id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007094-ara1.ms704	false	4903603980247201348	47	130	249	699	1665	300	عنه الاية 8 -----قال الحسين الرضا يكون -لي قدر قوة العلم والرسوخ في المعرفة فكل قوي علمه كان من الراضين في معرفته ويكون قويا في حاله بقوة علمه والرضا حال يصحب العبد في الدنيا والاخرة وهي حالة تصحبهم في الجنة لانه منعمون بالرضا ويسالونه الله حتي يقول لهم برضاي احلكم داري اي برضاي عنكم ارضيتكم وذلك الذي احلكم المحل وليس كل الرضا محل الخوف والرجاء والصيد والاشفاق وساءر الاحوال التي تزول عن العبد في الاخرة وحال الرضا والمحبة يصحبان العبد------ في الدنيا والاخرة	704	3742803772866324447	Tafsir09050-ara1.ms0951	true	8944843564926550017	172	214	877	1104	1574	300	-----لله عما لهم قال الجنيد الرضي يكون علي قدر قوة العلم والرسوخ في المعرفة -------------------------------------------------------------------والرضي حال يصحب العبد في الدنيا والاخرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وليس محله---- محل الخوف والرجاء والصبر والاشفاق وساءر الاحوال التي تزول عن العبد في الاخرة -قال بل------------------ العبد يتنعم في --------الاخرة	951	-1575590356639255932	196	264.0	158	462	42.42424392700195	28	JK007094-ara1	Tafsir09050-ara1
JK007094-ara1.ms624	false	-5601564918930160317	202	298	1103	1595	1607	300	احمد ابن--- الحواري يقول بينما انا في بعض طرقات البصرة اذ سمعت صعقة فاقبلت نحوها فرايت رجلا مغشيا عليه فقلت من هذا قالوا كان رجلا حاضر القلب فسمع اية من كتاب الله فخر مغشيا عليه فقلت وما هي قال قوله الم يان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله فافاق الرجل عند سماع --كلامنا وانشا وجعل يقول اما ان للهجران ان يتصرما وللغصن غصن البان ان يتنسما وللعاشق الصب الذي ذاب وانحني الم يان ان يبكي عليه ويرحما كتبت بماء الشوق بين جوانحي كتابا باجلي نقش الوشي المنمنما ثم قال اشكال اشكال اشكال وخر مغشيا عليه	624	3742803772866324447	Tafsir09050-ara1.ms4294	true	9085760122291121493	227	293	1195	1529	1562	300	احمد بن ابي الحواري كان في طريق من طرق--------- البصرة فسمع--- صع-------------قة ف-اذا رجل- مغشي- عليه فقيل--- هذا رجل----------- حاضر القلب -سمع الم -----------------------------------------------------يان للذين امنوا الخ و---------------------افاق------ عند سماع الكلام فقا-------------ل اما ان للهجران ان يتصرما وللغصن غصن البان ان يتبسما والعاشق الصب الذي ذاب وانحني واما ان ان يبكي عليه ويرحما كتبت بماء الشوق بين جوانحي كتابا حك--ي نقش الوشي المن-------------------------منما فخر مغشيا عليه	4294	-1575590356639255932	274	427.5	215	497	55.13078308105469	39	JK007094-ara1	Tafsir09050-ara1
JK007094-ara1.ms629	false	7167006632277560267	226	271	1174	1430	1580	300	الاية 19- قال شاه--------- علامة استحواذ الشيطان علي العبد ثلاث ان يشغله بعباده ظاهرة من الماكل والمل-بس وان يشغل قلبه عن التفكر في الاء الله------ ونعمه عليه والقيام بشكرها ويشغل لسانه عن ذكر ربه ب----------------------الكذب والغيبة والبه---------تان ويشغل قلبه عن --------المراقبة والتفكر بتدبير الدنيا وجمعها	629	3742803772866324447	Tafsir09050-ara1.ms4342	true	-1359565565120041815	22	69	104	388	1600	300	الامر بها قال شاه الكرماني علامة استحواذ الشيطان علي العبد----- ان يشغله بعمارة ظاهره من الماكل والملابس و---يشغل قلبه عن التفكر في الاء الله تعالي ونعماء---ه والقيام بشكرها ويشغل لسانه عن ذكر ربه سبحانه وتعالي بالغيبة والكذب-------- والبهتان والنميمة ويشغل -لبه عن التفكر والمراقبة-------- بتدبير الدنيا وجمعها	4342	-1575590356639255932	214	334.5	174	312	68.5897445678711	28	JK007094-ara1	Tafsir09050-ara1
JK007094-ara1.ms630	false	769379448816949572	36	109	186	552	1638	300	لا تجد قوما يءمنون بالله واليوم الاخر يوادون من حاد الله ورسوله 2 المجادلة 22 لا تجد قوما الاية 22-------------------------------------------------------------------------------------------- قال سهل---- من صح ايمانه واخلص توحيده فانه لا يانس الي مبتدع ولا يجالسه ولا يءاكله ولا يشاربه ولا يصاحبه ويظهر له من نفسه العداوة والبغضاء من داهن مبتدعا سلبه الله حلاوة السنن ومن تحبب الي مبتدع- لطلب عز في الدنيا او عرض منها اذلة الله بذلك العز وافقره بذلك الغني ومن ضحك -	630	3742803772866324447	Tafsir09050-ara1.ms4344	true	-6434797626729369960	52	121	275	634	1590	300	لا تجد قوما يءمنون بالله واليوم الاخر يوادون ---------------------------------------------الاية ولا يتحبب الي مبتدع ولا يونس ولا يءاكل ولا يشارب ولا يصاحب ولا يضاحك فذلك سبب لنزع نور الايمان قال التستري من صحح------ واخلص توحيده فانه لا يانس ---بمبتدع ولا يجالس---------------------------------ه ويظهر له من نفسه العداوة و--------من داهن مبتدعا سلبه الله حلاوة السنن ومن اجاب---- مبتدعا لطلب عز--- الدنيا او غنا---ها اذله الله بذلك العز وافقره بذلك الغني وكان بعض	4344	-1575590356639255932	240	383.0	191	464	51.72413635253906	37	JK007094-ara1	Tafsir09050-ara1