id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007098-ara1.ms0583	false	25730678309922482	148	203	785	1045	1531	300	سنن ابي داود وسكت عليه فهو حجة لقوله------------------- ذكرت فيه الصحيح وما يشبهه ويقاربه وقوله------------------------------------------------------------------ ما كان في كتابي من حديث فيه وهن شديد فقد بينته وما لم اذكر فيه شيءا فهو صالح وبعضها اصح من بعض قال ابن الصلاح فعلي هذا ما وجدناه في كتابه مذكورا مطلقا وليس في واحد من الصحيحين ولا نص	583	-2141071228027807210	JK000537-ara1.completed.ms013	true	8436994786003373537	234	300	1197	1525	1525	300	سنن ابي داود الجستاني رحمه الله تعالي روينا عنه انه قال ذكرت فيه الصحيح وما-يشب-ه ويقاربه وروينا عنه ايضا مامعناه انه يذكر في كل باب اصح ماعرفه في ذلك الباب وقال ما كان في كتابي من حديث فيه وهن شديد فقد بينته وما-لم اذكر فيه شيءا فهو صالح وبعضها اصح من بعض قلت----------- فعلي هذا ما-وجدناه في كتابه مذكورا مطلقا وليس في واحد من الصحيحين ولانص--	13	-4516420955647229888	215	352.0	170	345	62.31884002685547	38	JK007098-ara1	JK000537-ara1.completed
JK007098-ara1.ms0955	false	9133725419594426145	86	137	431	692	1548	300	لم يفد في انواع المرسل ونحوه ما يسمي في اصول الفقه مرسل الصحابي مثل ما يرويه ابن عباس وغيره من احداث الصحابة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يسمعوه منه لان ذلك في حكم الموصول المسند لان روايتهم عن الصحابة والجهالة في الصحابي غير قادحة لان الصحابة كلهم عدول	955	-2141071228027807210	JK000537-ara1.completed.ms021	true	6045737191900702632	226	276	1167	1425	1551	300	لم نعد في انواع المرسل ونحوه ما يسمي في اصول الفقه مرسل الصحابي مثل ما يرويه -بن عباس وغيره من احداث الصحابة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يسمعوه منه لان ذلك في حكم الموصول المسند لان روايتهم عن الصحابة والجهالة --بالصحابي غير قادحة لان الصحابة كلهم عدول	21	-4516420955647229888	255	496.5	205	261	97.7011489868164	47	JK007098-ara1	JK000537-ara1.completed
JK007098-ara1.ms0993	false	-3480105222465562662	56	89	304	484	1594	300	الشيخ مستورا اي كونه مسلما بالغا عاقلا غير متظاهر بالفسق وما يخرم المروءة ووجود سماعه مثبتا بخط ثقة غير متهم وبروايته من اصل موافق لاصل شيخه ك---------------ما ذكر--ه ابن الصلاح واشار اليه البيهقي	993	-2141071228027807210	JK000537-ara1.completed.ms051	true	-1749779375036958464	58	92	307	490	1552	300	الشيخ ب---------كونه مسلما بالغا عاقلا غير متظاهر بالفسق والسخف وفي ضبطه ل-وجود سماعه مثبتا بخط---- غير مهتم وبروايته من اصل موافق لاصل شيخه وقد سبق الي نحو ما ذكرناه الحافظ الفقيه ابو بكر البيهقي	51	-4516420955647229888	127	189.0	103	197	64.46700286865234	18	JK007098-ara1	JK000537-ara1.completed
JK007098-ara1.ms0919	false	2343119805965297175	17	116	86	604	1523	300	بلغنا عن ابراهيم بن سعيد الجوهري قال رايت صبيا ابن اربع سنين وقد حمل الي المامون قد قرا القران ونظر في الراي غير انه اذا جاع يبكي وقال الحافظ زين الدين العراقي فروينا عن الخطيب قال سمعته يقول حفظت القران ولي خمس سنين واحضرت عند ابي بكر بن المقري ----------ولي اربع س------------------نين فارادوا ان يسمعوا لي فيما حضرت قراءته فقال بعضهم انه يصغر عن السماع فقال لي ابن المقري اقرا سورة الكافرون فقراتها فقال اقرا سورة التكوير فقراتها فقال لي غيره اقرا سورة المرسلات فقرات--------------ها فقال ابن المقري سمعوا له والعهدة علي وصحح عدم التقدير بل المناط في الصحة ---	919	-2141071228027807210	JK000537-ara1.completed.ms055	true	4141133731825349961	104	205	491	1002	1485	300	بلغنا عن ابراهيم بن سعيد الجوهري قال رايت صبيا -بن اربع سنين -قد حمل الي المامون قد قرا القران ونظر في الراي غير انه اذا جاع يبكي وعن القاضي ابي محمد عبد الله بن محمد الاصبهاني قا-----------ل حفظت القران ولي خمس سنين وحملت الي -ابي بكر بن المقرء لاسمع منه ولي اربع سنين فقال بعض الحاضرين لا-------- تسمعوا له فيما----- قر---ء ف----------انه صغير---------- فقال لي -بن المقرء اقرا سورة الكافرين فقراتها فقال اقرا سورة التكوير فقراتها فقال لي غيره اقرا سورة المرسلات فقراتها ولم اغلط فيها فقال -بن المقرء سمعوا له والعهدة علي واما حديث محمود بن الربيع فيدل علي صحة	55	-4516420955647229888	370	603.0	293	563	65.7193603515625	55	JK007098-ara1	JK000537-ara1.completed
JK007098-ara1.ms0991	false	-2663771600951955841	191	277	1045	1507	1621	300	كان بحيث--- يمتنع معها ا-------------------------------------لفهم لحكاية الدارقطني فانه حضر في حداثته مجلس اسماعيل الصفار فجلس ينسخ جزءا كان معه وابراهيم يملي فقال--- بعض الحاضرين لا يصح سماعك وانت تنسخ فقال فهمي للاملاء خلاف فهمك ثم قال تحفظ كم املي الشيخ من من حديث الي الان فقا--------ل الدارقطني املي ثمانية عشر حديثا فعددت الاحاديث فوجدت كما قال ثم قال---------- الحديث الاول منه--------ا عن فلان ومتنه كذا والحديث الثان--------ي عن فلان ومتنه---- ولم يزل مرسلا اسانيد الاحاديث ومتونها علي ترتيبها في الاملاء حتي ا----لي اخرها ف-عجب الناس منه	991	-2141071228027807210	JK000537-ara1.completed.ms062	true	-6969625041854023205	107	211	522	1061	1508	300	كان بحيث لا يمتنع معه- الفهم كمثل ما رويناه عن الحافظ العالم ابي الح--سن الدارقطني -انه حضر في حداثته مجلس اسماعيل الصفار فجلس بنسخ جزءا كان معه واسماعيل يملي فقال له بعض الحاضرين لا يصح سماعك وانت تنسخ فقال فهمي للاملاء خلاف فهمك ثم قال تحفظ كم املي الشيخ--- من حديث الي الان فقال لا فقال الدارقطني املي ثمانية عشر حديثا فع-دث الاحاديث فوجدت كما قال ثم قال ابو الحسن الحديث الاول منها عن فلان عن فلان ومتنه كذا والحديث الثاني عن فلان عن فلان ومتنه كذا ولم يزل يذكر- اسانيد الاحاديث ومتونها علي ترتيبها في الاملاء حتي اتي علي اخرها فتعجب الناس منه	62	-4516420955647229888	434	778.5	350	548	79.19708251953125	71	JK007098-ara1	JK000537-ara1.completed