id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007094-ara1.ms210	true	8892725397833510725	28	105	128	503	1431	300	تعالي قل هل من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده 2 يونس 34 قل هل---------------- من الاية 34 قال ابن عطاء يبدا باظهار القدرة فيوجد المعدوم ثم يعيدها باظهار الهيءة فيفقد الموجود وقيل يبدا بكشف الاولياء فيمحو منها كل خاطر سواه ثم يعيد فيبقي بابقاءه فلذلك عظم حال العارف ودليله قوله تعالي قل هل من شرءكاءكم من يهدي الي الحق------------------------------------------------------------------------ قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق----------------- احق ان يتب--------------ع امن لا يهدي الا ان يهدي	210	3742803772866324447	Tafsir02102-ara1.ms2259	false	1212021740747720669	203	257	1082	1341	1543	300	تعالي قل هل من شركاءكم من يهدي 1035 قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق اي بوجه من ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجوه كبعثة الرسل وايتاء العقل وتمكين النظر في ايات الكون والتوفيق للتدبر قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق وهو تبارك وتعالي احق ان يتبع اي يعبد ويطاع امن لا يهدي ا-ي لا يهدي	2259	6749072694164230445	107	-3.0	78	494	21.65991973876953	20	JK007094-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007094-ara1.ms286	true	-3398034975087542286	239	299	1233	1527	1532	300	تعالي ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم 2 الاسراء 54 ربكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعلم بكم الاية 54 قال القاسم سبق علمه في الخلق بالرحمة والعذاب فلا مبدل لما اراد وقد وسم الخلق بسمة الرحمة والعذاب فهو يرجع------------------------ -----------------------------------------------الي منتهاه بما قد حركه في مبداه قوله تعا-----------------------------لي ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض 2 الا-سراء -------------55 وربك اعلم بمن	286	3742803772866324447	Tafsir02102-ara1.ms2653	false	514450787223075012	65	177	373	992	1649	300	تعالي ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم خطاب لهءلاء المشركين من قريش اي ان يشا يرحمكم فيتوب عليكم برحمته وتنيبوا اليه وان يشا يعذبكم بان يخذلكم عن الايمان فتموتوا علي الشرك فيعذبكم عليه يوم القيامة وقوله تعالي وما ارسلناك عليهم وكيلا اي موكولا اليك اليك امرهم تقسرهم علي الايمان وانما ارسلناك مبشرا ونذيرا تبلغهم رسالاتنا 1755 وربك اعلم بمن----------------------------- في السموت والارض اي----- فلا يخفي عليه شء فيهما----------------------------- فهو اعلم بهءلاء ضرورة وفيه اشارة الي رحمته تعالي ببعثة الرسل لحاجة الخلق اليها والي مشيءته فيمن يصطفي لرسالته ويختار لنبوته ويعلمه اهلا لها وقوله تعالي ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض اي لاقتضاء علمه وحكمته ذلك فانه اعلم بمن	2653	6749072694164230445	136	141.5	99	682	19.941349029541016	23	JK007094-ara1	Tafsir02102-ara1
JK007094-ara1.ms525	true	5779168762707851145	101	215	504	1087	1495	300	وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون الزمر 47 ولو ان للذين الاية 47 قال سهل اثبتوا لانفسهم اعمالا فلما بلغوا الي المشهد الاعلي راوها هباءا منثورا فمن اعتمد الفضل نجي ومن اعتمد افعاله بدا له منها الهلاك قوله تعالي و-----------------------------------------------اذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا الزمر 49 فاذا مس الانسان الاية 49 قال الجنيد رحمة الله عليه من ير البلاء ضرا فليس بعارف فان العارف من يري الضر علي نفسه رحمة والضر علي الحقيقة ما يصيب القلوب من القسوي والران والنعمة هي اقبال القلوب علي الله ومن يري النعمة علي نفسه من حيث الاستحقاق فقد جحد النعمة قوله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر	525	3742803772866324447	Tafsir02102-ara1.ms3456	false	-7783211948349647137	116	238	650	1261	1576	300	وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون--------- و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون اي نزل بهم جزاءه 394950 فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا ----------------------------------قال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما اوتيته علي علم اي مني بوجوه الكسب والتحصيل بل هي فتنة اي ابتلاء له ايشكر تلك النعمة فيصرفها فيما خلقت له فيسعد او يكفرها فيشقي ولكن اكثرهم لا يعلمون قد قالها الذين من قبلهم اي كما قال قارون انما اوتيته علي علم عندي القصص فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون اي فما دفع عنهم ما كسبوه بذلك العلم من متاع الدنيا 395152 فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر	3456	6749072694164230445	146	-74.0	116	1025	14.243902206420898	29	JK007094-ara1	Tafsir02102-ara1