id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007094-ara1.ms208	true	5053864643489493310	12	62	64	328	1549	300	حفظ من العدوان يفسده وسالت ابا عثمان المغربي عن الاخلاص فقال الاخلاص------- ما لا يكون للنفس فيه حظ بحال وهذا اخلاص العوام واخلاص الخواص ما يجري عليهم لا بهم فتبدو----- الطاعات وهم عنها بمعزل ولا يقع لهم عليها رءية ولا بها اعتداء فذلك اخلاص الخواص قال ابو يعقوب السوسي الخالص	208	3742803772866324447	Sham19Y0023625-ara1.ms0073	false	3423309535667735192	76	120	398	614	1512	300	حظا من الملكين وعن ابي-------- عثمان ق--------------------ال الاخلاص للعوام ما لا يكون للنفس فيه حظ----------------------- واخلاص الخواص ما يجري عليهم لا بهم فتبدو منهم الطاعات وهم عنها بمعزل ولا يقع لهم عليها رءية ولا بها اعتقاد اه ولعل الخلاف في قدح ذلك في الاخلاص ---------	73	4911538796377320034	157	247.5	121	276	56.884056091308594	26	JK007094-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK007094-ara1.ms535	true	2372635125675848512	250	300	1277	1542	1542	300	ادعوني علي جدارة الاضطرار والالتجاء دعاء من لا يكون له ملجا ولا مرجع الي سواي استجب وقال محمد بن علي من دعا الله ولم يعمر قبل ذلك سبيل الدعاء بالتوبة والانابة و--اكل الحلال واتباع السنة ومراعاة السر كان دعاءه مردودا فاخشي ان يكون جوابه الطرد واللعنة وقال يحيي بن معاذ-	535	3742803772866324447	Sham19Y0023625-ara1.ms1635	false	-1869570648541851611	15	61	93	330	1569	300	ادعوني علي حد--- الاضطرار بحيث------------- لا يكون لكم-------- مرجع الي سواي استجب لكم- محمد بن علي من دعا الله ولم يعمر قبل ذلك سبيل الدعاء بالتوبة والانابة في اكل الحلال واتباع السنن ومراعاة السر كان دعاءه مردودا واخشي ان يكون جوابه الطرد واللعن------ يحيي بن معاذ	1635	4911538796377320034	221	380.5	177	268	82.46268463134766	36	JK007094-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK007094-ara1.ms536	true	9055939352461964864	39	86	213	494	1571	300	للدعاء اركان واجنحة واسباب واوقات فان وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فق اركانه قوي وان وافق اجنحته طار في السم-اء وان وافق مواقيته فاز وان وافق اسبابه افلح فاركانه حضور القلب والرقة والاستكانة والخشوع وتعلق القلب بالله وقطعه من الاسباب واجنحته الصدق ومواقيته الاسحار واسبابه الصلوات علي---------------------------- محمد صلي الله عليه وسلم	536	3742803772866324447	Sham19Y0023625-ara1.ms1648	false	4764085613241964362	114	233	616	1264	1605	300	للدعاء اركان واجنحة واسباب واوقات فان والتسليم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وليختمه بذلك وليحرص علي ان يكون مستقبل الكعبة وعلي طهارة وروينا في كتاب الترمذي عن علي رضي الله عنه قال اكثر دعاء النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة في الموقف اللهم لك الحمد كالذي نقول وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي واليك مابي ولك رب تراثي اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر وشتات الامر وافق اركانه قوي وان وافق اجنحته طار في السموات وان وافق اوقا-ته فاز وان وافق اسبابه نج-ح فاركانه حضور القلب والرقة----------- والخشوع وتعلق القلب بالله تعالي وحده واجن------حته الصدق ومواقيته الاسحار واسبابه الحمد الله والصلاة اي والسلام علي سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم	1648	4911538796377320034	233	418.0	190	667	34.932533264160156	36	JK007094-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK007094-ara1.ms553	true	984872304390990299	227	265	1112	1306	1475	300	قال ابن عطاء خاطب العوام بانهم يذكرون النعم في وقت دون وقت ولا يعرفون نعم الله عليهم في كل نفس وطرفة عين وحركة وسكون -قال سهل خص الانبياء وبعض الصديقين بمعرفة نعم الله عليهم قبل زوالها وحكم الله	553	3742803772866324447	Sham19Y0023625-ara1.ms1774	false	1796551549019248360	139	177	744	937	1581	300	قال ابن عطاء خاطب العوام بان-- يذكروا النعم في وقت دون وقت ولا يعرفون نعم الله عليهم في كل نفس وطرفة عين وحركة وسكون وقال سهل خص الانبياء وبعض الصديقين بمعرفة نعم الله عليهم قبل زوالها وحلم الله	1774	4911538796377320034	190	367.5	152	195	97.43589782714844	34	JK007094-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK007094-ara1.ms703	true	-1385228806322174650	77	180	382	906	1534	300	ذو النون------- الاخلاص لا يتم الا بالصدق ----والصبر عليه والصدق لا يتم الا بالاخلاص فيه والمداومة عليه سمعت محمد بن عبد الله يقول سمعت ابا عثمان الادمي يقول سمعت ابا القاسم يقول سمعت ابراهيم الخواص يقول النفس صنم والروح شريكة فمن ----------------------------عبد النفس فهو يعبد الصنم ومن عبد الله بالاخلاص فهو الذي قهر نفسه سمعت ابا الفضل نصر بن محمد يقول اخبرني جعفر بن محمد قال سالت الجنيد عن الصدق والاخلاص اهما----- او بينهما فرق -قال فرق وحال قلت ما الفرق وما الحال قال الصدق اصل وهو الاول والاخلاص فرع وهو تابع والصدق اصل كل شء والاخلاص لا يكون الا بعد الدخول في	703	3742803772866324447	Sham19Y0023625-ara1.ms0067	false	-1224916942409970136	34	97	179	508	1604	300	ذو النون المصري الاخلاص لا يتم الا بالصدق فيه والصبر عليه والصدق--- يتم---- بالاخلاص فيه والمداومة عليه فبين الاخلاص والصدق تلازم------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن اخلص في مقام وصدق في سلوكه وصبر عليه حتي احكمه نقله--------- الله الي ما فوقه وسءل عنهما----------------------------------------------------------------- الجنيد------------------ اهما واحد ام بينهما فرق فقال بينهما فرق الصدق -------------------------اص----------ل والاخلاص فر---------ع والصدق اصل كل شء والاخلاص لا يكون الا بعد الدخول في	67	4911538796377320034	205	266.0	161	569	36.02811813354492	30	JK007094-ara1	Sham19Y0023625-ara1