id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007094-ara1.ms533	false	-2956108078384684294	168	260	853	1318	1515	300	تعالي وقال الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد 2 غافر 38 وقال الذي امن الاية 38 قال محمد بن علي الترمذي لم تزل الدنيا مذمومة في الامم السالفة عند العقلاء منهم وطالبوها مهانين عند الحكماء المقاضين وما قام داع في امة الا حذر متابعة الدنيا وجمعها الحب لها الا تري مءمن ال فرعون كيف قال اتبعون اهدكم سبيل الرشاد كانهم قالوا له وما سبيل الرشاد قال انما هذه الحياة الدنيا متاع لم تصل الي سبيل الرشاد وفي قلبك محبة الدنيا قوله عز وعلا ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة	533	3742803772866324447	Shamela0004473-ara1.ms00090	true	-643369412064632690	228	259	1118	1270	1481	300	تعالي وقال الذي امن يا قوم اتب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عون اهدكم سبيل الرشاد يا قوم---------------------------- انما هذه الحياة الدنيا متاع وان الاخرة هي دار القرار ثم يقول------------------------ ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة	90	-3526889936125161496	117	190.5	92	465	25.161291122436523	21	JK007094-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007094-ara1.ms210	false	8892725397833510725	21	105	94	503	1431	300	فاني تصرفون من الحق---------- الي --------سواه قوله تعالي----- قل هل من شركاءكم من يبد--------------------------------------------------------------ا الخلق ثم يعيده 2 يونس 34 قل هل من الاية 34 قال ابن عطاء يبدا باظهار القدرة فيوجد المعدوم ثم يعيدها باظهار الهيءة فيفقد الموجود وقيل يبدا بكشف الاولياء فيمحو منها كل خاطر سواه ثم يعيد فيبقي بابقاءه فلذلك عظم حال العارف ودليله قوله تعالي قل هل من شرءكاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي	210	3742803772866324447	Shamela0004473-ara1.ms06227	true	-5672754344242755274	24	78	125	373	1565	300	فاني تصرفون كذلك حقت كلمت ربك علي الذين فسقوا-- انهم لا يءمنون قل هل من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده قل الله يبدا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون قل هل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من شر-كاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي	6227	-3526889936125161496	149	91.0	115	494	30.161943435668945	29	JK007094-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007094-ara1.ms328	false	-4006865600382454406	55	108	263	501	1484	300	تعالي وهل اتاك حديث موسي اذ راي نارا 2 طه 9 10 وهل اتاك حديث الاية 9 10 قال الواسطي موسي خطرت بحسه الخطوط في اخذ نار فقال النور فلا ينبغي لاحد ان ييءس من نفسه جوله من شاهد الحظ الي شاهد الحق قوله تعالي فلما اتاها نودي يا موسي اني انا ربك	328	3742803772866324447	Shamela0004473-ara1.ms11112	true	-3820488271097035170	264	295	1431	1578	1607	300	تعالي وهل اتاك حديث موسي اذ راي نارا-------------------------------------------------------------------------------- فقال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بقبس او اجد علي النار هد-----------ي فلما اتاها نودي يا موسي اني انا ربك	11112	-3526889936125161496	89	119.5	67	238	37.39495849609375	16	JK007094-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007094-ara1.ms212	false	2969988921028027804	38	184	173	896	1539	300	تعالي ويستنبءونك احق هو قل اي وربي انه لحق 2 يونس 53 ويستنبءونك احق هو الاية 53 قال بعضهم انوار الحق مشرقة واياته ظاهرة----------------------------------- لا يشك فيها الا معاند ولا يعمي عنها الا ضال والمتحققون بحقاءق الحق هم السالكون مسالك انوار الحق في مقاصدهم ومواردهم ومصاردهم والراجعون منها الي الاعيان هم الضالون عن سنن الحق قال الله ويستنبءونك احق هو قل اي وربي انه لحق قوله تعالي الا ان لله ما في السماوات والارض الا------------------------------------- ان وعد الله حق 2 يونس 55 الا ان لله الاية 55 قال بعضهم المغبون من يرجع الي غير ربه في سءاله ومهماته وطلباته وله من في السموات والارض فالكل له فمن طلب بعض الكل من غيره فقد اخطا الطريق وقيل في قوله الا ان وعد الله حق ان يجزم ساءلا غيره ويبعد عليه وجه طلبته ولا يجيب ساءله ويبلغه اقصي امنيته قوله تعالي هو يحيي ويميت واليه ترجعون --2 يونس	212	3742803772866324447	Shamela0004473-ara1.ms12833	true	-1771945724416602393	53	109	263	538	1510	300	تعالي ويستنبءونك احق هو قل اي وربي انه لحق وما انتم بمعجزين ولو ان لكل نفس ظلمت ما في الارض لافتدت به واسروا الندامة لما راوا العذاب وقضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا ان لله ما في السماوات والارض الا ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هو يحيي ويميت واليه ترجعون وهو يونس	12833	-3526889936125161496	125	0.5	96	797	15.68381404876709	23	JK007094-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007094-ara1.ms564	false	-4365477400754769873	247	282	1309	1485	1577	300	محمود الوراق اذا كان شكري نعمة الله نعمة علي له في مثلها يجب الشكر فكيف بلوغ الشكر الا بفضله وان طالت الايام واتصل العم------------------------------------------------------ر وما منهما الا له فيه منة تضيق بها الاوهام والبر والبحر	564	3742803772866324447	Shamela0004473-ara1.ms15741	true	379937586038137911	252	296	1266	1493	1511	300	محمود الوراق اذا كان شكري نعمة الله نعمة علي له في مثلها يجب الشكر فكيف وقوع الشكر الا بفضله وان طالت الايام واتصل العمر اذا مس بالسراء عم سرورها واذا مس بالضراء اعقبها الاجر وما منهما الا--- فيه منة تضيق بها الاوهام والبر والبحر	15741	-3526889936125161496	170	325.0	136	230	73.91304016113281	31	JK007094-ara1	Shamela0004473-ara1