JK000775-ara1.ms462	false	-5281920960060913130	50	105	238	492	1462	300	زيد بن ثابت يقول المكاتب عبد ما بقي عليه درهم لا يرث ولا يورث وكان علي يق-------------ول اذا مات المكاتب وترك مالا قسم ما ترك علي ما ادي وعلي ما بقي فما اصاب ما ادي فللورثة وما اصاب ما بقي ف-لمواليه وكان عبيد الله يقول يءدي الي مواليه ما بقي من مكاتبته ولورثته ما بقي	462	7672084795071966650	247	475.0	192	268	92.16417694091797	52	JK007098-ara1	JK000775-ara1
JK007098-ara1.ms1605	true	2383316140699537463	220	243	1136	1242	1554	300	ان عليا لما هزم طلحة واصحابه امر مناديه فنادي ان لا يقتل مقبل ولا مدبر ولا يفتح باب ولا يستحل فرج ولا مال	1605	-2141071228027807210	JK000775-ara1.ms410	false	202904493537150906	207	230	1069	1175	1499	300	ان عليا لما هزم طلحة واصحابه امر مناديا فنادي ان لا يقتل مقبل ولا مدبر ولا يفتح باب ولا يستحل فرج ولا مال	410	7672084795071966650	105	209.0	82	106	99.05660247802734	22	JK007098-ara1	JK000775-ara1
JK007098-ara1.ms1606	true	7288703252567823671	124	151	607	737	1516	300	صلي الله عليه وسلم لعدي بن حاتم اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله تعالي فكل ف---------------------------------------------ان شاركه---- كلب اخر فلا تاكل فانك انما سميت علي كلبك	1606	-2141071228027807210	JK000775-ara1.ms527	false	3322655965193703859	224	262	1091	1269	1445	300	صلي الله عليه وسلم لعدي بن حاتم اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله عليه- فكل وان اكل منه فلا تاكل لانه انما امسك علي نفسه وان شارك كلبك كلب اخر فلا تاكل فانك انما سميت علي كلبك	527	7672084795071966650	123	222.5	96	179	68.71508026123047	24	JK007098-ara1	JK000775-ara1