id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007097-ara1.ms0671	true	-2908627862443722269	235	297	1187	1509	1518	300	داود ف-------جاءته امراة فقالت له ما تقول في رجل له زوجة لا هو ممسكها ولا هو مطلقها ومعني قولها لا هو ممسكها لا يقدر علي نفقتها فقال ابو بكر بن داود اختلف في ذلك اهل العلم فقال قاءلون تءمر بالصبر والاحتساب ويبعث علي التطلب والاكتساب وقال قاءلون يءمر بالانفاق والا يحمل علي الطلاق قال ابو العباس فلم تفهم -------قوله واعادت مسالته- وقالت	671	-1930049116873744732	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0569	false	-5037138271107019402	150	198	813	1072	1582	300	داءد المذكور جاءته امراة فقالت له ما تقول في رجل له زوجة لا هو يمسكها ولا هو يط--------------------------------------------لقها فقال---------------- اختلف في ذلك اهل العلم فقال قاءلون يءمر بالصبر والاحتساب وتبعث علي التطلب والاكتساب وقال قاءلون تءمر بالاتفاق و-لا يحمل علي الطلاق--------------- فلم تفهم المراة قوله واعاد- مسالتها فقال -	569	857139917389603461	232	397.5	187	337	68.84272766113281	33	JK007097-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK007097-ara1.ms1089	true	-640505422058169654	144	221	769	1137	1524	300	عن مسعر عن عبد الملك بن عمير عن الصقر بن عبد الله عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت بك----------------------------------------------------------ت الجن علي عمر رضي الله عنه قبل ان يقتل بثلاث ابعد قتيل بالمدينة اصبحت له الارض تهتز العضاة باسواق جزي الله خيرا من امير وباركت يد الله في ذاك الاديم الممزق فمن يسع او يركب جناحي نعامة ليدرك ما سديت بالامس يسبق قضيت امورا ثم غادرت بعدها بواءق في اكمامها لم تفتق فما كنت	1089	-1930049116873744732	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0068	false	4783151388634115240	147	211	732	1019	1465	300	بن نفيل بن عبد العزي بن رباح بن عب---------د الله بن قر-ط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لءي وقد روي عن بعض السلف الاخيار وهو سليمان بن يسار رحمه الله انه قال ناحت الجن علي عمر رضي الله عنه عليك سلام--------------------------------------------------------------------------- من امير وباركت يد الله في ذاك الاديم الممز------------------------------------------------------ق قضيت امورا ثم غادرت بعدها بواءق في اكمامها لم تفتق فمن يسع	68	857139917389603461	162	255.5	119	426	38.028167724609375	28	JK007097-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK007097-ara1.ms1635	true	2887825099698858863	0	93	0	497	1607	300	حتي احتال للشعر ولم يطق مطرا والقول يعجله فعاذ بالغيث اشفاقا من المطر ولد واصل سنة ثمانين بالمدينة و----------------كان يجلس الي الحسن البصري فلما ظهر بين اهل السنة القول من الخوارج بتكفير --اهل الكباءر و--من المرجءة بجعلهم ايمان اهل -------الكباءر كايمان جبريل وميكاءيل ابتدع واصل قوله في المنزلة بين المنزلتين الذي هو احد اصول المعتزلة الخمسة فقال--- الفاسق من هذه الامة لا مءمن ولا كافر ثم اظهر قباءح اخر فطرده الحسن عن مجلسه فاعتزل عنه وجلس عند سارية في مسجد البصرة وجلس اليه عمرو بن عبيد في اناس فقيل لهم --معتزل----ون مات واصل	1635	-1930049116873744732	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0231	false	4256458896168812889	203	281	1067	1487	1582	300	حتي احتال للشعر ولم يطق مطرا والقول يجعله فعاد بالغيث اشفاقا من المطر وذكر السمعاني في كتاب الانساب ان واصل بن عطاء كان يجلس الي الحسن البصري فلما ظهر الاختلاف وقالت-------- الخوارج بتكفير مرتكب الكباءر وقالت الجماعة بانهم مءمنون وان فسقوا بالكباءر خرج------------------------ واصل بن عطاء من الفريقين و-------------------------------------------قال ان الفاسق من هذه الامة لا مءمن ولا كافر منزلة بين منزلتين فطرده الحسن عن مجلسه واعتزل عنه وجلس------------------------------ اليه عمرو بن عبيد-------- فقيل لهم المعتزلة قال وكان واصل	231	857139917389603461	275	384.0	216	533	51.59474563598633	42	JK007097-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown