id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007091-ara1.ms102	false	6900524933130762138	45	116	212	549	1419	300	عبد الله بن محمد النفيلي---- ثنا ابو معاوية عن هشام ابن عروة عن عمرو بن خزيمة عن عمارة بن خزيمة عن خزيمة بن ثابت قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الاستطابة فقال بثلاثة احجار ليس فيها رجيع قال ابو داود -كذا رواه ابو اسامة وابن نمير عن هشام قال البيهقي بعد ان رواه من طريق ابي داود وكذلك ------رواه محمد -بن -بشر العبدي ووكيع --وعبدة بن سليمان عن	102	8188137063902083890	Shamela0008540-ara1.ms0051	true	1485362739242856167	110	183	608	955	1548	300	عبد الله بن محمد النفيلي قال ثنا ابو معاوية عن هشام -بن عروة عن عمرو بن خزيمة عن عمارة بن خزيمة عن خزيمة بن ثابت قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الاستطابة فقال بثلاثة احجار ليس فيها رجيع قال ابو داود هكذا رواه ابو اسامة وابن نمير عن هشام شعبد الله بن محمد النفيلي قد مر ذكره---- وكذلك ابو معاوية محمد ابن خازم الضرير وهشام بن عروة بن الزبير بن	51	-7835455417788017997	275	465.0	211	352	78.125	52	JK007091-ara1	Shamela0008540-ara1
JK007091-ara1.ms012	false	-302237407361745494	0	103	0	445	1370	300	عن عبيد الله ابن عبد الله بن عمر عن ا---------------------------بيه وقال ا-------------------------------------------------------------------------------بن ابي حاتم---- سالت ابا زرعة عن حديث محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير فقلت انه يقول عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه الوليد بن كثير فقال عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم ينجسه شء فقال ابو زرعة ابن اسحاق ليس يمكن ان يقضي له قلت له ما حال محمد بن جعفر فقال صدوق	12	8188137063902083890	Shamela0008540-ara1.ms0090	true	-6532978636374555146	106	221	520	1044	1446	300	عن عبيد الله -بن عبد الله وعبد الله بن عبد الله كلاهما رواه عن ابيه وذهب اليه كثير من اهل الرواية وهذا خلاف ما يقتضيه كلام ابي زرعة فيما حكاه عبد الرحمن بن ابي حاتم قال سالت ابا زرعة عن حديث محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير فقلت له ت-قول عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن اب---يه عن النبيعليه السلا--------م ورواه الوليد بن كثير----- عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن اب---يه عن النبيعليه السلامق---------ال اذا كان الماء قلتين لم ينجسه شء قا-ل ابو زرعة ابن اسحاق ليس يمكن ان يقضي له قلت له ما حال محمد بن جعفر فقال صدوق	90	-7835455417788017997	375	662.0	285	555	67.56756591796875	77	JK007091-ara1	Shamela0008540-ara1
JK007091-ara1.ms009	false	676051600451666516	72	299	326	1415	1418	300	كان الماء قلتين لا يحمل الخبث------------------ كذا قال الكلاب والسباع-------- وهو غريب وكذلك قاله موسي بن اسماعيل عن حماد بن سلمة وقال اسماعيل بن عياش عن محمد بن اسحاق الكلاب والدواب الا ان --------------ابن عياش -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اختلف عليه في اسناده وروي هذا الحديث حماد بن سلمة عن عاصم بن المنذر بن الزبير بن العوام عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم وفيه قوة لرواية ابن اسحاق اخبرناه ابو علي الروذباري ابنا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا--------- موسي ابن اسماعيل ثنا حماد ابنا عاصم بن المنذر عن عبيد الله بن عبد الله -بن عمر قال حدثني ابي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين فانه لا ينجس وك---------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك رواه بشر--------------------- بن السري ويعقوب الحضرمي والعلاء بن عبد الجبار المكي وعفان بن مسلم وابو داود الطيالسي--------- عن حماد واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو الوليد الفقيه وابو بكر بن عبد الله قالا ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابراهيم بن الحجاج وهدبة بن خالد قال---ا ثن---ا حماد ابن سلمة عن عاصم بن المنذر بن الزبير قال دخلت مع عبيد الله بن عبد الله ابن عمر بستانا فيه مقري- ماء فيه جلد بعير ميت فتوضا منه فقلت--- اتتوضا منه وفيه جلد بعير ميت فحدثني عن ابيه عن النبي صلي الله عليه -وسلم قال اذا بلغ الماء قدر قلتين او ثلاث- لم ينجسه شء	9	8188137063902083890	Shamela0008540-ara1.ms0091	true	-224921172669996402	0	246	0	1190	1456	300	كان الماء قلتين لا يحمل الخبث رواه البيهقي وقال كذا قال --------السباع والكلاب وهو غريب وكذا- قاله موسي بن اسماعيل عن حماد بن سلمة وقال اسماعيل بن عياش عن محمد بن اسحاق الكلاب والدواب ورواه محمد بن وهب عن ابن عباس عن ابن اسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عر ابي هريرة عن النبيعليه السلام انه سءل عن القليب يلقي فيه الجيف وتشرب منه الكلاب والدواب فقال ما بلغ الماء قلتين فما فوق ذلك لم ينجسه شء رواه الدارقطني والرواية الثالثة رواية حماد بن سلمة عن عاصم بن المنذر واختلف -----في اسنادها ومتنها اما الاسناد فرو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه ابو------------------------------------------- داود وابن ماجه عن موسي -بن اسماعيل عن- حماد عن-- عاصم ----------عن عبيد الله بن عبد الله ابن عمر قال حدثني ابي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين فانه لا ينجس وخالف حماد بن يد فرواه عن عاصم بن المنذر عن ابي بكر بن عبيد الله بن عبدا الله موقوفا قال الدارقطني وكذلك رواه اسماعيل ابن علية عن عاصم بن المنذر عن رجل لم يسمه عن ابن عمر موقوفا ايضا واما الاختلاف في اللفظ فان يزيد بن هارون رواه عن حماد بن سلمة فاختلف فيه علي يزيد فقال--------------------------------------------------- الح-------------------------------------سن بن محمد -الصباح عنه عن حماد--------- عن عاصم --------------------قال دخلت مع عبيد الله بن عبد الله -بن عمر بستانا فيه مقراة ماء فيه جلد بعير ميت فتوضا فيه فقلت له اتتوضا منه وفيه جلد بعير ميت فحدثني عن ابيه عن النبي----------عليه السلامقال اذا بلغ الماء فل----تين او ثلاثا لم ينجسه شء	91	-7835455417788017997	580	811.0	448	1537	37.73584747314453	99	JK007091-ara1	Shamela0008540-ara1
JK007091-ara1.ms009	false	676051600451666516	159	198	746	925	1418	300	موسي ابن اسماعيل ث---نا حماد اب---نا عاصم بن المنذر عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر قال حدثني ابي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين فانه لا ينجس وكذلك رواه بش-ر بن	9	8188137063902083890	Shamela0008540-ara1.ms0093	true	1463035027759222504	213	254	1117	1302	1522	300	موسي -بن اسماعيل قال نا حماد قال انا عاصم بن المنذر عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر قال حدثني ابي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين فانه لا ينجس شعاصم بن المنذر بن	93	-7835455417788017997	163	292.0	125	186	87.63440704345703	34	JK007091-ara1	Shamela0008540-ara1
JK007091-ara1.ms004	false	-7330633696171081562	107	159	540	782	1453	300	مسدد ث---نا ابو الاحوص عن---- سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس قال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ليتوضا منها او ليغتسل فقالت له يا رسول الله اني كنت جنبا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء لا	4	8188137063902083890	Shamela0008540-ara1.ms0098	true	4751980561707571209	175	217	917	1128	1546	300	مسدد قال نا ابو الاحوص قال نا سماك------- عن عكرمة عن ابن عباس قال اغتسل بعض ازواج النبيعليه السلام---------في جفنة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ليتوضا منها-او -يغتسل-فقالت له يا رسول الله اني كنت جنبا فقال رسول الله------------------- ان الماء لا	98	-7835455417788017997	193	324.0	153	249	77.51004028320312	33	JK007091-ara1	Shamela0008540-ara1
JK007091-ara1.ms071	false	7914969906163205401	41	129	189	607	1469	300	الحباب ثنا مالك بن انس عن اسحاق -بن عبد الله بن ابي طلحة عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب- منه فاصغي لها ابو قتادة الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطو--------------------------------افات هكذا رواه مالك بن انس في الموطا وقد قصر	71	8188137063902083890	Shamela0008540-ara1.ms0110	true	1654242636530735828	21	108	103	521	1540	300	القعنبي عن مالك------- عن اسحاق ابن عبد الله بن ابي طلحة عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة عن كبشة بنت كعب بن مالك-وكانت تحت ابن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة فشربت منه فاصغي لها---------- الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا بنت- اخي----- فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافات شعبد الله بن مسلمة قد ذكر ومالك ه-------و مالك بن انس الامام--- وقد ذكر	110	-7835455417788017997	361	650.0	282	452	79.86725616455078	67	JK007091-ara1	Shamela0008540-ara1
JK007091-ara1.ms074	false	5721664386232352955	199	256	979	1239	1436	300	مالك عن اسحاق ابن عبد الله بن ابي طلحة عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة ان ابا قتادة قال قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم في الهر- ليست بنجس هي-- من ال----------------طوافات فقلت لهما ان حسين المعلم وهمام يقولان عن اس---------------------------حاق بن عبد الله ابن	74	8188137063902083890	Shamela0008540-ara1.ms0110	true	1654242636530735828	23	114	114	548	1540	300	مالك عن اسحاق ابن عبد الله بن ابي طلحة عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة عن كبشة بنت كعب بن مالك-وكانت تحت ابن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة فشربت منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا بنت اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافات شعبد الله بن مسلمة قد ذكر ومالك هو مالك بن انس الامام وقد ذكر ايضا واسحاق بن عبد الله -بن	110	-7835455417788017997	209	339.0	159	436	47.9357795715332	39	JK007091-ara1	Shamela0008540-ara1
JK007091-ara1.ms018	false	-1462813650722319968	92	214	462	1032	1422	300	البخاري رحمه الله ابو زيد الذي روي حديث ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال تمرة طيبة وماء طهور رجل مجهول لا يعرف بصحبة عبد الله وروي علقمة عن عبد الله انه قال لم اكن ليلة الجن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي شعبة عن عمرو بن مرة قال سالت ابا عبيدة اكان عبد الله مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الجن قال لا واخبرنا ابو سعد الماليني قال قال ابو احمد بن عدي هذا الحديث مداره علي ابي فزارة عن ابي زيد مولي عمرو بن حريث عن ابن مسعود وابو فزارة مشهور واسمه راشد بن كيسان وابو زيد مولي عمرو بن حريث مجهول ولا يصح هذا الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم وهو خلاف	18	8188137063902083890	Shamela0008540-ara1.ms0121	true	-6077261358426928711	273	300	1374	1512	1512	300	البخاري ----قال-- ابو زيد الذي روي حديث ابن مسعود في الوضوء بالنبيذ مج--------------------------------------هول لا يعرف بصحبة عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يصح هذا الحديث عن النبيعليه السلا--------م وهو خلاف-	121	-7835455417788017997	114	162.5	89	570	20.0	18	JK007091-ara1	Shamela0008540-ara1
JK007091-ara1.ms016	false	-4576053256524771082	236	282	1085	1311	1397	300	معاوية بن سلام عن اخيه زيد عن جده ابي سلام عن فلان بن غيلان الثقفي انه سمع عبد الله بن مسعود يقول دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الجن بوضوء فجءته باداوة فاذا فيها نبيذ فتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-- الدارقطني	16	8188137063902083890	Shamela0008540-ara1.ms0123	true	7817861512977760043	101	140	489	694	1494	300	معاوية بن سلام عن اخيه زيد عن جده ابي سلام عن ا----بن غيلان الثقفي انه سمع عبد الله بن مسعود يقول دعاني رسول الله------------------- ليلة الجن بوضوء فجءته باداوة فاذا فيها نبيذ فتوضا رسول اللهعليه السلامالرابع ما رواه الدارقطني	123	-7835455417788017997	183	324.5	146	228	80.2631607055664	33	JK007091-ara1	Shamela0008540-ara1
JK007091-ara1.ms018	false	-1462813650722319968	231	289	1110	1373	1422	300	عن ابي رافع عن ابن مسعود وعن ابي سلام عن فلان بن غيلان ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثقفي عن ابن مسعود وعن ابن لهيعة عن قيس بن الحجاج عن حنش عن ابن عباس عن ابن مسعود ورواه محمد بن عيسي بن حيان عن الحسن بن قتيبة --------------باسناد له الي ابن مسعود ورواه الحسين بن عبيد- الله العجلي باسناد له عن ابن مسعود	18	8188137063902083890	Shamela0008540-ara1.ms0123	true	7817861512977760043	0	56	0	262	1494	300	عن ابي رافع عن ابن مسعود ---------------------------ان النبيعليه السلامقال له ليلة الجن امعك ماء قال لا قال امعك نبيذ قال احسبه قال نعم فتوضا به الثاني ما رواه الدارقطني من طريق-------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن عيسي بن حيان عن الحسن بن قتيبة عن يونس بن ابي اسحاق عن ابي اسحاق عن ابي------------- عبيدة وابي ال----------احوص عن ابن مسعود	123	-7835455417788017997	103	23.5	76	398	25.879396438598633	18	JK007091-ara1	Shamela0008540-ara1
JK007091-ara1.ms146	false	-9213841360874739284	190	293	917	1399	1428	300	الحسن بن علي ---------------ثنا عبد الرزاق اب------نا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن حمران بن ابان مولي عثمان بن عفان قال رايت عثمان ابن عفان رضي الله عنه توضا فافرغ علي يديه ثلاثا فغسلهما ثم مضمض واستنثر و--غسل وجهه ثلاثا وغسل يده اليمني الي المرفق ثلاثا ثم اليسري مثل ذلك ثم مسح راسه ثم غسل قدمه اليمني ثلاثا ثم اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا مثل وضوءي هذا ثم قال من توضا مثل وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر الله عز وجل له ما تقدم من ذنبه وقال ابن -	146	8188137063902083890	Shamela0008540-ara1.ms0154	true	-5752005334327776348	48	152	265	761	1500	300	الحسن بن علي الحلواني قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن حمران بن ابان مولي عثمان بن عفان قال رايت عثمان -بن عفان رضي الله عنهت-وضا فافرغ علي يديه ثلاثا فغسلهما ثم مضمض واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا وغسل يده اليمني الي المرفق ثلاثا ثم اليسري مثل ذلك ثم مسح راسه ثم غسل قلمه اليمني ثلاثا ثم اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم تو-ص مثل وضوءي هذا ثم قال من توضا مثل وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر الله------- له ما تقدم من ذنبه شحمران بن	154	-7835455417788017997	457	859.5	359	506	90.31620788574219	91	JK007091-ara1	Shamela0008540-ara1
JK007091-ara1.ms107	false	-8200441483214486535	112	189	536	914	1458	300	الموصل-ي حدثنا زهير ثنا ابن مهدي ثنا----------- زاءدة بن قدامة عن خالد بن علقمة الهمداني عن عبد خير قال دخل علي الرحبة بعدما صلي الفجر فجلس في الرحب---ة ثم قال لغلامه اءتني بطهور فجاءه الغلام باناء فيه ماء وطست قال عبد خير ونحن جلوس ننظر اليه فاخذ بيمينه الاناء فكفا عل-------------ي يده اليسري فغسل كفيه ثلاث مرات قال عبد خير كل ذلك لا يدخل يده في الاناء حتي يغسلها ثلاث مرات ثم ادخل يده اليمني في الاناء	107	8188137063902083890	Shamela0008540-ara1.ms0161	true	7216885740841757831	235	287	1126	1393	1451	300	الحلواني حد---------ثنا الحسين بن علي الجعفي عن زاءدة حدثنا------ خالد بن علقمة الهمداني عن عبد خير قال--------------------- صلي علي رضي الله عنه الغداة ثم دخل الرحبة فدعا بماء فاتاه-- الغلام باناء فيه ماء وطست قال---------------------------- فاخذ------- الاناء بيده اليمني فافرغ عفي يده اليسري وغسل كفيه ثلاثا------------------------------------------------------------------ ثم ادخل يده اليمني في الاناء	161	-7835455417788017997	172	212.0	132	406	42.364532470703125	25	JK007091-ara1	Shamela0008540-ara1
JK007091-ara1.ms083	false	4740004536784965292	104	137	491	649	1403	300	قال مسدد فحدثت به يحيي يعني القطان فانكره قال ابو داود وسمعت احمد-------- يقول ابن عيينة زعموا---- كان ينكره ويقول ايش هذا طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده وقال عثمان بن سعيد	83	8188137063902083890	Shamela0008540-ara1.ms0176	true	-7399254843415257153	67	101	340	497	1455	300	قال مسدد فحدثت به يحيي------------ فانكره قال ابو داود -سمعت احمد بن حنبل يقول ابن عيينة زعموا انه كان ينكره ويقول ايش هذا طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده شقوله حدثت به يحيي	176	-7835455417788017997	133	223.5	103	170	78.23529052734375	25	JK007091-ara1	Shamela0008540-ara1
JK007091-ara1.ms083	false	4740004536784965292	48	84	226	408	1403	300	حميد بن مسعدة حدث-نا معتمر---- سمعت ليثا يذكر عن طلحة عن ابيه عن جده قال دخلت ----علي النبي صلي الله عليه وسلم -وهو يتوضا والماء يسيل من وجهه ولحيته علي صدره فرايته يفصل ب-ن المضمضة والاستنشاق	83	8188137063902083890	Shamela0008540-ara1.ms0186	true	2905957678270697674	73	108	383	567	1576	300	حميد بن مسعدة قال نا معتمر قال سمعت ليثا يذكر عن طلحة عن ابيه عن جده قال دخلتيعني علي النبي--------- عليه السلاموهو يتوضا والماء يسيل من وجهه ولحيته علي صدره فرايته يفصل بين المضمضة والاستنشاق	186	-7835455417788017997	164	291.0	132	193	84.97409057617188	29	JK007091-ara1	Shamela0008540-ara1
JK007091-ara1.ms026	false	-1208497401125724995	223	293	1134	1461	1492	300	عامر بن شقيق الاسدي عن ابي واءل عن عثمان بن عفان رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا فخلل لحيته ذكر صاحب الاطراف ان ابن ماجه رواه عن محمد بن ابي خلف والصواب محمد بن ابي خالد كما ذكرنا وكذا هو في بعض النسخ القديمة والله اعلم وقال الترمذي حدثنا يحيي بن موسي ثنا عبد الرزاق عن اسراءيل عن--------------------------------------- عامر بن شقيق عن ابي واءل عن	26	8188137063902083890	Shamela0008540-ara1.ms0196	true	8793305222219648988	93	133	480	687	1528	300	عامر بن شقيق الاسدي عن ابي واءل عن عثمان--------------------- ان رسو---------ل الله-عليه السلامكان يخلل لحيته وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الترمذي انهعليه السلامتوضا وخلل لحيته وقال حديث حسن صحيح وقال البخاري اصح شء في هذا الباب حديث عامر بن شقيق عن ابي واءل عن	196	-7835455417788017997	109	127.5	83	366	29.781421661376953	18	JK007091-ara1	Shamela0008540-ara1
JK007091-ara1.ms031	false	7069585626205194490	17	67	83	309	1368	300	سفيان عن -------منصور عن مجاهد عن الحكم بن سفيان او سفيان بن الحكم بن الحكم قال رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم بال ثم نضح فرجه روا--------------------------------------------------------------------------------ه ابو داود عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نصر بن المهاجر عن- معاوية بن عمرو عن--- زاءدة عن منصور عن مجاهد عن الحكم او ابن الحكم عن ابيه	31	8188137063902083890	Shamela0008540-ara1.ms0227	true	8990262308127289976	131	259	607	1213	1402	300	سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن رجل من ثقيف عن ابيه ----------------------قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بال ثم نضح فرجه شاسحاق بن اسماعيل الطالقاني وقد ذكر وابن ابي نجيح عبد الله واسم ابي نجيح يسار وكنيته ابو عبد الله وابن ابي نجيح يروي عن عطاء وطاوس روي عنه ورقاء بن عمر واهل الحجاز قال يحيي القطان لم يسمع ابن ابي نجيح التفسير من مجاهد وقال ابو حاتم ابن ابي نجيح وابن جريج نظرا في كتاب القاسم بن ابي بزة عن مجاهد في التفسير فرويا عن مجاهد من غير سماع مات ابن ابي نجيح سنة احدي او اثنتين وماءة وهذا الحديث فيه مجهولان صثنا نصر بن المهاجر ثنا معاوية بن عمرو حدثنا زاءدة عن منصور عن مجاهد عن الحكم او ابن الحكم عن ابيه	227	-7835455417788017997	167	237.5	126	628	26.592357635498047	33	JK007091-ara1	Shamela0008540-ara1
JK007091-ara1.ms035	false	-2389875361085853017	70	166	343	774	1390	300	-----ابن ابي عمر ث---نا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن رجل من ثقيف عن ابيه قال رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم بال ثم نضح فرجه وروا-------------------------------------------------------------------------------ه ابو عيسي الترمذ-----------------------------------------------------------------------------------ي عن ابن ابي عمر عن ابن عيينة عن منصور وابن ابي نجيح هكذا وقال------------------------------------------------------------------------ في---------------------------------------------------------------------------------- الحديث ثم توضا ونضح فرجه بالماء اخبرنا ابو بكر ابن فورك ابنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة عن منصور عن مجاهد عن الحكم او ابي الحكم رجل من ثقيف عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه -وسل-------م توضا ونضح فرجه	35	8188137063902083890	Shamela0008540-ara1.ms0227	true	8990262308127289976	126	267	583	1255	1402	300	اسحاق بن اسماعيل قال نا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن رجل من ثقيف عن ابيه قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بال ثم نضح فرجه شاسحاق بن اسماعيل الطالقاني وقد ذكر وابن ابي نجيح عبد الله واسم ابي نجيح يسار وكنيته ابو عبد الله وابن ابي نجيح يروي عن عطاء وطاوس روي عنه ورقاء بن عمر واهل الحجاز قال يحيي القطان لم يسمع ابن ابي نجيح التفسير من مجاهد----------------------- وقال ابو حاتم ابن ابي نجيح وابن جريج نظرا في كتاب القاسم بن ابي بزة عن مجاهد في التفسير فرويا عن مجاهد من غير سماع مات ابن ابي نجيح سنة احدي او اثنتين وماءة وهذا الحديث فيه مجهولان صثنا نصر بن المهاجر ثنا معاوية بن عمرو حدثنا زاءدة عن من-----------------------------------------------صور عن مجاهد عن الحكم او ابن الحكم عن ا------------بي-------------ه ان النبي عليه السلامبال ثم توضا ونضح فرجه	227	-7835455417788017997	214	270.0	159	768	27.86458396911621	41	JK007091-ara1	Shamela0008540-ara1
JK007091-ara1.ms116	false	-6665593286352210105	67	110	316	517	1417	300	مسدد ث---نا يحيي عن سفيان ثنا------ علقمة -بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم -يوم الفتح خمس صلوات بوضوء----- ومسح علي خفيه فقال له عمر اني رايتك صنعت شيءا لم---- تصنعه قال عمدا صنعته	116	8188137063902083890	Shamela0008540-ara1.ms0234	true	-449564479585456327	237	280	1197	1408	1516	300	مسدد قال نا يحيي عن سفيان قال حدثني علقمة ابن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال صلي رسول الله----------عليه السلاميوم الفتح خمس صلوات بوضوء واحد ومسح علي خفيه فقال له عمر اني رايتك صنعت شيءا لم تكن تصنعه قال عمدا صنعته	234	-7835455417788017997	182	322.0	143	221	82.35294342041016	35	JK007091-ara1	Shamela0008540-ara1
JK007091-ara1.ms087	false	-5598891190739177431	42	89	207	425	1423	300	هارون بن معروف ث---نا ابن وهب عن جرير بن حازم انه سمع قتادة بن دعامة قال اخبرنا انس-------- ان رجلا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد توضا و---ترك علي قدم-ه مثل موضع الظفر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجع فاحسن وضوءك	87	8188137063902083890	Shamela0008540-ara1.ms0236	true	-6701252436084934499	25	73	133	346	1560	300	هارون بن معروف قال نا ابن وهب عن جرير بن حازم انه سمع قتادة بن دعامة قال ----نا انس بن مالك ان رجلا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد توضا وقد ترك علي قدميه مثل موضع الظفر فقال له رسول الله يك---------------- ارجع فاحسن وضوءك	236	-7835455417788017997	195	342.5	151	233	83.69098663330078	41	JK007091-ara1	Shamela0008540-ara1
JK007091-ara1.ms045	false	1001427449203994669	110	172	503	804	1422	300	عثمان بن ابي شيبة ----ثنا وكيع ث----نا الاعمش عن حبيب عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل امراة من نساءه ثم خرج الي الصلاة ولم يتوضا قال عروة فقلت لها من هي الا انت فضحكت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود ه-ذا رواه زاءدة وعبد الحميد الحماني عن سليمان الاعمش حدثنا ابراهيم بن مخلد الطالقاني ثنا-- عبد الرحمن --يعني ابن	45	8188137063902083890	Shamela0008540-ara1.ms0243	true	4028117493697742402	136	264	709	1362	1563	300	عثمان بن ابي شيبة قال ثنا وكيع قال ثنا الاعمش عن حبيب عن عروة عن عاءشة ان النبيعليه السلام-------------قبل امراة من نساءه ثم خرج الي الصلاة ولم يتوضا قال عروة فقلت لها من هي الا انت فضحكت شحبيب هو ابن ابي ثابت قيس بن دينار وقد ذكرناه وعروة بن الزبير بن العوام 163 حب قوله من هي الا انت كلمة من هاهنا استفهامية والتقدير ما كانت المقبلة الا انت وقوله فضحكت يدل علي ان التي قبلهاعليه السلامهي عاءشة لان الضحك في مثل هذا الموضع تقرير لكلام الساءل كما في استءذان البكر اذا ضحكت يكون اذنا لانه دليل الرضا وهذا الحديث ايضا حجة للحنفية علي خصومهم صقال ابو داود هكذا رواه زاءدة وعبد الحميد الحماني عن سليمان الاعمش شزاءدة بن قدامة الثقفي وعبد الحميد بن عبد الرحمن الكوفي ابو	243	-7835455417788017997	239	393.0	187	666	35.885887145996094	44	JK007091-ara1	Shamela0008540-ara1
JK007091-ara1.ms045	false	1001427449203994669	188	247	883	1166	1422	300	ابو داود قال يحيي بن سعيد القطان لرجل احك عني ان هذين يعني الحديثين---- حديث الاعمش هذا عن حبيب وحديثه بهذا الاسناد في المستحاضة انها تتوضا لكل صلاة قال يحيي احك عني انهما شبه لا شء قال ابو داود روي عن الثوري قال ما حدثنا حبيب الا عن عروة المزني يعني لم يحدثهم عن عروة بن الزبير --بشء قال	45	8188137063902083890	Shamela0008540-ara1.ms0244	true	-4234957092869412374	186	237	947	1196	1517	300	ابو داود قال يحيي بن سعيد القطان لرجل احك عني ان هذين----- الحديثينيعني حديث الاعمش هذا عن حبيب وحديثه بهذا الاسناد في المستحاضة----- تتوضا لكل صلاة-قال----- احك عني انهما شبه لا شء شاشار بهذا يحيي بن سعيد الي ان حبيب بن ابي ثابت--------------------- لم ي---رو عن عروة بن الزبير ولهذا قال	244	-7835455417788017997	196	316.5	154	289	67.820068359375	34	JK007091-ara1	Shamela0008540-ara1
JK007091-ara1.ms045	false	1001427449203994669	225	267	1065	1261	1422	300	ابو داود -روي عن الثوري قال ما حدثنا حبيب الا عن عروة المزني يعني لم يحدثهم عن عروة بن الزبير بشء قال ابو داود وقد روي حمزة الزيات عن حبيب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها حديثا صحيحا وقال	45	8188137063902083890	Shamela0008540-ara1.ms0245	true	193551163354274860	80	114	378	546	1499	300	ابو داود وروي عن الثوري قال ما حدثنا حبيب الا عن عروة المزني-يعني لم يحدثهم عن عروة بن الزبير بشء--------------وقد روي حمزة الزيات عن حبيب عن عروة بن الزبير عن عاءشة-------------- حديثا صحيحا شنقل	245	-7835455417788017997	164	292.0	130	197	83.24873352050781	29	JK007091-ara1	Shamela0008540-ara1
JK007091-ara1.ms047	false	2191498383549303519	31	86	138	383	1364	300	ثنا ملازم بن عمرو عن----------- عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن ابيه طلق بن---- علي قال خرجنا وفدا الي النبي صلي الله عليه وسلم حتي قدمنا عليه فبايعناه وصلينا معه فجاء رجل كانه بدوي فقال يا رسول الله ما تري في مس الرجل ذكره في الصلاة ف---قال وهل هو الا مضغة منه	47	8188137063902083890	Shamela0008540-ara1.ms0252	true	2166410111417425659	251	300	1223	1433	1433	300	ثنا ملازم بن عمرو الحنفي قال نا عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن ابيه قال قدمينا علي نبي الله---------------- صلي الله عليه وسلم----------------------------------- فجاء رجل كانه بدوي فقال يا نبي ا-لله ما تري في مس الرجل ذكره بعد ما يتوضا فقال وهل هو الا مضغة منه-	252	-7835455417788017997	162	258.5	120	263	61.59695816040039	34	JK007091-ara1	Shamela0008540-ara1
JK007091-ara1.ms048	false	3684299392434391631	48	152	223	726	1409	300	وقال الترمذي بعد ان روي حديث مس الذكر وهذا الحديث احسن شء روي في هذا الباب وقد روي هذا الحديث ايوب بن عتبة----------------------- ومحمد بن جابر عن قيس بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طلق عن ابيه و----قد تكلم بعض اهل الحديث في محمد بن جابر وايوب بن عتبة وحديث ملازم بن عمرو عن عبد الله بن بدر اصح واحسن وقال-------------- الطحاوي حديث ملازم----------------- مستقيم الاسناد غير مضطرب في اسناده ولا في متنه فهو اولي عندنا مما رويناه اولا من الاثار المضطربة في اسانيدها ولقد حدثني ابن ابي عمران قال سمعت عباس بن عبد العظيم العنبري يقول سمعت علي بن المديني يقو---ل حديث ملازم هذا ا----حسن من حديث بسرة	48	8188137063902083890	Shamela0008540-ara1.ms0254	true	4129434434727838954	77	201	362	956	1400	300	وقال الترمذي------------------------- وهذا الحديث احسن شء روي في هذا الباب الثاني اخرجه ابن ماجه عن محمد بن جابر عن قيس بن طلق به ومحمد بن جابر ضعيف قال الفلاس متروك وقال ابن معين ليس بشء الثالث عن عبد الحميد بن جعفر عن ايوب بن محمد العجلي عن قيس بن طلق به وهو عند ابن العدي وعبد الحميد ضعفه الثوري والعجلي ضعفه ابن معين الرابع عن ايوب بن عتبة اليمامي عن قيس بن طلق عن ابيه وهو عند احمد --------------------------------ايوب بن عتبة وقال ابن معين ليس بشء وقال النساءي مضطرب الحديث وبالطريق الاول رواه الطحاوي في شرح الاثار وقال هذا حديث مستقيم الاسناد غير مضطرب في اسناده ولا--- متنه ثم اسند عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن المديني انه قال حديث ملازم بن عمرو احسن من حديث بسرة	254	-7835455417788017997	200	261.5	154	776	25.773195266723633	33	JK007091-ara1	Shamela0008540-ara1
JK007091-ara1.ms054	false	-7056886864620279214	186	235	888	1133	1475	300	المديني اجتمع سفيان وابن جريج فتذاكرا مس الذكر فقال ابن جريج يتوضا منه وقال سفيان لا يتوضا منه فقال سفيان ارايت ان رجلا امسك بيده منيا ما كان عليه فقال ابن جريج يغسل يده قال فايهما اكثر المني او مس الذكر فقال ما القاها علي لسانك الا الشيطان قال	54	8188137063902083890	Shamela0008540-ara1.ms0255	true	-452067161839841127	116	160	544	764	1433	300	التنقيح اجتمع سفيان وابن جريج فتذاكرا مس الذكر فقال ابن جريج يتوضا منه وقال سفيان لا يتوضا منه----------- ارايت لو----- امسك بيده مني---ا كان عليه -قال ابن جريج يغسل يده قال فايهما اكبر المني او مس الذكر فقال ما القاها علي-----ك الا الشيطان فان	255	-7835455417788017997	210	378.0	166	245	85.71428680419922	36	JK007091-ara1	Shamela0008540-ara1
JK007091-ara1.ms148	false	840703866339120189	184	232	898	1128	1451	300	احمد بن عمرو بن السرح قال حدثني ابن نافع يعني الصاءغ عن اسامة عن المقبري عن ام سلمة رضي الله عنها ان امراة جاءت الي ام سلمة رضي الله عنها بهذا الحديث---- قالت فسالت لها النبي صلي الله عليه وسلم -بمعناه قال فيه واغمزي قرونك عند كل حفنة	148	8188137063902083890	Shamela0008540-ara1.ms0346	true	8242014128425974752	263	300	1389	1580	1580	300	احمد بن عمرو بن السرح قال حدثني ابن نافع-يعني الصاءغ عن اسامة عن المقبري عن ام سلمة-------------- ان امراة ج----اءت ام سلمة-------------- بهذا الحديث قال قالت فسالت لها النبي----------عليه السلامبمعناه قال فيه واغمزي قرونك عند كل حفنة-	346	-7835455417788017997	179	307.0	144	235	76.17021179199219	29	JK007091-ara1	Shamela0008540-ara1
JK007091-ara1.ms059	false	-7306220655764218298	95	159	454	762	1477	300	شعبة -------عن الحكم عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن مقسم عن ابن عباس ذكر النبي صلي الله عليه -وسلم في الذي ياتي امراته حاءضا يتصدق بدينار او نصف دينار وقال النساءي اخبرني ابراهيم بن يعقوب ثنا سعيد بن عامر ثنا شعبة عن الحكم عن عبد الحميد عن مقسم عن ابن عباس في الذي ياتي امراته وهي حاءض قال يتصدق بدينار او -نصف دينار	59	8188137063902083890	Shamela0008540-ara1.ms0358	true	-7753652590008526097	20	50	97	246	1490	300	شعبة قال حدثني الحكم عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن مقسم عن ابن عباس عن- النبي--------- عليه السلامفي الذي ياتي امر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اته وهي حاءض قال يتصدق بدينار او بنصف دينار	358	-7835455417788017997	133	214.5	104	317	41.95583724975586	23	JK007091-ara1	Shamela0008540-ara1
JK007091-ara1.ms060	false	3418769785794133192	9	35	49	174	1484	300	في متنه ف-----------روي بدينار او نصف دينار علي الشك وروي يتصدق بدينار فان لم يجد فبنصف دينار وروي فيه التفرقة بين ان يصيبها في الدم او	60	8188137063902083890	Shamela0008540-ara1.ms0358	true	-7753652590008526097	272	300	1355	1490	1490	300	في متنه اضطراب لانه روي بدينار او نصف دينار علي الشك وروي يتصدق بدينار فان لم يجد فبنصف دينار وروي فيه التفرقة بين ان يصيبها في الدم او-	358	-7835455417788017997	123	230.0	98	136	90.44117736816406	25	JK007091-ara1	Shamela0008540-ara1
JK007091-ara1.ms060	false	3418769785794133192	35	70	174	355	1484	300	في انقطاع الدم وروي يتصدق بخمسي دينار وروي يتصدق بنصف دينار وروي اذا كان دما احمر فدينار واذا كان دما اصفر فنصف دينار وروي ان كان الدم عبيطا فليتصدق بدينارن وان كان صفرة فنصف دينار	60	8188137063902083890	Shamela0008540-ara1.ms0359	true	-123276545635005241	0	34	0	176	1513	300	في انقطاع الدم وروي يتصدق بخمسي دينار وروي يتصدق بنصف دينار وروي اذا كان دما احمر فدينار واذا كان---- اصفر فنصف دينار وروي ان كان الدم عبيطا فليتصدق بدينار- وان كان صفرة فنصف دينار	359	-7835455417788017997	176	340.5	142	181	97.2375717163086	32	JK007091-ara1	Shamela0008540-ara1
JK007091-ara1.ms064	false	-6633533798692307396	142	178	716	892	1479	300	عبد السلام بن مطهر ث---نا جعفر يعني ابن سليمان عن علي بن الحكم البناني عن ابي الحسن الجزري عن مقسم عن ابن عباس قال اذا اصابها في الدم فدينار واذا اصابها في انقطاع الدم فنصف دينار	64	8188137063902083890	Shamela0008540-ara1.ms0359	true	-123276545635005241	265	300	1337	1513	1513	300	عبد السلام بن مطهر قال نا جعفر-يعني ابن سليمان-عن علي بن الحكم البناني عن ابي الحسن الجزري عن مقسم عن ابن عباس قال اذا اصابها في الدم فدينار واذا اصابها في انقطاع الدم فنصف دينار-	359	-7835455417788017997	172	322.0	139	179	96.08938598632812	31	JK007091-ara1	Shamela0008540-ara1
JK007091-ara1.ms063	false	-8635577207425573244	84	204	414	992	1448	300	عن ابن جريج عن ابي امية عبد الكريم البصري عن مقسم عن ابن عباس ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم امراته في الدم فليتصدق بدينار واذا وطءها وقد رات الطهر ولم تغتسل فليتصدق بنصف دينار كذا في رواية ابن جريج ورواه ابن -------ابي عروبة عن عبد الكريم فجعل التفسير من قول مقسم اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب ابنا عبد الوهاب بن عطاء ابنا سعيد عن عبد الكريم عن مقسم عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم -امره ان يتصدق بدينار او نصف دينار وفسر ذلك مقسم فقال ان غشيها في الدم فدينار وان غشيها بعد انقطاع الدم قبل ان تغتسل فنصف دينار	63	8188137063902083890	Shamela0008540-ara1.ms0360	true	-1274314928353010689	219	300	1115	1508	1508	300	عن ابن جريج عن ابي امية عبد الكريم------- عن مقسم عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا اتي احدكم امراته في الدم فليتصدق بدينار واذا وطءها وقد رات الطهر ولم تغتسل فليتصدق بنصف دينار ثم --------------------رواه عن سعيد بن ابي عروبة عن عبد الك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريم عن مقسم عن ابن عباس انه---------------عليه السلامامره ان يتصدق بدينار او نصف دينار وفسر ذلك مقسم فقال ان غشيها في الدم فدينار وان غشيها بعد انقطاع الدم قبل ان تغتسل فنصف دينار-	360	-7835455417788017997	365	667.0	290	591	61.759727478027344	68	JK007091-ara1	Shamela0008540-ara1
JK007091-ara1.ms066	false	1386914809536372848	123	300	578	1436	1436	300	ثنا زكريا بن عدي ث----------نا عبيد الله -بن عمرو الرقي --------------عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابراهيم بن محمد -بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كبيرة شديدة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زبنب بنت جحش فقلت يا رسول الله ان- امراة استحاض حيضة كبيرة شديدة فما تري فيها قد منعتني الصلاة والصوم قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك ا-----نما اثج ثجا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هو- ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة----- او سبعة ايام في علم الله عز وجل ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستتقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها ------فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر-	66	8188137063902083890	Shamela0008540-ara1.ms0387	true	-373314694469967642	18	190	105	955	1538	300	صنا ز-هير بن حرب وغيره قالا نا عب-د الملك بن عمرو قال نا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابراهيم بن محمد ابن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول اللهعليه السلام---------استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني امراة استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها قد منعتني الصلاة والصوم قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو -كثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا ق-لت هو اكثر من ذلك قالت انما اثج ثجا قال رسول اللهعليه السلا--------م سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر دان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها ا-------------------------نما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله------- ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقيت فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن فان قويت علي ان تءخري الظهر	387	-7835455417788017997	760	1377.0	601	903	84.16389465332031	138	JK007091-ara1	Shamela0008540-ara1
JK007091-ara1.ms067	false	4741181580807127433	0	98	0	515	1477	300	وتعجلي العصر فتغتسلين فتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي واخبرنا ابو علي الروذباري ابنا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا زهير بن حرب ثنا عبد الملك بن عمرو فذكره باسناده مثله الا انه زاد عند قوله او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي وزاد ايضا وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك-- قال ابو داود رواه عمرو بن ثابت عن ابن عقيل قال قالت حمنة فقلت هذا اعجب الامرين الي	67	8188137063902083890	Shamela0008540-ara1.ms0387	true	-373314694469967642	190	225	955	1165	1538	300	وتعجلي العصر فتغتسلين فتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك 0 قال رسو--------------------------------------ل الله ---------وهذا اعجب الامرين الي	387	-7835455417788017997	202	336.5	168	517	39.07156753540039	30	JK007091-ara1	Shamela0008540-ara1
JK007091-ara1.ms068	false	2582352625785745739	241	300	1176	1457	1457	300	وقال الخطابي وقد ترك بعض العلماء القول بهذا الحديث لان ابن عقيل راويه وليس بذاك-- وقال البيهقي في بعض كتبه تفرد به عبد الله بن محمد بن عقيل وهو مختلف في الاحتجاج به ومن صحح هذا الحديث او حسنه من الاءمة اعلم ممن تكلم فيه لا يصح عندهم من وجه من الوجوه لانه من رواية ابن عقيل وقد اجمعوا-	68	8188137063902083890	Shamela0008540-ara1.ms0389	true	-5223350535761801240	205	254	1041	1279	1521	300	وقال الخطابي وقد ترك بعض العلماء القول بهذا الحديث لاس ابن عقيل راويه -ليس بذاك 0 وقال البيهقي------------ تفرد به عبد الله بن محمد بن عقيل وهو مختلف في الاحتجاج به وقال ابن منده حديث حمنة------------------------------- لا يصح عندهم ب--وجه من الوجوه لانه من رواية ابن عقيل وقد اجمعوا	389	-7835455417788017997	216	365.0	172	284	76.05633544921875	40	JK007091-ara1	Shamela0008540-ara1
JK007091-ara1.ms094	false	-2286888990965911467	207	288	978	1347	1396	300	الي ابن عباس رضي الله عنهما فقضي ابن عمر حاجته وكان من حديثه يومءذ ان قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في سكة من السكك وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه السلام حتي اذا كاد الرجل ان يتواري في السكة ضرب بيديه علي الحاءط ومسح بهما وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي طهر	94	8188137063902083890	Shamela0008540-ara1.ms0437	true	7897152240030464530	0	73	0	327	1469	300	الي ابن عباس--------------- فقضي ابن عمر حاجته وكان من حديثه يومءذ ان قال مر رجل علي رسول الله------------------- في سكة من السكك وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه------- حتي اذا كاد الرجل ان يتواري في السكة ضرب بيديه علي الحاءط ومسح به-ا وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان ارد عليه السلام الا ابي لم اكن علي طهر	437	-7835455417788017997	325	611.0	252	369	88.07588195800781	67	JK007091-ara1	Shamela0008540-ara1
JK007091-ara1.ms091	false	-1143612704340367961	186	259	866	1206	1413	300	ثنا جعفر بن مسافر ثنا عبد الله بن يحيي يعني البرلسي ابنا حيوة -بن شريح عن ابن الهاد ان نافعا حدثه عن ابن عمر قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغاءط فلقيه رجل عند بءر جمل فسلم عليه فلم يرد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اقبل علي الحاءط فوضع يده علي الحاءط ثم مسح وجهه ويديه ثم رد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الرجل السلام	91	8188137063902083890	Shamela0008540-ara1.ms0438	true	-905740368779104969	129	189	659	956	1531	300	صنا جعفر بن مسافر -نا عبد الله بن يحي-----ي البرلسي ا-نا حيوة ابن شريح عن ابن الهاد ان نافعا حدثه عن ابن عمر قال اقبل رسول الله------------------- من الغاءط فلقيه رجل عند بءر جمل فسلم عليه فلم يرد عليه رسول اللهعليه السلام---------حتي اقبل علي الحاءط فوضع يده علي الحاءط ثم مسح وجهه ويديه ثم رد رسول اللهعليه السلامعل---------ي الرجل السلام	438	-7835455417788017997	277	503.0	217	341	81.23167419433594	50	JK007091-ara1	Shamela0008540-ara1
JK007091-ara1.ms092	false	-8940698821250339922	0	102	0	514	1453	300	والذراعين الي المرفقين شاهد لصحة رواية محمد بن ثابت غير مناف لها وقد اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر احمد بن محمد بن ابراهيم الاشناني قالوا ابنا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس قال سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول سالت يحيي بن معين قلت محمد بن ثابت العبدي قال ليس به باس كذا قال-------------------------------- في رواية الدارمي عنه------------------------------------------------ وهو ---------------------------------------------------------في هذا الحديث غير مستحق للنكير بالدلاءل التي ذكرتها وقد رواه جماعة من الاءمة عن محمد بن ثابت مثل يحيي بن يحيي ومعلي بن منصور وسعيد بن منصور وغيرهم واثني عليه مسلم بن ابراهيم ورواه عنه	92	8188137063902083890	Shamela0008540-ara1.ms0438	true	-905740368779104969	22	92	110	477	1531	300	والذراعين و---المرفقين شاهد بصحة رواية محمد بن ثابت غير مناف لها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت اما انه غير مناف فصحيح واما انه شاهد ففيه نظر لانه لم يوافق رواية ابن ثابت في رفع الذراعين بل هذا هو علة من علل الرفع فكيف يكون المقتضي للتعليل وهو الوقف مقتضيا للتصحيح وقال البيهقي ايضا وهواي محمد بن ثابتفي هذا الحديث غير مستحق للنكير بالدلاءل التي ذكرتها ثم قال---------------------------------------------------------------------------------------- واثني عليه مسلم بن ابراهيم ورواه عنه	438	-7835455417788017997	167	237.0	132	651	25.652841567993164	26	JK007091-ara1	Shamela0008540-ara1
JK007091-ara1.ms139	false	-4769847238425892126	6	35	32	176	1489	300	بل تكلم فيه وقال كان ممن----------------- يروي الموضوعات عن الثقات علي قلة روايته ويشبه انه لم يكن المتعمد لذلك بل وقع ذلك في روايته لكثرة وهمه فبطل الاحتجاج به	139	8188137063902083890	Shamela0008540-ara1.ms2028	true	-14390073859417616	24	53	119	266	1461	300	-----بن نافع قال ابن حبان في كتاب الضعفاء يروي الموضوعات عن الثقات علي قلة روايته ويشبه انه لم ي------تعمدها--- بل وقع ذلك في روايته لكثرة وهمه فبطل الاحتجاج به	2028	-7835455417788017997	116	198.5	91	161	72.04969024658203	21	JK007091-ara1	Shamela0008540-ara1