id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007094-ara1.ms552	false	1862804450165753696	65	99	336	514	1549	300	علي المكاره من علامات الانبياء فمن صبر علي مكروه يصيبه ---ولم يجزع اورثه الله----- الرضا وهو احد--- الاحوال ومن جزع من المصاءب وشكا وكله الله الي نفسه ثم لم ينفعه شكواه قوله تعالي -استجيبوا	552	3742803772866324447	Shamela0000140-ara1.ms0126	true	-7277308092241657280	127	163	645	833	1590	300	علي المكاره من علامات الانبياء فمن صبر علي مكروه او مصيبة ولم يجزع اورثة الله حالة الرضي وهي من اجل الاحوال ومن جزع من المصاءب وشكا وكله الله الي نفسه ولم ت--نفعه شكواه وقال تعالي واستعينوا	126	-1597181672839002111	153	277.5	122	190	80.52631378173828	24	JK007094-ara1	Shamela0000140-ara1
JK007094-ara1.ms201	false	7817023959084104761	208	288	1043	1468	1533	300	تعالي يا ايها الذين امنوا اتقوا ---------الله وكونوا مع الصادقين 2 التوبة 119 يا ايها الذين--------------------------- الاية 119 قال بعضهم مع الصادقين مع المقيمين علي منهاج الحق -قال بعضهم مع من تر-ضي حاله سرا وعلنا و-ظاهرا وباطنا -قال بعضهم -كونوا مع الصادقين قال هم الذين لم يخالفوا الميثاق الاول فانها -صدق كلمة وقال ابو سليمان الصحبة علي الصدق والصفاء تنفي كل علة عن المصطحبين اذا قاما وثبتا علي منهاج الصدق لان الله------ يقول اتقوا الله وكونوا مع الصادقين قوله تعالي	201	3742803772866324447	Shamela0000140-ara1.ms0189	true	-1264762596475680158	139	219	726	1171	1587	300	تعالي يا ايها الذين امنوا اتقوا ا بترك معاصيه وكونوا مع الصادقين-- التوبة في--------------- الايمان والعهود بان تلزموا الصدق ---وقال بعضهم مع الصادقين--- المقيمين علي منهاج الحق وقال بعضهم مع من ترتضي حاله سرا واعلانا ظاهرا وباطنا وقال بعضهم وكونوا مع الصادقين اي ال----ذين لم يخالفوا الميثاق الاول فانها اصدق كلمة -قال ابو سليمان الصحبة علي الصدق والوفاء تنفي كل علة في المصطحبين اذا قاما وثبتا علي منهاج الصدق لان الله تعالي يقول اتقوا الله وكونوا مع الصادقين وقال تعالي	189	-1597181672839002111	372	643.5	301	473	78.64693450927734	55	JK007094-ara1	Shamela0000140-ara1
JK007094-ara1.ms043	false	7467517739741014910	246	298	1242	1476	1483	300	تعالي ان الله لا يخفي عليه شء ف-----ي الارض ولا في ال---------------------------------------------سماء ال عمران 5 ان الله لا ---الاية 5 قيل---- لا يخفي عليه شء فطالعوا همومكم ان تكون خالية عن الاهواء والشبهات-------------------------------------------------- فانه لا يخفي عليه شء -قال جعفر في قوله تعالي ان الله لا يخفي عليه شء قال فلا يطلعن	43	3742803772866324447	Shamela0000140-ara1.ms0199	true	4811032976585654239	231	300	1184	1516	1516	300	تعالي ان الله لا يخفي عليه شء كاءن في الارض ولا في السماء لعلمه بما يقع في العالم من كلي وجزءي وخصهما بال----ذكر لان الحس لا يتجاوزهما وقيل فيه لا يخفي عليه شء فطالعوا همومكم ان تكون خالية عن الاهواء والشبه وطالعوا اسراركم لا يكون فيها شء غير الحق والتعلق به فانه لا يخفي عليه شء وقال جعفر في قوله تعالي ان الله لا يخفي عليه شء -----لا يطلعن-	199	-1597181672839002111	204	335.5	160	342	59.64912414550781	38	JK007094-ara1	Shamela0000140-ara1
JK007094-ara1.ms400	false	4106780253984529719	188	249	963	1283	1548	300	بعضهم الاعتماد علي الغني غايته الفقر والاعتماد علي القوة اخره الضعف والاعتماد علي الخلق هو طريق الخذلان ومن اعتمد---- سوي رب-ه وتوكله علي غيره فقد ضيع وقته وخاب سعيه لانه الحي الذي لا يجري عليه فتور العوارض دعاك اليه باللطف دعوة- فقال وتوكل علي الحي الذي لا يموت -قال --الواسطي رحمه الله من توكل علي الله لعلة غير الله فلم يتوكل	400	3742803772866324447	Shamela0000140-ara1.ms0243	true	-697760067431127416	190	247	1008	1306	1580	300	بعضهم الاعتماد علي الغني غايته الفقر والاعتماد علي القوة اخره الضعف والاعتماد علي الخلق هو طريق الخذلان ومن اعتمد علي سوي الله وتوكل- علي غيره فقد ضيع وقته وخاب سعيه لان- الحي الذي لا تجري عليه فنون العوارض دعاك اليه با-لطف دعواه فقال وتوكل علي الحي الذي لا يموت وقال تعال----ي -----------------وعلي ا لا -علي غير----ه فل--يتوكل	243	-1597181672839002111	279	469.5	224	329	84.80242919921875	42	JK007094-ara1	Shamela0000140-ara1
JK007094-ara1.ms305	false	4066757774793667301	109	172	591	907	1571	300	تعالي وقل الحق من ربكم فمن شاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليءمن ومن شاء فليكفر 2 الكهف 29 وقل الحق من الاية 29-------------------------- قال ابن عطاء----- اظهر الحق للخلق سب-ل الحق وطر-ق الحقيقة فمن سالك فيه بالتوفيق ومعرض عنه بالخذلان وهذا قوله وقل الحق من ربكم فمن ساله الحق--- الهداية هداه بطريق الايمان ومن شاء الله له الاضلال سلك به مسلك الكفر وهو الضلال البعيد قوله تعالي	305	3742803772866324447	Shamela0000140-ara1.ms0436	true	-1252227065962655581	203	287	1137	1558	1620	300	تعالي وقل الحق من ربكم الحق ما يكون من جهة الله تعالي الا ما يقتضيه الهوي ويجوز ان يكون الحق خبر مبتدا محذوف ومن ربكم حال او صفة فمن شاء فليءمن ومن شاء فليكفر اي لا ابالي بايمان- من امن وكفر من كفر وفي الحقاءق للسلمي قال ابن عطاء الله اظهر الحق للخلق سبيل الحق وطريق الحقيقة فمن سالك فيه بالتوفيق ومعرض عنه بالخ---------------------------ذلان فمن شا-ء الحق له الهداية هداه لطريق الايمان ومن شاء ل-----ه الاضلال سلك به مسلك الكفر و---الضلال البعيد وقال تعالي	436	-1597181672839002111	236	361.0	187	458	51.528385162353516	38	JK007094-ara1	Shamela0000140-ara1