id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007094-ara1.ms536	false	9055939352461964864	34	86	189	494	1571	300	ابن عطاء رحمة الله عليه للدعاء اركان واجنحة واسباب واوقات فان وافق اركانه قوي وان وافق اجنحته طار في السماء وان وافق مواقيته فاز وان وافق اسبابه افلح فاركانه حضور القلب والرقة والاستكانة والخشوع وتعلق القلب بالله وقطعه من الاسباب واجنحته الصدق ومواقيته الاسحار واسبابه الصلوات علي محمد- صلي الله عليه وسلم	536	3742803772866324447	Shamela0038011-ara1.completed.ms256	true	-4063744064115971132	10	59	57	346	1645	300	ابن عطاء الل----------ه للدعاء اركان واجنحة واسباب واوقات فان وافق اركانه قوي وان وافق اجنحته طار في السماء وان وافق مواقيته فاز وان وافق اسبابه نج-ح فاركانه ال-----قلب والرقة والاستكانة والخشوع وتعلق القلب بالله وقطعه من الاسباب واجنحته الصدق ومواقيته الاسحار واسبابه الصلاة- علي النبي صلي الله عليه وسلم	256	-4314262834367036644	275	519.0	226	306	89.86927795410156	44	JK007094-ara1	Shamela0038011-ara1.completed
JK007094-ara1.ms002	false	-1657799543564055493	116	212	644	1176	1629	300	سورة فاتحة الكتاب سبع ايات بسم الله الرحمن الرحيم قيل انها سميت فاتحة الكتاب لانه فتح عليك -فاتحته--- لذيذ مناجاته فكانت فاتحة لكل خير وقيل ايضا فاتحة الكتاب انه اواءل ما فتحناك من خطابنا فان تادبت والا حرمت لطاءف ما بعده من لطاءفه بسم الله الرحمن الرحيم الفاتحة 1 بسم الله الرحمن قال ابو القاسم الحكيم بسم الله الرحمن الرحيم اشارة الي المودة بدءا حكي عن---- العباس بن عطاء انه قال الباء بره -لارواح الانبياء- بالهام الرسالة والنبوة والسين سره مع اهل المعرفة بالهام القربة والانس والميم منته علي المريدين بدوام نظره اليهم بعين الشفقة والرحمة	2	3742803772866324447	Shamela0038011-ara1.completed.ms602	true	2896450845954758866	236	291	1318	1630	1697	300	سورة فاتحة الكتاب-------------------------------- قيل انما سميت فاتحة الكتاب لانه فتح عليك بفاتحة اسم لذيذ مناجاته فكانت فاتحة لكل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خير بسم الله الرحمن الرحيم---------------------- حكي عن ابي العباس بن عطاء انه قال الباء برء الارواح -لانبياءه بالهام الرسالة والنبوة والسين سر- مع اهل المعرفة ب------القربة والالي والميم منته علي المريدين بدوام نظره اليهم بعين الشفقة والرحمة	602	-4314262834367036644	293	496.0	241	542	54.05904006958008	41	JK007094-ara1	Shamela0038011-ara1.completed
JK007094-ara1.ms023	false	943790793767661372	87	128	485	730	1690	300	قوله تعالي- واياي فاتقون 2 البقرة 41 وامنوا بما انزلت قال بعضهم التقوي علي اربعة اوجه للعامة تقوي الشرك وللخاص تقوي المعاصي وللعارفين تقوي التوسل ولاهل الصفوة تقواهم منه اليه والتقوي النظر الي الكون بعين النقص قوله تعالي- واستعينوا بالصبر والصلاة	23	3742803772866324447	Shamela0038011-ara1.completed.ms617	true	863796598815075302	4	43	23	250	1599	300	قوله عز وجل واياي فاتقون-- البقرة 41----------------- قال بعضهم التقوي علي اربعة اوجه للعامة تقوي الشرك وللخاص ترك- المعاصي وللعارفين تقوي التوسل ولاهل الصفوة تقواهم منه اليه والتقوي النظر الي الكون بعين النقص قوله عز وجل واستعينوا بالصبر والصلاة	617	-4314262834367036644	213	381.5	176	247	86.23481750488281	32	JK007094-ara1	Shamela0038011-ara1.completed
JK007094-ara1.ms313	false	2036833337625428387	195	300	979	1505	1505	300	قوله تعالي فمن كان يرجو- لقاء ربه فليعمل عملا صالحا 2 الكهف 110 قل انما انا الاية 110 قال الانطاكي من خاف المقام بين يدي الله فليعمل عملا ي------صلح للعرض عليه قال يحيي بن معاذ العمل الصالح ما يصلح ان يلقي الله به ويستحي- منه في ذلك قال ذو النون رحمه الل-----ه وعلي المشايخ اجمعين العمل الصالح هو الخالص من الرياء وقال ابو عبد الله القرشي العمل الصالح الذي ليس للنفس اليه التفات ولا به طلب ثواب وجزاء وقال سهل العمل الصالح المقيد بالشء- قوله تعالي ولا يشرك بعبادة ربه احدا الاية 110 قال الانطاكي لا يراءي بطاعته احدا وقال جعفر لا يري في وقت-	313	3742803772866324447	Shamela0038011-ara1.completed.ms617	true	863796598815075302	49	147	285	785	1599	300	قوله تعالي فمن كان يرجوا لقاء ربه فليعمل عملا صالحا قال الانط----------------------------------اكي من خاف المقام بين يدي الله فليعمل عملا صالحا يصلح للعرض عليه قال يحيي بن معاذ العمل الصالح ما يقبل ان يلقي الله به ويستحسن منه في ذلك قال ذو النون رحمة الله عليه وعلي المشايخ اجمعين العمل الصالح هو الخالص من الرياء وقال ابو عبد الله القرشي العمل الصالح الذي ليس للنفس اليه التفات ولا به طلب ثواب وجزاء -قال سهل العمل الصالح المقيد بالسنة قوله تعالي ولا يشرك بعبادة ربه احدا ال----نحل قال الانطاكي لا ير--ي بطاعته احدا وقال جعفر لا يري في وقت	617	-4314262834367036644	465	867.0	371	541	85.95194244384766	84	JK007094-ara1	Shamela0038011-ara1.completed