id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007094-ara1.ms704	false	4903603980247201348	55	130	286	699	1665	300	قدر قوة العلم والرسوخ في المعرفة فكل قوي علمه كان من الراضين في معرفته ويكون قويا في حاله بقوة علمه والرضا حال يصحب العبد في الدنيا والاخرة وهي حالة تصحبهم في الجنة لانه منعمون بالرضا ويسالونه الله حتي يقول لهم برضاي احلكم داري اي برضاي عنكم ارضيتكم وذلك الذي احلكم المحل وليس كل الرضا محل الخوف والرجاء والصيد والاشفاق وساءر الاحوال التي تزول عن العبد في الاخرة وحال الرضا والمحبة يصحبان العبد------ في الدنيا والاخرة	704	3742803772866324447	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0929	true	-6746432739579684776	0	34	0	189	1601	300	قدر قوة العلم والرسوخ في المعرفة -------------------------------------------------------------------والرضي حال يصحب العبد في الدنيا والاخرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وليس محله---- محل الخوف والرجاء والصبر والاشفاق وساءر الاحوال التي تزول عن العبد في الاخرة -قال بل------------------ العبد يتنعم في --------الاخرة	929	1384447702736085650	174	231.0	141	419	41.52744674682617	26	JK007094-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK007094-ara1.ms624	false	-5601564918930160317	202	298	1103	1595	1607	300	احمد ابن--- الحواري يقول بينما انا في بعض طرقات البصرة اذ سمعت صعقة فاقبلت نحوها فرايت رجلا مغشيا عليه فقلت من هذا قالوا كان رجلا حاضر القلب فسمع اية من كتاب الله فخر مغشيا عليه فقلت وما هي قال قوله الم يان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله فافاق الرجل عند سماع --كلامنا وانشا وجعل يقول اما ان للهجران ان يتصرما وللغصن غصن البان ان يتنسما وللعاشق الصب الذي ذاب وانحني الم يان ان يبكي عليه ويرحما كتبت بماء الشوق بين جوانحي كتابا باجلي نقش الوشي المنمنما ثم قال اشكال اشكال اشكال وخر مغشيا عليه	624	3742803772866324447	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4190	true	3110884731763078305	3	69	15	349	1613	300	احمد بن ابي الحواري كان في طريق من طرق--------- البصرة فسمع--- صع-------------قة ف-اذا رجل- مغشي- عليه فقيل--- هذا رجل----------- حاضر القلب -سمع الم -----------------------------------------------------يان للذين امنوا الخ و---------------------افاق------ عند سماع الكلام فقا-------------ل اما ان للهجران ان يتصرما وللغصن غصن البان ان يتبسما والعاشق الصب الذي ذاب وانحني واما ان ان يبكي عليه ويرحما كتبت بماء الشوق بين جوانحي كتابا حك--ي نقش الوشي المن-------------------------منما فخر مغشيا عليه	4190	1384447702736085650	274	427.5	215	497	55.13078308105469	39	JK007094-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK007094-ara1.ms629	false	7167006632277560267	226	271	1174	1430	1580	300	الاية 19- قال شاه--------- علامة استحواذ الشيطان علي العبد ثلاث ان يشغله بعباده ظاهرة من الماكل والمل-بس وان يشغل قلبه عن التفكر في الاء الله ونعمه علي---ه والقيام بشكرها ويشغل لسانه عن ذكر ربه ب----------------------الكذب والغيبة والبه---------تان ويشغل قلبه عن --------المراقبة والتفكر بتدبير الدنيا وجمعها	629	3742803772866324447	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4236	true	-7260318568969653794	44	91	230	514	1599	300	الامر بها قال شاه الكرماني علامة استحواذ الشيطان علي العبد----- ان يشغله بعمارة ظاهرة من الماكل والملابس و---يشغل قلبه عن التفكر في الاء الله تعالي وتعماءه والقيام بشكرها ويشغل لسانه عن ذكر ربه سبحانه وتعالي بالغيبة والكذب-------- والبهتان والنميمة ويشغل -لبه عن التفكر والمراقبة-------- بتدبير الدنيا وجمعها	4236	1384447702736085650	212	334.5	171	309	68.60841369628906	29	JK007094-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK007094-ara1.ms630	false	769379448816949572	36	109	186	552	1638	300	لا تجد قوما يءمنون بالله واليوم الاخر يوادون من حاد الله ورسوله 2 المجادلة 22 لا تجد قوما الاية 22-------------------------------------------------------------------------------------------- قال سهل---- من صح ايمانه واخلص توحيده فانه لا يانس الي مبتدع ولا يجالسه ولا يءاكله ولا يشاربه ولا يصاحبه ويظهر له من نفسه العداوة والبغضاء من داهن مبتدعا سلبه الله حلاوة السنن ومن تحبب الي مبتدع- لطلب عز في الدنيا او عرض منها اذلة الله بذلك العز وافقره بذلك الغني ومن ضحك -	630	3742803772866324447	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4238	true	-5482354482628576512	68	137	380	739	1619	300	لا تجد قوما يءمنون بالله واليوم الاخر يوادون ---------------------------------------------الاية ولا يتحبب الي مبتدع ولا يونس ولا يءاكل ولا يشارب ولا يصاحب ولا يضاحك فذلك سبب لنزع نور الايمان قال التستري من صحح------ واخلص توحيده فانه لا يانس ---بمبتدع ولا يجالس---------------------------------ه ويظهر له من نفسه العداوة و--------من داهن مبتدعا سلبه الله حلاوة السنن ومن اجاب---- مبتدعا لطلب عز--- الدنيا او غنا---ها اذله الله بذلك العز وافقره بذلك الغني وكان بعض	4238	1384447702736085650	240	383.0	191	464	51.72413635253906	37	JK007094-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1