id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007094-ara1.ms247	false	-3841883291110997690	57	111	343	641	1641	300	ابو سعيد الخراز خ------------------------زاءن الله تعالي ف---------------ي السماء الغيوب وخزاءنه في الارض القلوب لان الله تعالي خلق قلب المءمن بيت خزاءنه ثم ارسل ري-حا فهبت فيه نكتة من الكفر والشرك والنفاق والغش ث---------م انشا سحابة فامطرت فيه ثم انبت -فيه شجرة فاثمرت الرضا والمحبة والشكر والصفوة والاخلاص والطاعة وهو قوله كشجرة طيبة اصلها ثابت	247	3742803772866324447	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0728	true	4214071948229011365	157	215	782	1110	1522	300	ابا سعيد الخراز وسءل عن قوله تعالي ولله خزاءن السموات والارض قال خزاءنه في السماء العبر وف--------ي الارض القلوب لان الله تعالي جعل قلب المءمن نبت خزاءنه ثم ارسل رياحا فهبت فكسته--- من الكفر والشرك والنفاق والغش والخيانة ثم انشا سحابة فامطرت ث----م انبتت فيه شجرة فاثمرت الرضا والمحبة والشكر والصفوة والاخلاص والطاعة فهو قوله تعالي----- اصلها ثابت	728	-3683180089303336361	242	406.0	196	348	69.54022979736328	34	JK007094-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007094-ara1.ms564	false	-4365477400754769873	248	271	1315	1430	1577	300	الوراق---------- اذا كان شكري نعمة الله نعمة علي له في مثلها يجب الشكر فكيف بلوغ الشكر الا بفضله وان طالت الايام واتصل العمر	564	3742803772866324447	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0738	true	-2294238912143111142	237	262	1137	1262	1464	300	الوراق من الطويل اذا كان شكري نعمة الله نعمة علي له في مثلها يجب الشكر فكيف بلوغ الشكر الا بفضله وان طالت الايام واتصل العمر	738	-3683180089303336361	115	220.5	92	125	92.0	23	JK007094-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007094-ara1.ms686	false	-5562221514333701444	8	32	45	167	1602	300	يقول من استوي عنده المدح والذم فهو زاهد ومن حافظ علي اداء الفراءض والاوامر -------فهو عابد ومن راي الاشياء كلها من الله فهو موحد	686	3742803772866324447	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0811	true	-8331811744545545931	235	260	1148	1272	1457	300	يقول من استوي عنده المدح والذم فهو زاهد ومن حافظ علي----- الفراءض في اول مواقيتها فهو عابد ومن راي الافعال كلها من الله فهو موحد	811	-3683180089303336361	107	192.0	85	129	82.94573974609375	20	JK007094-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007094-ara1.ms064	false	1702802773440616901	31	102	153	550	1578	300	عبد الباري يقول سءل ذو النون------------- لم صير الموقف بالم-------شعر الحرام ولم يصير بالحرم فقال ذو النون لان الكعبة بيت الله------- والحرم حجابه والمشعر بابه فلما ان قصدها الوافدون -وقفهم بالباب الاول يتضرعون اليه حتي---- اذن لهم بالدخول ووقفهم بالحجاب الثاني وهو المزدلفة فلما ان نظر الي تضرعهم امرهم بتقريب قربانهم فلما قربوا قربانهم و-قضوا تفثهم ---طهروا من الذنوب التي كانت لهم حجابا من دونه فاذن لهم بالزيادة علي الطهارة قال	64	3742803772866324447	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0875	true	1275897466838445450	163	230	796	1173	1529	300	عبد الباري اخو----- ذي النون يا ابا الفيض لم صير الموقف بعرفات والمشعر الحرام ولم يصير بالحرم -قال--------- لان الكعبة بيت الله عز وجل والحرم حجابه والمشعر بابه فلما--- قصده- الوافدون اوقفهم بالباب الاول يتضرعون----- حتي لما اذن لهم بالدخول اوقفهم بالبا-ب الثاني وهو المزدلفة فلما ان نظر الي تضرعهم امرهم بتقريب قربا-------------------نهم ويقضون تفثهم ويتطهرون من الذنوب التي كانت تحجبهم عنه امرهم---------- بالزيارة علي --طهارة قال	875	-3683180089303336361	313	513.5	255	433	72.286376953125	42	JK007094-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007094-ara1.ms064	false	1702802773440616901	31	102	153	550	1578	300	عبد الباري يقول سءل- ذو النون--------------- لم صير الموقف بالمشعر الحرام ولم يصير بالحرم فقال ذو النون لان الكعبة بيت الله والحرم حجابه والمشعر بابه- فلما ان قصدها الوافدون -وقفهم بالباب الاول يتضرعون اليه حتي اذن لهم بالدخول ووقفهم بالحجاب الثاني وهو المزدلفة فلما ان نظر الي---- تضرعهم امر---هم بتقريب قربانهم فلما--- قربوا قربانهم وقضوا تفثهم --طهروا من الذنوب التي كانت لهم حجابا من دونه فاذن لهم بالزيادة علي الطهارة قال	64	3742803772866324447	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2242	true	-7702489235222399826	149	217	797	1184	1590	300	عبد الباري----- سالت ذا النون رحمه الله فقلت لم صير الموقف بالمشعر الحرام ولم يصير بالحرم فقال لي---------- الكعبة بيت الله والحرم حجابه والموقف بابها فلما--- قصده- الوافدون اوقفهم بالباب------ يتضرعون فلما---- اذن لهم بالدخول اوقفهم بالحجاب الثاني وهو المزدلفة فلما--- نظر الي طول تضرعهم له امرهم بتقريب قربانهم حتي اذا قربوا قربانهم وقضوا تفثهم وتطهروا من الذنوب التي كانت لهم حجابا--- دونه امرهم--- بالزيارة علي --طهارة قلت	2242	-3683180089303336361	331	538.0	269	427	77.51756286621094	41	JK007094-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK007094-ara1.ms077	false	1822280016496348488	29	56	151	289	1653	300	ذكر الغفلة يكون جوابه اللغز وانشد---------- ما ان ذكرتك الا هم يلعنني سري وذك-----ري وفكري عند ذكراكا حتي كان رقيبا منك يهتف بي اياك ويحك والتذكار اياكا	77	3742803772866324447	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7632	true	3773041997918549699	3	32	18	166	1555	300	ذكر الغفلة يكون جوابه اللعن وانشد من البسيط ما ان ذكرتك الا هم يلعنني -----ذكري وسري وفكري عند ذكراكا حتي كان رقيبا منك يهتف بي اياك ويحك والتذكار اياكا	7632	-3683180089303336361	131	241.0	105	153	85.62091827392578	24	JK007094-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown