id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007098-ara1.ms0962	false	-7987341956838696614	139	200	714	1000	1544	300	عن مجاهد من قوله صحبت ابن عم----ر سنين فلم اره يرفع يديه الا في تكبيرة الافتتاح اخرجه ابن ابي شيبة بلفظ ما رايت ابن عمر يرفع يديه الا في اول ما يفتتح و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الطحاوي بلفظ-------------------------------------------- صليت خلف ابن عمر فلم يكن يرفع يديه الا في التكبيرة الاولي من الصلاة مع ما- اخرج الستة عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	962	-2141071228027807210	JK000201-ara1.ms0663	true	-7306964644156540111	135	219	671	1070	1463	300	ان مجاهدا قال--- صحبت -بن عمر عشر سنين فلم اره يرفع يديه الا مرة وقالوا قد روي ----------------------------------بن عمر----- حديث الرفع عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتركه والصحابي الراوي اذا ترك مرويا ظاهرا في معناه غير محتمل للتاويل يسقط الاحتجاج بالمروي وقد روي الطحاوي من حديث ابي بكر بن عياش عن حصين عن مجاهد انه قال صليت خلف -بن عمر فلم يكن يرفع يديه الا في التكبيرة الاولي من الصلاة ثم قال فهذا ---بن عمر ق-----د راي النبي صلي الله عليه وسلم	663	-8033235710361536306	166	193.0	124	451	36.80709457397461	25	JK007098-ara1	JK000201-ara1
JK007098-ara1.ms1132	false	6609246027069233972	131	183	643	919	1503	300	نزل رمضان فشق عليهم م-----ن اطعم كل يوم مسكينا ترك الصيام ممن يطيقونه ورخص لهم ---ذلك فنسختها وان تصوموا خير لكم فامروا بالصيام لكن يعارضها ما في الصحيح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايضا عن ابن ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس ليست م-نسوخة وهي للشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما ف-يطعمان مكان كل يوم مسكينا هذا واختار المصنف في	1132	-2141071228027807210	JK000201-ara1.ms1456	true	-1208728987242401403	87	217	437	1108	1517	300	نزل رمضان فشق عليهم فكان من اطعم كل يوم مسكينا ترك الصوم ع-من يطيق--ه ورخص لهم في ذلك فنسختها وان تصوموا خير لكم فامروا بالصوم قال الحافظ----- في الفتح واتفقت هذه الاخبار يعني رواية سلمة وبن عمر وبن ابي ليلي علي ان قوله وعلي الذين يطيقونه فدية منسوخ وخالف في ذلك بن عباس فذهب الي انها محكمة لكنها مخصوصة بالشيخ الكبير ونحوه انتهي قلت مذهب بن عباس هذا مبني علي انه قرا يطوقونه بصيغة المجهول من التطويق وهي قراءة بن مسعود ايضا كما صرح به الحافظ وقراءة العامة يطيقونه من اطاق يطيق روي البخاري في صحيحه عن عطاء سمع بن عباس يقرا وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال بن عباس ليست بمنسوخة هو- للشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فليطعمان مكان كل يوم مسكينا -------قال الحافظ في	1456	-8033235710361536306	222	355.5	177	687	32.31441116333008	34	JK007098-ara1	JK000201-ara1
JK007098-ara1.ms0933	false	4558199248734676680	147	184	725	907	1478	300	وبه يقول الثوري واحمد واس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حا-------------------------ق وقال بعض------- اهل العلم من-------------- اصحاب-------- النب---------ي صلي الله----- عليه وسلم------ منهم علي ابن --------------ابي طالب وزيد بن ثابت وابن عباس وابن عمر -------------------------------------------------------------------لها الميراث ولا صداق لها وعليها العدة وهو قول	933	-2141071228027807210	JK000201-ara1.ms1823	true	5342237253164359815	104	212	539	1089	1522	300	وبه يقول الثوري واحمد واسحاق قال في نعم النيل والحديث فيه دليل علي ان المراة الضبع تستحق حلال بموت زوجها بعد العقد قبل فرض الصداق جميع المهر وان لم يقع منه دخول ولا خلوة وبه قال بن الشافعي مسعود وبن سيرين وبن ابي ليلي وابو حنيفة واصحابه واسحاق واحمد انتهي قلت وهو الحق وقال بعض الحافظ اهل العلم التلخيص من وصححه اصحاب البخاري النبي والترمذي صلي الله حبان عليه وسلم خزيمة منهم والبيهقي علي واعله بن ابي طالب رضي الله عنه و-بن عباس و-بن عمر اذا تزوج الرجل امراة ولم يدخل بها ولم يفرض لها صداقا حتي مات قالوا لها الميراث ولا صداق لها وعليها العدة وهو قول	1823	-8033235710361536306	159	223.5	126	552	28.80434799194336	27	JK007098-ara1	JK000201-ara1
JK007098-ara1.ms1557	false	-6467218024324795523	99	219	466	1038	1426	300	----بدر فانه قال----- صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر م---------------ا ترون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر هم---------- بنو العم والعشيرة اري ان تاخذ منهم فدية فتكون لنا قوة علي الكفار فعسي الله ان يهديهم ل----لاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري يا بن الخطاب قال قلت لا------ يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر ولكن اري ان تمكننا فنضرب اعناقهم فتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكنني من فلان نسيب لعمر فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر وصناديدها فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فلما كان من الغد جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر قاعدان يبكيان -قلت يا رسول الله	1557	-2141071228027807210	JK000201-ara1.ms2292	true	-3055307610683980921	188	300	992	1522	1522	300	يوم بدر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر رضي الله عنهما ما ترون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر يا رسول الله بنو العم والعشيرة اري ان تاخذ منهم فدية فتكون لنا قوة علي الكفار فعسي الله ان يهديهم الي الاسلام فقال---------- صلي الله عليه وسلم ما تري يا بن الخطاب ----قلت لا والله يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر ولكن اري ان تمكننا فنضرب اعناقهم------------------------------------------------------------------- فان هءلاء اءمة الكفر وصناديده- فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فلما كان من الغد---- فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر قاعدان يبكيان فقلت يا رسول الله-	2292	-8033235710361536306	475	859.5	374	617	76.98541259765625	91	JK007098-ara1	JK000201-ara1
JK007098-ara1.ms1557	false	-6467218024324795523	219	262	1038	1251	1426	300	اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت والا تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة شجرة قريبة من رسول الله صلي	1557	-2141071228027807210	JK000201-ara1.ms2293	true	-6216678692916133175	0	26	0	129	1563	300	اخبرني من اي شء تبكي---- وصاحبك---------------------------------------- فقال----------------------------- ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة وانزل الله تعالي -----------	2293	-8033235710361536306	113	195.0	89	213	53.05164337158203	20	JK007098-ara1	JK000201-ara1
JK007098-ara1.ms1557	false	-6467218024324795523	135	206	638	974	1426	300	للاسلام ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري يا---------------------------- بن الخطاب قال قلت لا يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر ولكن اري ان تمكننا فنضرب اعناقهم فتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكنني من فلان نسيب لعمر فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر وصناديدها فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت----------------- فلما كان من الغد جءت فاذا رسول	1557	-2141071228027807210	JK000201-ara1.ms2423	true	3537318437852846840	233	300	1131	1438	1438	300	الاسلام فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فما رايتني في يوم اخوف ان تقع علي الحجارة من السماء من ذلك اليوم حتي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا سهيل بن بيضاء قال بن عباس قال عمر بن الخطاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت واخذ منهم الفداء فلما كان من الغد جءت فاذا رسول-	2423	-8033235710361536306	146	224.5	114	487	29.97946548461914	29	JK007098-ara1	JK000201-ara1
JK007098-ara1.ms1557	false	-6467218024324795523	206	288	974	1378	1426	300	الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر قاعدان يبكيان -قلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت والا----------- تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة ش-جرة قريبة من رسول الله صلي الله عليه وسلم وانزل الله عز وجل----- ما كان لنبي الي قو--له فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا فاحل ال-----له الغنيمة لهم وقال صلي الله عليه وسلم	1557	-2141071228027807210	JK000201-ara1.ms2424	true	3027130076808318117	0	84	0	404	1529	300	الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر قاعدان يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي ---------علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة من -نبي الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل عليه ما كان لنبي ان يكون له --------اسري حتي يثخن في ا-لارض الاية وفي الحديث انه------ صلي الله عليه وسلم	2424	-8033235710361536306	343	578.5	270	429	79.95337677001953	63	JK007098-ara1	JK000201-ara1
JK007098-ara1.ms1061	false	-7557822062501621526	102	170	556	881	1595	300	ابي داود وعن غالب بن ابجر قال اصابتنا سنة فلم يكن لي في مالي الا شء من حمر وقد كان النبي صلي الله عليه وسلم حرم لحوم الحمر الاهلية فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اصابتني السنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر و---------------------------------------انك حرمت لحوم الحمر الاهلية فق---------------ال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوار- القرية	1061	-2141071228027807210	JK000201-ara1.ms2535	true	139965572950857053	173	220	898	1125	1546	300	ابو داود -عن غالب بن الحر قال اصابتنا سنة فلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت انك حرمت لحوم الحمر الاهلية وقد اصابتنا سنة قال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل حوالي القرية	2535	-8033235710361536306	165	280.0	129	380	43.421051025390625	30	JK007098-ara1	JK000201-ara1
JK007098-ara1.ms1111	false	-8493845115222870637	65	115	354	617	1578	300	بقوله تعالي كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيرا الوصية للوالدين فنسخ الل----------------------------------------------------------------------------------------ه من ذلك والاقربين في صحيح البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من -------ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس	1111	-2141071228027807210	JK000201-ara1.ms2855	true	-884952977885790587	127	187	633	942	1506	300	بقوله تعالي كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ا-------------لاية قالوا و---نسخ الوجوب لا ينافي الجواز قلنا نعم لو لم يرد هذا الحديث فانه ينافي جوازها اذ وجوبها قد علم نسخه من اية المواريث كما قال -------------بن عباس--------------- كان المال للولد و-----الوصية للوالدين فنسخ الله سبحانه من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس	2855	-8033235710361536306	183	306.5	146	358	51.11731719970703	29	JK007098-ara1	JK000201-ara1
JK007098-ara1.ms0819	false	-8941857060866070591	118	146	619	750	1575	300	اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقلها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلك من نقصان دينها	819	-2141071228027807210	JK000201-ara1.ms3349	true	-6571618045926858463	195	270	1048	1436	1603	300	اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قال الحافظ اشار بقوله مثل نصف شهادة الرجل الي قوله تعالي فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء لان الاستظهار باخري مءذن بقلة ضبطها وهو مشعر بنقص عقلها ونقصان دينكن الحيضة بفتح الحاء فتمكث احداكن الثلاث والاربع اي ثلاث ليال مع ايامها واربع ليال مع ايامها لا تصلي اي ولا تصوم وفي حديث ابي سعيد اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلك من نقصان دينها	3349	-8033235710361536306	109	179.0	85	388	28.092782974243164	22	JK007098-ara1	JK000201-ara1