id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007094-ara1.ms017	true	427644237241501009	86	296	450	1584	1607	300	البقرة 5 اولءك علي هدي الذين لزموا طريق المواصلة بالانفصال عما سوي الحق فافلحوا فانقطعت الحجب عن قلوبهم فشاهدوا قوله تعالي ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذين كفر-وا سواء----------------------------------------------------------- عليهم 2 الب--قرة 6 ان الذين كفروا الاية معناه ان الذين ضلوا عن رءية منتي عليهم في السبق سواء عليهم من شاهد الاعواض في خدمتي ومن شاهد العوض لاخلص سراءرهم ولا يثبت لهم الايمان الغيبي وانما ايمانهم علي العادة قوله تعالي خت---------------------------------------------------م الله علي قلوبهم 2 البقرة 7 ختم الله علي فلا يقول عن الحق فهوم مخاطباته ----------علي سمعهم فلم يسمعوا منه لذيذ كلامه وعلي ابصارهم فلم يبصروا المغيبات بعين الغرامة غشاوة غشيتهم ظلمات انفسهم فلم تضء لهم انوار قلوبهم ولهم عذاب عظيم سكوتهم الي هذه الاحوال واكتفاءهم بها وقال بعضهم اهل البصر نظروا من الله الي------------------------- الاشياء فشاهدوها في سر القدرة واهل النظر استدلوا بالاشياء علي الله تعالي محجتهم عقولهم واستدلالهم عن بلوغ كنه المعرفة بالله قوله تعالي ومن الناس------------------------------------------------------------------------------------------------------ من يقول امنا بال------------------------------له وباليوم الاخر---------------------------------------- وما هم بمءمنين 2 البقرة 8 ومن الناس من قيل فيه ان الناس اسم جنس واسم الجنس لا يخاطب به الاولياء وقال بعضهم ليس الايمان ما يتزين به العبد قولا وفعلا لكن الايمان جري السعادة في سابق الازل واما ظهورها علي الهياكل فربما تكون عواري وربما تكون حقاءق قوله تعالي يخادعون الله 2 البقرة 9 يخادعون الله والذين	17	3742803772866324447	JK000865-ara1.ms003	false	-6625877156282541538	81	244	458	1301	1599	300	البقرة 5 اولءك علي هدي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ولءك اهل هذه الصفة علي هدي من ربهم علي كرامة ورحمة وبيان نزل من ربهم واولءك هم المفلحون الناجون من السخط والعذاب ويقال اولءك الذين ادركوا ووجدوا ما طلبوا ونجوا من شر مامنه هربوا وهم اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم البقرة 6 ان الذين كفروا------------ ان الذين كفروا وثبتوا علي الكفر---------- سواء علي-------------------------------------------------------------------هم العظة اانذرتهم خوفتهم بالقران ام لم تنذرهم لم تخوفهم لا يءمنون لا يريدون ان يءمنوا ويقال لا يءمنون في علم الله الب-------------قرة 7 ختم الله علي ختم الله علي قلوبهم طبع الله علي قلوبهم وعلي سمعهم وع--------------------------لي ابصارهم--------------------------------- غشاوة غطاء---------------------------------------- ولهم عذاب عظيم شديد ف--------------------------------------------------------------------ي الاخرة وهم اليهود كعب بن الاش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رف وحي ابن اخطب وجدي بن اخطب ويقال هم مشركو اهل مكة عتبة وشيبة والوليد البقرة 8 ومن الناس من ومن الناس من يقول امنا بالله في السر وصدقنا بايماننا بالله وباليوم الاخر وبالبعث بعد الموت الذي فيه جزاء الاعمال وما هم بمءمنين في السر ولا مصدقين في ايمانهم الب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرة 9 يخادعون الله والذين	3	7171600287582588491	247	23.5	191	1578	15.652725219726562	35	JK007094-ara1	JK000865-ara1
JK007094-ara1.ms054	true	3281466441386857809	52	194	271	977	1488	300	ال عمران 53 ربنا امنا ----------------------بما الاية 53 قال ابن عطاء امنا بما نورث به قلوب اصفياءك من علوم غيبك واتبعنا الرسول فيما اظهرت من سنن اوامرك ونواهيك رجاء ان يوصلنا ابتغاءك الي محبتك واكتبنا مع الشاهدين مع من يشهدك ولا يشهد معك سواك قوله تعالي ومكروا ومكر ا--------------------------------------------------------------لله-------------------------------------------------------------------------- والله خير الماكرين 2-------------------------------- ال عمران 54 ومكروا ومكر الله الاية 54 قال محمد بن علي مكروا انفسهم فحسن الله مكرهم عندهم وهو كان في الحقيقة الماكر بهم لتزيينه ذلك عندهم الا تراه يقول افمن زين له سوء عمله فراه حسنا سءل بعض اهل الحقيقة كيف ينسب المكر الي الله فصاح وقال لا علة لصنعه وانشد ويقبح من سواك الفعل عندي وتفعله فيحسن منك ذاكا قوله تعالي اذ قال الله يا عيسي اني متوفيك ورافعك الي 2 ال عمران 55 اذ قال الله الاية 55 قال الواسطي اني متوفيك عنك ورافعك الي ومطهرك	54	3742803772866324447	JK000865-ara1.ms076	false	-561510721691604089	110	198	581	1055	1626	300	ال عمران 53 ربنا امنا بما ربنا يا ربنا امنا بما انزلت من الكتاب يعني الانجيل------------------------------------ واتبعنا الرسول دين الرسول عيسي ف--------------------------------------------------اكتبنا مع الشاهدين فاجعلنا مع السابقين الاولين الذين شهدوا قبلنا ويقال فاجعلنا من امة محمد صلي الله عليه وسلم ال عمران 54 ومكروا ومكر الله ومكروا ارادوا يعني اليهود قتل عيسي ومكر الله اراد الله قتل صاحبهم قطيانوس والله خير الماكرين اقوي المريدين ويقال افضل الصانعين ال عمران 55 اذ قال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اذ قال الله يا عيسي اني متوفيك ورافعك مقدم ومءخر يقول اني رافعك ال-----------------------------------------------ي ومطهرك	76	7171600287582588491	158	202.0	123	896	17.633928298950195	23	JK007094-ara1	JK000865-ara1
JK007094-ara1.ms079	true	3110026888832566249	165	206	898	1115	1610	300	ال عمران 196 لا يغرنك ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلب ال---------------------------------------------------------اية 196 قال يوسف رحمه الله لا تفتننكم----------------- الدنيا بوقوع الجهال عليها والاغترار بما فيها والتكبر بنعيمها فانها زادهم الي النار قوله تعالي وما عند الله خير للابرار 2 ال عمران 198 لكن الذين اتقوا	79	3742803772866324447	JK000865-ara1.ms102	false	-5630715330540972204	218	282	1173	1514	1607	300	ال عمران 196 لا يغرنك تقلب ثم ذكرهم فناء الدنيا ورغبهم عنها وبقاء الاخرة وحثهم علي طلبها فقال لا يغرنك يا محمد خاطب به محمدا وعني اصحابه تقلب الذين كفروا في البلاد ذهاب اليهود والمشركين ومجيءهم في التجارة ال عمران 197 متاع قليل ثم متاع قليل منفعة يسيرة في الدنيا ثم ماواهم مصيرهم جهنم وبءس المهاد الفراش والمصير ال عمرا-----------------------------------------------------------------ن 198 لكن الذين اتقوا	102	7171600287582588491	70	77.0	52	406	17.241378784179688	10	JK007094-ara1	JK000865-ara1
JK007094-ara1.ms079	true	3110026888832566249	74	111	411	603	1610	300	ال عمران 194 ربنا واتنا ما الاية 194 ل------------------------------------------------------ا تخزنا باعمالنا علينا بفضلك ورحمتك---------- انك لا تخلف الميعاد بقولك سبقت رحمتي غضبي قوله عز وجل فالذين هاجروا واخرجوا من ديارهم 2 ال عمران 195 فاستجاب لهم ربهم	79	3742803772866324447	JK000865-ara1.ms102	false	-5630715330540972204	58	101	333	555	1607	300	ال عمران 194 ربنا واتنا ما ربنا ويقولون يا ربنا واتنا اعطنا ما وعدتنا علي رسلك يعني محمدا ولا تخزنا لا تعذبنا يوم القيامة كما تعذب الكفار انك لا تخلف الميعاد البعث بعد الموت وما وعدت المءمنين---------------------------------- ال عمران 195 فاستجاب لهم ربهم	102	7171600287582588491	90	104.5	69	256	35.15625	17	JK007094-ara1	JK000865-ara1
JK007094-ara1.ms136	true	-7955103245376704654	121	249	609	1249	1540	300	الانعام 104 قد جاءكم بصاءر الاية 104 قال الخواص انزل الله البصاءر فطوبي لمن رزق بصيرة منها وادني البصاءر ان يبصر الانسان رشده قوله تعالي ولنبينه لقوم يعلمون 2 الانعا------------------------------------م 105 وكذلك نصرف الايات الاية 105 قال ابن عطاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لقوم يعلمون حقيقة البيان وهو الوقوف معه حيث ما وقف والجري معه حيث ما جري لا يتقدمه بغلبة ولا يتخلف عنه لعجزه قوله تعالي اتبع ما اوحي اليك من ربك 2 الانعام 106 اتبع ما اوحي الاية 106 قال بعضهم الوحي سر عن غير واسطة والرسالة ولا يزال ظاهر بواسطة لذلك قال اتبع ما انزل اليك من ربك لان الوحي كان خالصا له مستورا لقوله فاوحي الي عبده ما اوحي واتبع ما اوحي اليك من ربك قوله تعالي كذلك زينا لكل امة عملهم 2 الانعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م 108 ولا تسبوا الذين	136	3742803772866324447	JK000865-ara1.ms189	false	-5232102128814421693	66	254	348	1331	1551	300	الانعام 104 قد جاءكم بصاءر قد جاءكم بصاءر بيان من ربكم يعني القران فمن ا-------------------------------------بصر اقر بالقران فلنفسه الثواب ومن عمي كفر فعليها عقوبة ذلك وما انا عليكم بحفيظ احفظكم الانعام 105 وكذلك نصرف الايات وكذلك هكذا نصرف الايات نبين القران في شانهم وليقولوا لكي يقولوا درست قرات وتخلقت ويقال لكي لا يقولوا تخلقت وان قرات دارست يقول لكي لا يقولوا تعلمت من ابي فكيهة مولي لقريش ويقال لكي لا يقولوا تعلمت من جبر ويسار موليين لقريش وان قرات درست بسكون التاء فمعناه قالوا هذه اخبار درست اي تقادمت ولنبينه لكي نبينه لقوم يعلمون يصدقون انه من الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الانعام 106 اتبع ما اوحي اتبع ما اوحي اليك من ربك اعمل بم-------------------------------------------------------ا انزل الي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك من ربك يعني القران من حلاله وحرامه لا اله الا هو لا خالق ولا رازق الا هو واعرض عن المشركين يعني المستهزءين منهم الوليد بن المغيرة المخزومي والعاص بن واءل السهمي والاسود بن عبد يغوث الزهري والاسود بن الحارث ابن عبد المطلب والحارث بن قيس بن حنظلة الانعام 107 ولو شاء الله ولو شاء الله ان لا يشركوا ما اشركوا وما جعلناك عليهم حفيظا تحفظهم وما انت عليهم بوكيل بكفيل الانعام 108 ولا تسبوا الذين	189	7171600287582588491	135	-127.0	107	1328	10.16566276550293	21	JK007094-ara1	JK000865-ara1
JK007094-ara1.ms143	true	-8463465567511613656	63	264	317	1412	1609	300	الاعراف 3 اتبعوا ما انزل الاية 3 قال بعضهم من يتبع غير ما انزل اليه- من ربه فهو بعيد من ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين الحق ومن له نصيب في الدارين لا يمكن ان يتبع ما انزل اليه من ربه والمتبعون هم اقل من القليل قوله تعالي فلنسالن الذين ارسل اليهم ولنسالن المرسلين 2 الاعراف 6 فلنسالن الذين ارسل الاية 6 قيل لنسالن الذين ارسل اليهم عن قبول الرسالة والقيام بشروطها ولنسالن المرسلين عن ادا-ء الرسالة والامانة فيها قال ابو حفص في هذه الاية لنسالن الذين ارسل اليهم عن حفظ حرمات الرسل ولنسالن المرسلين عن الشفقة علي الامم قوله تعالي فلنقصن عليهم بعلم 2 الاعراف 7 فلنقصن عليهم بعلم الاية 7 قال ابن عطاء في حال عدمهم ووجودهم قوله عز وعلا والوزن يومءذ الحق 2 الاع--راف 8 والوزن يومءذ ال------------------------------------------حق الاية 8 قيل في هذه الاية من وزن نفسه بميزان العدل كان من المخبتين ومن وزن خطراته وانفاسه بميزان الحق اكتفي بمشاهدته والموازين مختلفة ميزان للنفس والروح وميزان القلب والعقل وميزان المعرفة والسر فميزان النفس والروح للامر والنهي وكفتاه الكتاب والسنة وميزان القلب والعقل الثواب والعقاب وكفتاه الوعد والوعيد وميزان المعرفة والسر الرضا والسخط وكفتاه الهرب والطلب وقد فسر في غير هذا الموضع قوله تعال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ولقد خلقناكم ثم صورناكم -2 الاعر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اف 11 ولقد خلقناكم ثم	143	3742803772866324447	JK000865-ara1.ms202	false	-7726817661872267036	39	254	184	1384	1625	300	الاعراف 3 اتبعوا ما انزل اتبعوا ما انز-----------------------ل اليكم من ربكم يعني القران احلوا حلاله وحرموا حرامه ولا تتبعوا من دونه لا تعبدوا من دون الله اولياء اربابا من الاصنام قليلا ما تذكرون ما تتعظون بقليل ولا بكثير الاعراف 4 وكم من قرية وكم من قرية من اهل قرية اهلكناها عذبناها فجاءها باسنا عذابنا بياتا ليلا او نهارا او هم قاءلون ناءمون عند القيلولة الاعراف 5 فما كان دعواهم فما كان دعواهم قولهم اذ جاءهم باسنا عذابنا بهلاكهم الا ان قالوا انا كنا ظالمين مشركين الاع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راف 6 فلنسالن الذين ارسل -----------فلنسالن الذين ارسل اليهم الرسل يعني القوم-------------------------------- عن اجابة الر------------------------------------------------------------------------------------سل ولنسالن المرسلين عن تبليغهم الاع----------------------------------------راف 7 فلنقصن عليهم بعلم فلنقصن عليهم فلنخبرنهم بعلم ببيان وما كنا غاءبين عن تبليغ الرسل واجابة القوم الاعراف 8 والوزن يومءذ الحق والوزن وزن الاعمال يومءذ يوم القيامة الحق-------------------------------------------- العدل فمن ثقلت موازينه حسناته في الميزان فاولءك هم المفلحو------------------------------------------------------------------------------------------------ن الناجون من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السخط و------------------------------------------------------العذاب الاعراف 9 ومن خفت موازينه ومن خفت موازينه حسناته في الميزان فاولءك الذين خسروا انفسهم بالعقوبة بما كانوا باياتنا بمحمد عليه الصلاة والسلام والقران يظلمون يكفرون الاعراف 10 ولقد مكناكم في ولقد -مكناك---م ملكناكم في الارض وجعلنا لكم فيها في الارض معايش ما تاكلون وما تشربون وما تلبسون قليلا ما تشكرون ما تشكرون بقليل ولا بكثير ويقال شكركم فيما صنع اليكم قليل الاعراف 11 ولقد خلقناكم ثم	202	7171600287582588491	248	109.5	195	1854	13.376482963562012	31	JK007094-ara1	JK000865-ara1
JK007094-ara1.ms155	true	-7259172802750855889	49	200	243	1049	1573	300	المقربين ----2 الاعراف 114 قال نعم وانكم الاية 114 قال بعضهم دعا فرعون السحرة الي القرب منه وجري لهم في الازل الي منازل القرب من الحق قال فرعون انكم لمن المقربين فقربوا الي مناز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الابرار وبعدوا من قرب الاشقياء قوله عز وعلا فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون 2 الاعراف 118 فوقع الحق وبطل الاية 118 قال السوسي اظهر الحق لطيفة من صنعه في خشبة عجز السحرة عنها وجعلها سببا لنجاتهم فقال فوقع الحق -اي باظهار القدرة في جهاد وبط------ل ما كانوا يعملون من الاباطيل قوله تعالي فالقي السحرة ساجدين 2 الاعرا------------------------------------------------------------ف 120 والقي السحرة ساجدين الاية 120 قال الواسطي ادركتهم سابقة ما جري لهم في الازل من السعادة فاظهر منهم السجود وقال جعفر وجدوا نسيم رياح العناية القديمة بهم فالتجءوا الي السجود شكرا--- و قالوا امنا بر---------------ب العالمين -------------------2 الاعراف 121------------------- قالوا امنا----------------------------------- برب الاية 121 قوله عز اسمه لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف 2 الاعرا--------------------------------------------------------------------ف 124 لاقطعن ايديكم وارجلكم	155	3742803772866324447	JK000865-ara1.ms217	false	3962288230293222224	57	259	315	1420	1646	300	الغالبين لموسي الاعراف 114 قال نعم وانكم قال نعم لكم عندي ذلك وا---------------------------------------------------------------------------------نكم لمن المق-------ربين الي بالمنزلة الاعراف 115 قالوا يا موسي قالوا يا موسي اما ان تلقي اولا واما ان نكون نحن الملقين اولا الاعراف 116 قال القوا فلما قال موسي القوا ما انتم ملقون اولا فلما القوا سبعين عصا وسبعين حبلا سحروا اعين الناس اخذوا اعين الناس بالسحر واسترهبوهم استفزعوهم وجاءوا بسحر عظيم كذب بين ويقال برقية عظيمة الاعراف 117 واوحينا الي موسي واوحينا الي موسي ان الق عصاك فالقي فاذا هي تلقف تلقم ما يافكون مافوكهم من العصي والحبال الاعرا-----------------------------------------------------------------------------ف 118 فوقع الحق وبط----------------------------------------------------------------------------------------------ل فوقع الحق فاستبان ان ال--حق مع موسي وبطل اضمحل ما كانوا يعملون من السحر الاعراف 119 فغلبوا هنالك وانقلبوا فغلبوا هنالك فغلبهم موسي عند ذلك وانقلبوا رجعوا صاغرين ذليلين الاعراف 120 والقي السحرة ساجدين والقي السحرة خر السحرة ساجدين لله ويقال سجدوا من سرعة سجودهم كا-----------ن-----------------------------------------------------هم -ال--قوا ال---------اعراف 121 قالوا امنا برب قالوا امنا برب العالمين قال فرعون اياي تعنون الاعراف 122 123 رب موسي وهارون قالوا رب موسي وهارون قال فرعون امنتم به صدقتم برب موسي وهرون قبل ان اذن ان امر لكم ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة فيما بينكم وبين موسي لتخرجوا منها اهلها بالمكر فسوف تعلمون الاعراف 124 لاقطعن ايديكم وارجلكم	217	7171600287582588491	258	222.5	199	1442	17.891817092895508	30	JK007094-ara1	JK000865-ara1
JK007094-ara1.ms223	true	2404701263676613619	8	112	38	583	1529	300	ومن اظلم م-----------من افتري------ علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ر----------------بهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم 2 هود 18 ومن اظلم ممن الاية 18 قال بعضهم المفتري علي الله من اتخذ احوال السادات بدعواه لنفسه حالا او اظهر عن نفسه مشاهدة ما لا يشهده اولءك يفضحهم الله في الدنيا بكذبهم فيطلع عليهم الذين يشهدون حقاءق الاشياء هءلاء------- الذين كذبوا علي ربهم اظهروا من الاحوال ما ليس لهم وتزينوا بالعواري من لباس لبس السادة فهذه فضيحتهم في مجالس اهل الحقيقة الي ان يرجعوا الي الفضيحة في مشهد الحق قوله تعالي ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون 2 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هود 20 اولءك لم يكونوا	223	3742803772866324447	JK000865-ara1.ms286	false	-8380808379125071461	53	122	225	607	1581	300	ومن اظلم اعتي واجرا ممن افتري اختلق علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم يساقون الي ربهم ويقول الاشهاد الملاءكة والانب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياء هءلاء الكفار الذين كذبوا علي ربهم ا-----------------لا لعنة الله عذاب الله ع------------------------------------------------------------------------لي ال-------------------------------------------------------------------------ظالمين المشركين هود 19 الذين يصدون عن الذين يصدون يصرفون عن سبيل الله عن دين الله وطاعته ويبغونها عوجا يطلبونها زيغا ويقال غيرا وهم بالاخرة بالبعث بعد الموت هم كافرون جاحدون هود 20 اولءك لم يكونوا	286	7171600287582588491	132	74.0	106	759	17.39130401611328	18	JK007094-ara1	JK000865-ara1
JK007094-ara1.ms223	true	2404701263676613619	154	206	788	1073	1529	300	هود 23 ان الذين امنوا الاية 23 قال شاه علامات الاخبات ثلاث غم الاياس مع التوبة لكره العود الي الذنوب وخوف الاستدراج في اسبال الستر وتوقيع العقوبة في كل وقت حذرا واشفاقا من العدل حذرا واشفاقا من العدل قوله تعالي مثل الفريقين كالاعمي والاصم والبصير والسميع 2------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هود 24 مثل الفريقين كالاعمي	223	3742803772866324447	JK000865-ara1.ms286	false	-8380808379125071461	251	294	1298	1539	1581	300	هود 23 ان الذين امنوا ان الذين امنوا بمحمد ص-----------------------------------------------لي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م والقران وعملوا الصالحات الطاعات فيما بينهم وبين ربهم واخبتوا الي ربهم اخصلوا لربهم وخضعوا لربهم وخشعوا من ربهم اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون مقيمون هود 24 مثل الفريقين كالاعمي	286	7171600287582588491	65	75.0	50	418	15.550239562988281	10	JK007094-ara1	JK000865-ara1
JK007094-ara1.ms255	true	8296308965901773609	101	271	575	1485	1641	300	الحجر 23 وانا لنحن نحيي الاية 23 قال----------------------------- الواسطي نحيي من نشاء بنا ونميت من نشاء عنا قال بعضهم نحيي اقواما بالطاعة ونميت اقواما بالمعصية قال ابو بكر الوراق نحيي القلوب بنور الايمان ونميت النفوس باتباع الشهوات قال الخراز الحي من العباد من بالحق حياته والميت منهم من بحركاته بقاءه قال الجريري كم حي حياته موته وميت موته حياته وقيل نحيي القلوب بالمشاهدة ونميت النفوس بالاستتار قوله عز وجل ولقد علمنا المستقدمين منكم 2 الح-----------------------------------------------------------------------جر 24 ولقد علمنا المستقدمين الاية 24 قال ابن عط------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء من القلوب قلوب همتها مرتفعة عن الادناس والنظر الي الاكوان ومنها ما هي مربوطة بها مقترنة بمحاسنها لا ينفك منها طرفة عين قال تعالي ولقد علمنا المستقدمين منكم قال بعضهم ولقد علمنا الراغب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين فينا والمعرضين عنا قوله عز وجل ولقد خلقنا الانسان--------- من صلصال-------------- من حما مسنون 2 الحجر 26 ولقد خلقنا الانسان الاية 26 قال بعضهم الاشباح مردودة الي قيمتها لانها اخرجت من تحت ذل كن واطهرت من الصلصال والحما المسنون قوله عز وجل اني خالق بشرا من طين 2 الح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جر 28 واذ قال ربك	255	3742803772866324447	JK000865-ara1.ms340	false	-2144978643353056235	156	287	862	1568	1632	300	الحجر 23 وانا لنحن نحيي وانا لنحن نحيي للبعث ونميت في الدنيا ونحن الوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رثون المالكون علي ما في السموات والارض بعد موت اهلها وقبل موت اهلها الحجر 24 ولقد علمنا المستقدمين ولقد علمنا المستقدمين منكم يعني الاموات من الاباء والامهات ويقال المستقدمين منكم في الصف الاول ولقد علمنا المستاخرين يعني الاحياء من البنين والبنات ويقال المستاخر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين في الصف الاخر الحجر 25 وان ربك هو وان ربك هو يحشرهم الاولين والاخرين انه حكيم حكم عليهم بالحشر عليم بحشرهم وبثوابهم وعقابهم الحجر 26 ولقد خلقنا -ال----انسان------------- ولقد خلقنا الانسان يعني ادم من صلصال من طين يتصلصل من حم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من طين مسنون منتن ويقال مصور الحجر 27 والجان خلقناه من والجان ابا الجن خلقناه من قبل من قبل ادم عليه السلام من نار السموم من نار لا دخان لها الحجر 28 واذ قال ربك	340	7171600287582588491	136	-94.0	106	1412	9.631728172302246	20	JK007094-ara1	JK000865-ara1
JK007094-ara1.ms408	true	-5880129603119670942	78	265	395	1329	1487	300	الشعراء 10 واذ نادي ربك الاية 10 قال ابن عطاء رحمه الله اسره بدعاء------------------------------------------------------------------------------------------------هم الي توحيده وقد اشهده عظمته في انفراده واحاطة علمه وقدرته بعباده فقال اني اخاف ان يكذبون ---------2 الشعراء 12 قال رب اني الاية 12 فنطق بخوفه بلسان اعظام الحق واجلاله خوفا من ان يري تكذيبهم بمقال ورد عليهم من الخوف خوف من اسماعه انكارا واشفق من مشاهدتهم علي ذلك اكبارا قوله تعالي ويضيق صدري ولا ينطلق لساني 2----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشعراء 13 ويضيق صدري ولا الاية 13 قال الشبلي رحمه الله كذلك صفة من تحقق في المحبة ان يضيق صدر من حمل ما فيه من انواع المحن ويكل لسانه علي الاخبار عن شء منه ليتفرج به فيموت فيها كمدا او يعيش فيها فندا ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلون----------- قال -------ابو عبد الله الروذباري ظاهره ظاهر السءال سال الحق من علمه فاجابه كلا ثم برا اذهبا باياتنا ---------------------------------------------------------------------------------انا معكم-------- مستمعون ----------------2 الشعراء 15 قال ك----------لا فاذهبا الاية 15 فتقدير سءاله اي هل في سبق علمك وواجب حكمك ان يقتلون يستدل علي ذلك بجواب الحق له كلا ثم خاطبه وبعثه بالرسالة وامرهما باظهار الدلالة قوله تعالي الم نربك فينا وليدا 2 الشعر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء 18 قال الم نربك	408	3742803772866324447	JK000865-ara1.ms479	false	3685719085676412385	4	181	30	954	1571	300	الشعراء 10 واذ نادي ربك واذ نادي اذ دعا ربك موسي ويقال امر ربك موسي ان اءت القوم الظالمين الكافرين الشعراء 11 قوم فرعون الا قوم فرعون بدل من القوم الا تتقون فقل لهم الا تتقون عبادة غير الله الشعراء 12 قال رب اني قال موسي رب ا----------ني اخاف ان يكذبون في الرسالة الشعراء 13 ويضيق صدري ولا ويضيق صدري ب--------------------------------------------تكذيبهم اياي ويقال يجبن قلبي --------------------------------------------------------------------------------ولا ينطلق لساني لا يستقيم لساني من مهابته فارسل الي هارون فارسل معي هارون يكون عونا لي ويقال فارسل الي هارون جبريل ليكون معي معينا الشعراء 14 ولهم علي ذنب ولهم علي ذنب قصاص بقت-------------------------------------------------------------------------------------------لي القبطي-------------------------------------------------------------------- فاخاف ان يقتلون الشعراء 15 قال كلا فاذهبا قال الله كلا حقا يا موسي لا اسلطهم عليكما بالقتل فاذ----------------------هبا باياتنا التسع اليد والعصا والطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ونقص من الثمرات والسنين انا معكم معينكما مستمعون اسمع ما يقول لكما الشعراء 16 فاتيا فرعون فقولا فا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين اليك والي قومك الشعراء 17 ان ارسل معنا ان ارسل معنا بني اسراءيل ولا تعذبهم فنظر فرعون الي موسي الشعراء 18 قال الم نربك	479	7171600287582588491	213	-32.0	164	1422	14.978902816772461	25	JK007094-ara1	JK000865-ara1
JK007094-ara1.ms478	true	-7191026346757814952	11	144	55	738	1534	300	صلي الله عليه وسلم عاجلا وانما كانت عارية عند زيد قوله عز وعلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان امر الله قدرا مقدورا 2 الاحزاب 38 ما كان علي الاية 38 قال سهل رحمة الله عليه اي معلوما قبل وقوعه عندكم وهل يقدر احد ان يجاوز المقدور قوله تعالي الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه 2 الاحزاب 39 الذين يبلغون رسالات الاية 39 قال ابن عطاء هذه خشية السادة والاكابر وانما خشية عوام الخلق من جهنم قوله تعالي يا ايها الذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين امنوا--------------------------------- اذكروا الله ذكرا كثيرا 2 الاحزاب 41 يا ايها الذين الاية 41 قال النصراباذي وقت الله العبادات باوقات الا الذكر فانه امر ان يذكر كثيرا والذكر الكثير للقلب وهو ان لا يفتر القلب عن المشاهدة ولا يغفل عن الحضرة بحال الا تراه لما رجع الي المعلوم وقت وقال سبحوه بكرة واصيلا 2 الاحزاب 42 وسبحوه بكرة واصيلا	478	3742803772866324447	JK000865-ara1.ms551	false	-6916279343251179288	42	224	207	1139	1553	300	--------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم مفعولا كاءنا ويقال كان امر الله قضاء الله مفعولا كاءنا الاحزاب 38 ما كان علي ما كان علي النبي من حرج من ماثم وضيق فيما فرض الله فيما رخص الله له من التزويج سنة الله هكذا كان قضاء الله في الذين خلوا مضوا من قبل من قبل محمد صلي الله عليه وسلم يعني داود في تزويج امراة اوريا ويقال سليمان في تزويج بلقيس وكان امر الله قدرا مقدورا كان قضاء الله قضاء كاءنا الاحز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب 39 الذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين يبلغون رسالات الذين في تزويج الذين يبلغون رسالات الله يعني داود وسليمان ومحمد صلي الله عليه وسلم ويخشونه يخافون الله في تبليغ الرسالة ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا شهيدا الاحزاب 40 ما كان محمد ما كان محمد ابا احد من رجالكم يعني زيدا ولكن رسول الله ولكن كان محمد رسول الله وخاتم النبيين ختم الله به النبيين قبله فلا يكون نبي بعده وكان الله بكل شء من قولكم وفعلكم عليما الاحزاب 41 يا ايها الذين يا ايها الذين امنوا بمحمد صلي الله عليه وسلم والقران اذكروا الله ذكرا كثيرا باللسان و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القلب عند----------------------------------------------------- المعصية والطاعة الاحز---------------------اب 42 وسبحوه بكرة واصيلا	551	7171600287582588491	110	-307.5	88	1452	7.5757575035095215	16	JK007094-ara1	JK000865-ara1
JK007094-ara1.ms478	true	-7191026346757814952	243	293	1225	1503	1534	300	الاحزاب 43 هو الذي يصل-------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاية 43 قال ابو بكر بن طاهر علامة صلاة الله علي عبده ان يزينه بانوار الايمان ويحليه بحلية التوفيق ويتوجه بتاج الصدق ويسقط عن نفسه الاهواء المضلة والارادات الباطلة ويبدله به الرضا بالمقدور قوله تعالي تحيتهم يوم يلقونه سلام 2 الاحزاب 44 تحيتهم يوم يلقونه	478	3742803772866324447	JK000865-ara1.ms551	false	-6916279343251179288	231	265	1177	1368	1553	300	الاحزاب 43 هو الذي يصلي هو الذي يصلي عليكم يغفر لكم وملاءكته يستغفرون لكم ليخرجكم من الظلمات الي النور وقد اخرجكم من الكفر الي ----------------------------------------------------------------------الايمان وكان------------------------------------------------------------------------------------------------- بالمءمنين رحيما رفيقا----------------------- الاحزاب 44 تحيتهم يوم يلقونه	551	7171600287582588491	69	69.5	56	381	18.11023712158203	10	JK007094-ara1	JK000865-ara1
JK007094-ara1.ms516	true	1235245281790173357	76	180	391	927	1550	300	ص 71 اذ قال ربك الاية 71 قيل امتحنهم بالاعلام يحثهم بذلك علي طلب الاستفهام فيزدادوا علما من عجاءب قدرته وتتلاشي عندهم نفوسهم قوله عز وعلا فاذا سويته 2 ص 72 فاذا سويته ونفخت الاية 72 اي كاملا يستحق التعظيم بخصاءص الاختصاص التي خص بها من خصوص الخلقة فقعوا--------- له ساجدين الاية 72 قوله تعالي فنفخت فيه من روحي الاية 72 قال بعضهم هو روح ملك وهو الذي خصه به فاوحيت تلك الخصوصية للملاءكة فسجد الملاءكة له وقال ابن عطاء بدت عليه اياتي وشواهد عزتي وروحت سره بما يكون به العبيد روحانيين قوله تعالي فسجد الملاءكة كلهم اجمعون 2 ص 73 فسجد الملاءكة كلهم	516	3742803772866324447	JK000865-ara1.ms601	false	8207297794602163813	15	59	78	276	1455	300	ص 71 اذ قال ربك اذ قال قد قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من طين يعني ادم------------------------------------------------------------------------------ ص 72 فاذا سويته ونفخت فاذا سويته جمعت خلقه ونفخت فيه من روحي جعلت الروح فيه--------------------- فقعوا له فخروا له ساجدين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ص 73 فسجد الملاءكة كلهم	601	7171600287582588491	88	68.0	65	545	16.14678955078125	17	JK007094-ara1	JK000865-ara1
JK007094-ara1.ms516	true	1235245281790173357	220	284	1141	1472	1550	300	ص 78 وان عليك لعنتي الاية 78 قال جعفر سخطتي الذي لم تزل مني جارية عليك وواصلة اليك في اوقاتك المقدورة وايامك الماضية قال الواسطي رحمة الله عليه اللعنة علي وجهين لعنة ابعاد وخذلان الي مدة كقوله الا لعنة الله علي الظالمين ولعنة اخلاد واهلاك كقوله وان عليك لعنتي الي يو--م الدين قوله تع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي الا عبادك منهم المخلصين 2------------------------------------------------------------------------------ ص 83 الا عبادك منهم	516	3742803772866324447	JK000865-ara1.ms601	false	8207297794602163813	163	260	775	1262	1455	300	ص 78 وان عليك لعنتي وان عليك لعنتي عذابي وسخطي ويقال اجلا-------------------------------------------------------------------------------------ه ال--------------------------------------------له الي جزاءر البحر ولا يدخل فيها الا كهيءة السارق وعليه اطمار يروع فيها الي يوم الدين يوم الحساب ص 79 قال رب فانظرني قال ابليس رب يا رب فانظرني فاجلني الي يوم يبعثون من القبور اراد الخبيث ان لا يذوق الموت ص 80 قال فانك من قال الله فانك من المنظرين المءجلين ص 81 الي يوم الوقت الي يوم الوقت المعلوم الي النفخة الاولي ص 82 قال فبعزتك لاغوينهم قال فبعزتك فبنعمتك وقدرتك لاغوينهم لاضلنهم عن دينك وطاعتك اجمعين ص 83 الا عبادك منهم	601	7171600287582588491	77	7.0	59	616	12.5	11	JK007094-ara1	JK000865-ara1
JK007094-ara1.ms527	true	7968290628714754455	8	282	37	1499	1580	300	ويوم القيامة تري الذين كذبوا علي الله وجوههم مس--------------------------------------------------------------------------ودة وقال الثوري في قوله ويوم القيامة تري الذين كذبوا علي الله وجوههم مسودة قال هم الذين ادعوا محبة الله ولم يكونوا فيها صادقين قوله تعالي وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم الزمر 61 وينجي الله الذين الاية 61 قال ابو عثمان التقوي فيه النجاة من المهالك قال الله تعالي وينجي الله الذين اتقوا قال الواسطي رحمة الله عليه ينجيهم بما سبق لهم من الفوز ------لا يمسهم السوء بزوال النعمة----------- ولا هم يحزنون علي الفوت قال القاسم سعادتهم السابقة وقضيته فيهم الماضية لهم وعليهم لا بنفوسهم المتعبة في العبادات قوله تعالي الله خالق كل شء الزمر 62 الله خالق كل الاية 62 قال الحسين كل شء اراد الله به الاهانة والتذليل البسه لبسة المخلوقية الا تري كيف نزه عن ذلك صفاته وكلامه فالله خالق كل----------------------- شء والمخلوقات ليس لها عز الا بالنسبة الي خالقها وانها مخلوقة فبنسبته اليها اعزها قوله عز وعلا له مقاليد السماوات والارض 2 الزمر 63 له مقاليد السما----------------------------------------وات الاية 63 قال سهل بيده مفاتيح القلوب يوفق من يشاء لطاعته وخدمته بالاخلاص ويصرف من يشاء عن بابه قوله عز وعلا افغير الله تامروني اعبد ايها الجاهلون 2 الز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر 64 قل افغير الله الاية 64 قال ابو عثمان في كتابه------ الي اهل جورجان عبادة الله علي الاخلاص تنفي عن صاحبها الجهل والريب والشهبة ومن عبد الله خالصا رزق الحكمة ووفق للرشد وسهل عليه سبيل الخيرات اجمع قال الله تعالي افغير ال----له تامروني اعبد ايها الجاهلون لنقص عقولكم والبابكم دعوتموني الي غيره ولو ساعدكم التوفيق منه لما حططتم رحالكم الا علي بابه فانه باب الكرم والفضل قوله عز وعلا ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك 2 الزمر 65 ولقد اوحي اليك	527	3742803772866324447	JK000865-ara1.ms611	false	1376352638978479070	102	251	509	1316	1572	300	ويوم القيامة تري الذين كذبوا علي الله في عزير وعيسي والملاءكة حين قالوا الملاءكة بنات الله وعزير وعيسي ولدا لله وجوههم مسودة و---------------------------------------------------------اعينهم مزرقة اليس في جهنم مثوي للمتكبرين منزل للكافرين الز-----------------------------------------------------مر 6-------------------------------------------------------------------1 وينجي الله الذين وينجي الله الذين اتقوا امنوا واطاعوا رب---------------هم بمفازتهم بايمانهم واحسانهم لا يمسهم السوء لا يصيبهم الشدة والعذاب ولا هم يحزنون اذا حزن غيرهم الز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر 62 الله خالق ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كل الله خالق كل شء باءن منه وهو علي كل شء وكيل علي قوت كل شء كفيل ويقال علي كل شء من اعمالهم شهيد وكيل الز----------------------------------------------------------مر 63 له مقاليد السماوات له مقاليد السماوات والارض خزاءن السموات ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمطر والارض النبات والذين كفروا بايات الله بمحمد صلي الله عليه وسلم والقران اولءك هم الخاسرون في الاخرة المغبونون بالعقوبة الزمر 64 قل افغير الله قل يا محمد لاهل مكة حين قالوا له ارجع الي دين اباءك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ افغير دين الله تامروني اعبد ايها الجاهلون الكافرون الز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر 65 ولقد اوحي اليك	611	7171600287582588491	286	150.5	219	1752	16.324201583862305	39	JK007094-ara1	JK000865-ara1
JK007094-ara1.ms688	true	-7634932476654396301	131	297	641	1469	1481	300	الطارق 15 انهم يكيدون كيدا الاية 15 قال ابن عطاء الكيد استدراجك من حيث لا تعلم ذكر ما قيل في ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سو---------------رة الاعلي--------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالي سبح اسم ربك الاعلي 2 الاعلي 1 سبح اسم ربك الاية 1 قال بعضهم نزه اسم ربك في تسبيحك له وقال نزه لسانك بعد ذكرك ربك عن لغو وكذب قال بعضهم الذي خلق فسوي 2 الاعلي 2 الذي خلق فسوي خلق الخلق فسوي وميز بينهم في اختصاص الهداية وليس لاحد ان يفتخر علي احد بالخلقة الا بخواص الهداية والتقوي كما ----قال ان اكرمكم عند الله اتقاكم الحجرات 13 قوله تعالي والذي قدر فهد-----------ي 2 الا--------------------------------------------------------------------------------------------علي 3 والذي قدر فهدي الاية 3 قال الواسطي رحمه الله قد-----------------------------------------------------------------------------------------ر السعادة والشقاوة عليهم ثم يسر لكل واحد من الطاءفتين سلوك ما قدر عليه وقال بعضهم قدر الارزاق وهداهم لطلبها وقال بعضهم قدر الارزاق فهدي قوما بالسكون الي ضمانه عن الحركة في طلبها وقال بعضهم قدر الذنوب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليهم بمن هداهم الي التوبة قوله تعالي سنقرءك فلا تنسي 2 الاعلي 6 سنقرءك فلا تنسي	688	3742803772866324447	JK000865-ara1.ms822	false	3782691068948889760	20	237	97	1248	1554	300	الطارق 15 انهم يكيدون كيدا ا-----------------------------------------------------------------نهم يعني اهل مكة يكيدون كيدا يصنعون صنعا في كفرهم وهو صدهم الناس عن محمد صلي الله عليه وسلم والقران ويقال يريدون قتلك وهلاكك في دار الندوة يا محمد الطارق 16 واكيد كيدا واكيد كيدا واريد قتلهم يا محمد يوم بدر الطارق 17 فمهل الكافرين امهلهم فمهل الكافرين فاجل الكافرين امهلهم اجلهم رويدا قليلا الي يوم بدر ومن السورة التي يذكر فيها الاعلي وهي كلها مكية اياتها تسع عشرة كلماتها اثنتان وسبعون كلمة وحروفها ماءتان واربعة وثمانون بسم الله الرحمن الرحيم الا--------------------------------علي 1 سبح اسم ربك وباسناده عن ابن عباس في قوله تعالي سبح اسم ربك-------------------------------------------------------------- الاعلي يقول صل يا محمد بامر ربك الا---------------------------------------------------علي ا---------------------------------علي كل شء ويقال اذكر يا محمد توحيد ربك ويقال قل يا محمد سبحان ربي الاعلي في السجود الاعلي 2 الذي خلق فسوي الذي خلق كل ذي روح فسوي حلقة باليدين والرجلين والعينين والاذنين وساءر الاعضاء الاعلي 3 والذي قدر فهدي والذي قدر جعل كل ذكر وانثي فهدي فعرف والهم كيف ياتي الذكر والانثي ويقال قدر خلقه حسنا او دميما او طويلا او قصيرا ويقال قدر السعادة والشقاوة ----------------------------------------------------------------------------------لخلقه------------------------ فهدي ---------------------------------------------------------------فبين الكفر والايمان والخير والشرك الاعلي 4 والذي اخرج المرعي والذي اخرج انبت بالمطر المرعي الكلا الاخضر الاعلي 5 فجعله غثاء احوي فجعله بعد خضرته غثاء يابسا احوي اسود اذا حال عليه الحول الا---------------------------------------------علي 6 سنقرءك فلا تنسي	822	7171600287582588491	195	-143.0	150	1608	12.12686538696289	27	JK007094-ara1	JK000865-ara1