id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007094-ara1.ms283	false	-1149530191405451961	0	57	0	283	1554	300	قوله عز وجل من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد 2 الاسراء 18 من كان يريد الاية 18 قال الواسطي في ترك الدنيا مشاهدة الاخرة وفي مشاهدة الاخرة رفض الدنيا كما ان مشاهدة التاييد زوال عزة النفس وفي مطالعة صفات الحق سقوط صفات العبد قوله عز وجل ومن اراد الاخرة وسعي لها سعيها	283	3742803772866324447	Shia002374Vols-ara1.ms269	true	2315822719982931009	199	223	1072	1182	1566	300	قوله عز وجل من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن -------------------------نريد الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله عز وجل ومن اراد الاخرة وسعي لها سعيها	269	-4268764310598349874	108	199.5	84	283	38.16254425048828	22	JK007094-ara1	Shia002374Vols-ara1
JK007094-ara1.ms592	false	-4111432014681618315	157	265	783	1321	1504	300	قيل في سورة الذاريات بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالي ان المتقين في جنات وعيون 2 الذاريات 15 ان المتقين في الاية 15 قال سهل المتقي في الدنيا في جنات الرضا يتقلب وفي عيون الانس يسبح قوله تعالي انما توعدون لصادق وان الدين لواقع 2 الذاريات 5 6 انما توعدون لصادق الاية 5 6 قال بعضهم ان ما توعدون من الوقوف والحسنات والمجازات لصادق وان الدين اي الحساب لواقع عليكم اي لنازل بكم قوله تعالي يءفك عنه من افك 2 الذاريات 9 يءفك عنه من الاية 9 قال ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارس يدفع عن الحق عند الحق اللقاء من دفع عند الحكم والقضاء قوله تعالي كانوا قليلا من الليل ما يهجعون	592	3742803772866324447	Shia002374Vols-ara1.ms432	true	-9175151638937884161	171	280	891	1416	1514	300	----في سورة الذاريات بسم الله الرحمن الرحيم قوله تع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي يءفك عنه من افك ---------------------------------قال فيه يصرف عنه من صرف الصرف الذي لاصرف اشد منه الخ قال احمد انما افاد هذا النظم المعني الذي ذكر من قبل انك اذا قلت يصرف عنه من صرف علم السامع ان قولك يصرف عنه يغني عن قولك من صرف لانه بمجرده كالتكرار الاول لولا ما يستشعر فيه من فاءدة تابي جعله تكرار وتلك الفاءدة انك لما خصصت هذا بانه هو الذي صرف افهم ان غيره لم يصرف فكانك قلت لا يثبت الصرف في الحقيقة الا لهذا وكل صرف دونه فكلا صرف بالنسبة اليه والله تعالي اعلم--------------------------------------------------------- قوله تعالي كانوا قليلا من الليل ما يهجعون	432	-4268764310598349874	115	-30.0	92	948	12.130802154541016	19	JK007094-ara1	Shia002374Vols-ara1
JK007094-ara1.ms688	false	-7634932476654396301	117	159	570	780	1481	300	قيل في سورة الطارق بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالي نهم يكيدون كيدا 2 الطارق 15 انهم يكيدون كيدا الاية 15 قال ابن عطاء الكيد استدراجك من حيث لا تعلم ذكر ما قيل في سور------ة الاعلي بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالي	688	3742803772866324447	Shia002374Vols-ara1.ms485	true	-8475767381331833934	48	85	235	442	1564	300	----في سورة الطارق بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالي والسماء والطارق وما ادراك ما الطارق النجم الثاقب----- قال الثاقب المضء كانه يثقب الظلام بضوءه فينفذ فيه الخ القول في سورة الاعلي بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالي	485	-4268764310598349874	106	161.0	84	216	49.074073791503906	16	JK007094-ara1	Shia002374Vols-ara1
JK007094-ara1.ms712	false	1336922640097085532	4	88	27	428	1456	300	فسبح بحمد ربك واستغفره 2 النصر 3 فسبح بحمد ربك علي ما كان منك من قلة العلم بما اريد من-----------------------------ك ما قيل في سورة تبت المسد بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالي تبت يدا ابي لهب 2 المسد 1 تبت يدا ابي الاية 1 -----------------------------------------------------------قال ابو بكر بن طاهر رحمه الله ظهر حيران من لم ينزلك المنزلة----------------------------- التي انزلناكها من القر--------------------------------------------------------------------ب والدنو والنبوة والمحبة خسرانا ظاهرا وضل ضلالا ب--عيدا ما قيل في سورة الاخلاص بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالي قل هو الله----- احد	712	3742803772866324447	Shia002374Vols-ara1.ms495	true	-2406424017326431434	43	154	229	787	1506	300	فسبح بحمد ربك واستغفره انه--------------------------- كان توابا قال معناه فتعجب من تيسير الله لك ما لم يخطر ببالك الخ القول في سورة تبت------ بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالي تبت يدا ابي لهب وتب قال هذا دعاء عليه بالتباب وهو الخسران والهلاك قال ويءيد ذلك قراءة من قرا يدا ابو لهب قال احمد وفي هذا دليل لان الرفع اسبق وجوه الاعراب واولها الا تراهم انما حافظوا علي صيغته التي بها اشتهر الاسم وكانت اول احواله عاد كلامه قال ولامير مكة ولدان احدهما عبد الله بالنصب والاخر عبد الله بالجر فلا يعرف كل منهما --الا بذلك الخ القول في سورة الاخلاص بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالي ولم يكن له كفءا احد	495	-4268764310598349874	188	181.5	145	593	31.703203201293945	30	JK007094-ara1	Shia002374Vols-ara1