id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007091-ara1.ms017	false	8327731463184388921	72	190	360	916	1399	300	عن ابي فزارة العبسي --ثنا ابو زيد مولي عمرو بن حريث عن عبد الله ابن مسعود ق-------------ال لما كانت ليلة الجن تخلف منهم يعني من الجن رجلان قال الرمادي احسب عبد الرزاق قال فقالا نشهد الصلاة معك يا رسول الله الله قال فلما حضرت الصلاة قال لي النبي صلي الله عليه وسلم هل معك وضوء قال قلت لا --------------معي اداوة فيها نبيذ فقال النبي صلي الله عليه وسلم تمرة طيبة وماء طهور فتوضا واخبرنا ابو محمد جناح بن نذير بن جناح المحاربي بالكوفة ابنا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا احمد بن حازم بن ابي غرزة ابنا ابو غسان ثنا قيس هو ابن الربيع انا ابو فزارة العبس-------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ابي ---------زيد ثنا------ عبد الله بن مسعود	17	8188137063902083890	JK009138-ara1.ms004	true	-8861867523316006950	115	217	601	1086	1460	300	عن ابي فزارة العبسي حدثنا ابو زيد مولي عمرو بن حريث عن عبد الله -بن مسعود رضي الله عنه قال لما كانت ليلة الجن تخلف منهم------------- رجلان ---------------------------------قالا نشهد معك الفجر- يا رسول ا-----لله قال ف----------------قال--- النبي معك ماء--------------------------- قلت ليس معي ماء ولكن معي اداوة فيها نبيذ فقال النبي------------------- تمرة طيبة وماء طهور فتوضا هكذا رواه اسراءيل بن يونس وليث ابن ابي سليم وقيس ا----------------------------------------------------------------------------------------------بن الربيع وعمرو بن ابي قيس والجراح بن مليح وشريك بن عبد الله النخعي عن ابي فزارة ورواه سليمان بن ابي سليمان المءذن عن ابي فزارة عن عبد الله بن يزيد الازرق عن عبد الله بن مسعود	4	-8966965822640395822	255	339.0	197	697	36.585365295410156	42	JK007091-ara1	JK009138-ara1
JK007091-ara1.ms018	false	-1462813650722319968	173	216	837	1043	1422	300	الحديث مداره علي ابي فزارة عن ابي زيد مولي عمرو بن حريث عن ابن مسعود وابو فزارة مشهور واسمه راشد بن كيسان وابو زيد مولي عمرو بن حريث مجهول ولا يصح هذا الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم وهو خلاف القران قال	18	8188137063902083890	JK009138-ara1.ms005	true	3478774937538547686	1	33	5	160	1415	300	الحديث مداره علي ابي فزارة عن ابي زيد مولي عمر- بن حريث و-------------ابو فزارة مشهور واسمه راشد بن كيسان وابو زيد------------------ مجهول ولا يصح هذا الحديث عن النبي------------------- وهو خلاف القران قال	5	-8966965822640395822	154	270.0	122	206	74.75727844238281	28	JK007091-ara1	JK009138-ara1
JK007091-ara1.ms016	false	-4576053256524771082	246	300	1128	1397	1397	300	عن فلان بن غيلان الثقفي انه سمع عبد الله بن مسعود يقول دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الجن بوضوء فجءته باداوة فاذا فيها نبيذ فتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الدارقطني الرجل الثقفي الذي رواه عن ابن مسعود مجهول قيل اسمه عمرو وقيل عبد الله بن عمرو بن غيلان-	16	8188137063902083890	JK009138-ara1.ms006	true	-4805162515384212551	227	258	1077	1230	1412	300	عن فلان بن غيلان الثقفي عن--------- ا----بن مسعود ---------------------------------------------------وضوء رسول الله ب------------نبيذ----------------------------------- قال الدارقطني الثق------في الذي رواه عن ابن مسعود مجهول قيل اسمه عمرو وقيل عبد الله بن عمرو بن غيلان	6	-8966965822640395822	138	193.5	110	270	51.11111068725586	24	JK007091-ara1	JK009138-ara1
JK007091-ara1.ms020	false	7089664742275202194	208	284	1020	1382	1465	300	في ذكر ابن عباس وفي ذك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر النبي صلي الله عليه وسلم والمحفوظ انه من قول عكرمة غير مرفوع كذلك رواه------------------------------------------------------------------------------------ هقل و-----------------------------------------------------------------------------------الوليد بن مسلم عن الاوزاعي------------------------- وكذلك رواه شيبان النحوي وعلي بن المبارك عن يحيي -بن ابي كثير------------------------------------------------------- عن عكرمة وكان رحمنا الله واياه كثير الوهم ورواه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن محرر عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس من قول ابن عباس وعبد الله -------------------------بن محرر متروك------- وروي باسناد ضعيف عن ابان ب---------ن ابي -عياش عن	20	8188137063902083890	JK009138-ara1.ms008	true	-8257746817095885620	0	181	0	865	1436	300	في ذكر ابن عباس وفي ذكر النبي قد اختلف فيه عن المسيب فحدثنا به محمد بن المظفر حدثنا محمد بن محمد بن سليمان حدثنا المسيب بهذا الاسناد موقوفا غير مرفوع الي ال---------نبي والمحفوظ من ----قول عكرمة غير مرفوع الي النبي ولا الي ابن عباس حدثناه احمد بن محمد حدثنا ابراهيم الحربي حدثنا الحكم بن موسي حدثنا هقل عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير قال قال عكرمة النبيذ وضوء لمن لم يجد غيره هكذا رواه الوليد بن مسلم عن الاوزاعي عن يحيي عن عكرمة من قوله وكذلك رواه شيبان النحوي وعلي بن المبارك عن يحيي ابن ابي كثير وروي من وجه اخر اوهي من هذا عن ابي عبيدة مجاعة عن ابان عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعا اذا لم يجد احدكم ماء ووجد النبيذ فليتوضا به قال علي بن عمر ابان هو ابن ابي عياش متروك ومجاعة ضعيف والمحفوظ انه راي عكرمة غير مرفوع وروي عن عبد الله بن محرر عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس--- قال النبيذ وضوء من لم يجد الماء قال علي بن عمر ابن محرز متروك الحديث وروي عن الحجاج---------- بن ارطاة عن ابي اسحاق عن	8	-8966965822640395822	251	295.0	194	891	28.170595169067383	42	JK007091-ara1	JK009138-ara1
JK007091-ara1.ms021	false	5743792724353154217	3	52	19	253	1479	300	انه راي عكرمة غير مرفوع الي النبي صلي الله عليه وسلم ولا الي -----------ابن عباس قال البيهقي وقد روي--------------------------------------------------------- الحجاج بن ارطاة عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي ا---------نه كان لا يري باسا بالوضوء من النبيذ ورو--اه ابو اسحاق ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كوفي واسمه عبد الله بن ميس----------------------------------------------------رة ويقال له ابو	21	8188137063902083890	JK009138-ara1.ms008	true	-8257746817095885620	139	242	677	1158	1436	300	انه راي عكرمة غير مرفوع وروي عن-- عبد الله بن محرر عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال النبيذ وضوء من لم يجد الماء قال علي بن عمر ابن محرز متروك الحديث وروي عن الحجاج بن ارطاة عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه كان لا يري باسا بالوضوء من النبيذ وروي عن ابي اسح-ق الكوفي عن مزيدة بن جابر عن علي رضي الله عنه عن ابي ليلي الخراساني مزيدة عن علي قال لا باس بالوضوء بالنبيذ والحجاج والحارث وابو اسحق عبد الله بن ميسرة وابو ليلي ضعفاء ويقال ابو ليلي هو عبد الله بن ميسرة ويقال له ابو	8	-8966965822640395822	181	268.5	139	484	37.39669418334961	32	JK007091-ara1	JK009138-ara1
JK007091-ara1.ms109	false	8744162805214283234	179	264	833	1263	1436	300	عبد الحميد ابو اسحاق الحماني عن ابي حنيفة عن خالد بن علقمة عن عبد خير الهمداني ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه دعا بماء فتوضا فغسل كفيه ثلاثا ثلاثا وتمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وغسل -يديه ثلاثا ثلاثا----- ومسح براسه ثلاثا وغسل قدميه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل قال وهكذا رواه الحسن بن زياد اللءلءي وابو مطيع عن ابي حنيفة في مسح الراس ثلاثا و---رواه زاءدة بن قدامة وابو عوانة و-------غيرهما عن خالد	109	8188137063902083890	JK009138-ara1.ms014	true	-7884531930976492745	119	179	562	849	1441	300	عبد الحميد ----------الحماني عن ابي حنيفة عن خالد بن علقمة عن عبد خير--------- ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه دعا بماء فت-----------------------------------------------------------------وضا فذكر وضوءه ثلاثا ثلاثا وفيه ومسح براسه ثلا-----------------------ثا ثم قال هكذا رايت رسول الله------------------- فعل هك-----ذا رواه الحسن بن زياد اللءلءي---------- عن ابي حنيفة --ومسح براسه ثلاثا وقد رواه ----------------ابو عوانة وزاءد بن قدامة عن خالد	14	-8966965822640395822	249	375.5	193	446	55.82959747314453	43	JK007091-ara1	JK009138-ara1
JK007091-ara1.ms085	false	4699258285134466490	1	74	4	350	1429	300	عبد الرحيم عن اشعث عن الحسن عن ابي موسي قال الاذنان من الراس موقوف-------- تابعه ابراهيم بن موسي الفراء وغيره عن عبد الرحيم وقال الحافظ ابو ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن عدي في ترجمة اشعث بن سوار حدثنا علي بن سعيد بن بشير ثنا علي بن جعفر بن زياد الاحمر ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن اشعث بن سوار النجار عن الحس-ن عن ابي موسي -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاذنان من الراس	85	8188137063902083890	JK009138-ara1.ms019	true	307224521724425169	33	117	154	570	1452	300	عبد الرحيم عن اشعث عن الحسن عن ابي موسي قال الاذنان من الراس موقوف قال علي تابعه ابراهيم بن موسي الفراء وغيره عن عبد الرحيم -قال علي بن المديني الحسن لم يسمع من ابي موسي ورواه يونس بن عبيد عن الحسن انه قال الاذنان من الراس وهو الصواب واما حديث ابي هريرة فروي عن ابي عثمان عمرو بن الحصين البصري عن محمد بن علاثة عن عبد الكريم الجزري ع---------ن سع---------------------------------------------------------------------------------------يد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله تمضمضوا واستنشقوا والاذنان من الراس	19	-8966965822640395822	187	257.0	146	513	36.452239990234375	32	JK007091-ara1	JK009138-ara1
JK007091-ara1.ms083	false	4740004536784965292	126	269	602	1249	1403	300	طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده وقال عثمان بن سعيد الدارمي سمعت علي بن عبد الله------------------------------------------------------------------ المديني يقول قلت لسفيان ان ليثا روي عن طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده انه راي النبي صلي الله عليه وسلم توضا فانكر ذاك سفيان يعني ابن عيينة وعجب ان يكون جد طلحة لقي النبي صلي الله عليه وسلم قال علي وسالت عبد الرحمن يعني ابن مهدي عن نسب جد طلحة فقال عمرو بن كعب او كعب بن عمرو وكانت له صحبه وقال غيره عمرو بن كعب لم يشك فيه وقال عباس بن محمد الدوري قلت ليحيي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن معين طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده راي جده النبي صلي الله عليه وسلم فقال يحيي المحدثون يقولون قد راه واهل بيت طلحة يقولون ليست له صحبة وقال ابن ابي حاتم سالت ابي عن حديث رواه معتمر عن ليث عن طلحة ابن مصرف عن ابيه عن	83	8188137063902083890	JK009138-ara1.ms022	true	1334711078096435413	132	264	664	1271	1450	300	طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده -قال كان رسول ا-----------------------------لله اذا مسح راسه استقبل راسه بيديه حتي ياتي علي اذنيه وسالفته قال ابن المديني ق-----لت لسفيان ان ليثا روي عن طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده انه راي النبي------------------- توضا فانكر ذلك سفيان--------------- وعجب ان يكون جد طلحة لقي النبي ق-------------------ال علي وسالت عبد الرحمن ------بن مهدي عن نسب جد طلحة فقال عمرو بن كعب او كعب بن عمرو وكانت له صحبة -قال ابو داود قال مسدد فحدثت به ي-------------------------------حيي بن سعيد القطان فانكره قال ابو داود وسمعت احمد يقول ابن عيينة زعموا كان ينكره ويقول ليس هذا طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده قال ابن معين----------------------------------------------------------------------- المحدثون يقولون--- راه واهل بيت طلحة يقولون ليست له صحبة وروي عن عروة بن قبيصة عن رجل من الانصا------------------------------ر عن ابيه عن	22	-8966965822640395822	343	513.0	261	837	40.97969055175781	62	JK007091-ara1	JK009138-ara1
JK007091-ara1.ms088	false	-4986618976024418045	228	276	1078	1299	1416	300	عن عبيد بن عمير الليثي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه راي رجلا وبظهر قدم-ه لمعة لم يصبها الماء فقال له عمر ابهذا الوضوء تحضر الصلاة -قال يا امير المءمنين البرد شديد وما معي ما يدفءني فرق له---- بعد ما هم به---- فقال له اغسل ما تركت	88	8188137063902083890	JK009138-ara1.ms023	true	5311484426119559398	255	300	1253	1460	1460	300	عن عبيد بن عمير الليثي ان عمر----------------------- راي رجلا وبظهر قدميه لمعة لم يصبها الماء فقال له عمر ابهذا الوضوء تحضر الصلاة فقال يا امير المءمنين البرد شديد وما معي ما يدفيني فرق له عمر بعد ما هم به قال فقال له اغسل ما تركت-	23	-8966965822640395822	196	354.0	154	231	84.8484878540039	38	JK007091-ara1	JK009138-ara1
JK007091-ara1.ms023	false	-438141322772164832	215	261	1060	1281	1467	300	عن معاوية بن قرة عن ابن عمر----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا مرة مرة --فقال هذا وظيفة الوضوء او--------- لا يقبل الله الصلاة الا به ثم توضا مرتين مرتين --فقال هذا اسباغ الوضوء ثم توضا ثلاثا ثلاثا فقال هذا وضوءي ووضوء ابراهيم خليل	23	8188137063902083890	JK009138-ara1.ms026	true	3346360283061883866	176	215	849	1031	1441	300	عن معاوية بن قرة عن ابن عمر وانس ان رسول الله توض-------------------ا مرة مرة ثم قال هذا --------وضوء الصلاة الذي لا يقبل الله الصلاة الا به ثم توضا مرتين مرتين ثم قال هذا --------وضوء الانبياء قبلي وض----------------------وء ابراهيم خليل	26	-8966965822640395822	144	212.5	110	239	60.25104522705078	28	JK007091-ara1	JK009138-ara1
JK007091-ara1.ms045	false	1001427449203994669	15	107	70	489	1422	300	قبل بعض نساءه ثم خرج الي الصلاة ولم يتوضا فقلت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من هي الا انت فضحكت كذا في رواية الامام احمد وابن ماجه عروة بن الزبير وهذا الاسناد في الظاهر علي شرط الصحيحين لكن قد قيل ان عروة ليس هو ابن الزبير بل هو عروة المزني وهو مجهول وحبيب بن ابي ثابت لم يسمع من عروة بن الزبير قال ابن ابي حاتم في المراسيل ذكره ابي عن اسحاق بن منصور عن يحيي بن معين قال لم-------- ي------------سمع حبيب بن ابي ثابت من عروة وكذا قال احمد لم يسمع من عروة وقال----- ابو داود	45	8188137063902083890	JK009138-ara1.ms038	true	8570621786224695299	8	75	34	346	1455	300	قبل بعض نساءه ثم خرج الي الصلاة ولم يتوضا هذا حديث يشتبه فساده علي كثير ممن ليس الحديث من شانه ورواه اسنادا صحيحا وهو فاسد من وجهين احدهما ان حبيب بن ابي ثابت لم يسمع من عروة بن الزبير فهو مرسل من --------------------------------------------------------------------هذا الوجه حكي ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن سعيد قال سمعت سفيان يقول يعني الثوري حبيب بن ابي ثابت---------------------- لم يسمع من عروة شيءا وروي ابو داود	38	-8966965822640395822	115	132.0	85	591	19.458545684814453	22	JK007091-ara1	JK009138-ara1
JK007091-ara1.ms045	false	1001427449203994669	188	259	883	1221	1422	300	ابو داود قال ي----حيي بن سعيد القطان لرجل احك عني ان هذين يعني الحديثين حديث الاعمش هذا عن حبيب وحديثه بهذا الاسناد في المستحاضة انها تتوضا لكل صلاة قال يحيي احك عني انهما شبه لا شء قال ابو داود -روي عن الثوري قال ما حدثنا حبيب الا عن ع-------روة المزني يعني لم يحدثهم عن عروة بن الزبير بشء قال ابو داود وقد روي حمزة الزيات عن حبيب عن عروة ----------بن الزبير	45	8188137063902083890	JK009138-ara1.ms038	true	8570621786224695299	73	139	337	657	1455	300	ابو داود قال قال يحيي بن سعيد------- لرجل احك عني ان هذين----- الحديثين حديث الاعمش هذا عن حبيب وحديثه بهذا الاسناد في المستحاضة----- تتوضا لكل صلاة قال يحيي احك عني انهما شبه لا شء قال ابو داود وروي عن الثوري قال ما حدثنا حبيب الا عن الثوري عروة المزني يعني لم يحدثهم عن عروة بن الزبير بشء والوجه الاخر فق-----------ال------------ ان عروة هذا ليس بابن الزبير	38	-8966965822640395822	285	495.0	224	360	79.16666412353516	51	JK007091-ara1	JK009138-ara1
JK007091-ara1.ms046	false	4813625938738858747	128	198	618	939	1414	300	يحيي بن سعيد وذكر له حديث الاعمش عن حبيب عن عروة قال اما ان سفيان---------- الثوري كان اعلم الناس بهذا زعم ان حبيبا لم يسمع من عروة شيءا حدثنا محمد بن مخلد ثنا صالح بن احمد ثنا علي بن المديني قال سمعت يحيي وذكر عنده حديث----------------ا الاعمش عن حبيب عن عروة عن عاءشة تصلي وان قطر علي الحصير وفي القبلة قال ي------------------حيي احك عني انهما شبه لا شء وقال ابن	46	8188137063902083890	JK009138-ara1.ms038	true	8570621786224695299	54	109	249	510	1455	300	يحيي بن سعيد قال سمعت-------------------------------------- سفيان يقول يعني الثوري حبيب بن ابي ثابت---------------- لم يسمع من عروة شيءا وروي ابو داود قال قال يحيي بن سعيد لرجل احك عني ان هذين الحديثين حديث الاعمش هذا عن حبيب وحديثه بهذا الاسناد -------------------------------------------------في المستحاضة تتوضا لكل صلاة قال يحيي احك عني انهما شبه لا شء ق-ال ابو	38	-8966965822640395822	105	105.0	79	365	28.76712417602539	16	JK007091-ara1	JK009138-ara1
JK007091-ara1.ms051	false	3757230537164705301	31	81	152	378	1398	300	يحيي بن معين قد اكثر الناس في قيس بن طلق ولا يحتج بحديثه واخبرنا ابو بكر الفقيه ابنا علي بن عمر الحافظ قال قال ابن ابي حاتم سالت ابي وابا زرعة عن حديث محمد بن جابر هذا فقالا قيس بن طلق ليس ممن تقوم به حجة ووهناه ولم يثبتاه ثم	51	8188137063902083890	JK009138-ara1.ms050	true	-3349385507758259537	86	127	445	633	1434	300	يحيي بن معين بين يدي احمد بن حنبل وقال ---لا يحتج بحديثه وقال الدارقطني ق-----------------------------------ال ابن ابي حاتم سالت ابي وابا زرعة عن حديث محمد بن جابر هذا فقالا قيس بن طلق ليس ممن تقوم به حجة ووهناه ولم يثبتاه ثم	50	-8966965822640395822	151	263.0	116	226	66.81415557861328	31	JK007091-ara1	JK009138-ara1
JK007091-ara1.ms051	false	3757230537164705301	219	267	1029	1253	1398	300	محمد بن جابر قال حدثني شيخ لنا من اهل اليمامة يقال له------- قيس بن طلق عن ابيه انه سال النبي صلي الله عليه وسلم او سمع رجلا يساله -----قال بينما انا اصلي ف-------ذهبت احك فخذي فاصابت يدي ذكري فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما هو منك و-----------الظاهر	51	8188137063902083890	JK009138-ara1.ms050	true	-3349385507758259537	256	300	1236	1434	1434	300	محمد بن جابر فقد ذكرنا شانه في مسالة اللمس وحديثه قال فيه عن قيس بن طلق عن ابيه انه سال النبي------------------- او ----------ساله رجل فقال بين-ا انا في الصلاة اذ ذهبت احك فخذي فاصابت يدي ذكري فقال------------------------- انما هو منك وهذا ان صح فالظاهر-	50	-8966965822640395822	130	162.0	100	254	51.18110275268555	21	JK007091-ara1	JK009138-ara1
JK007091-ara1.ms052	false	2149805264322551078	192	300	925	1471	1471	300	اخبرنا -------ابو عبد الله الحافظ حدثني ابو بكر محمد بن عبد الله الجراحي العدل الحافظ بمرو ثنا عبد الله بن يحيي القاضي السرخسي ثنا رجاء بن مرجي الحافظ قال اجتمعنا في مسجد الخيف انا واحمد بن حنبل وعلي ابن المديني ويحيي بن معين فتناظروا في مس الذكر فقال يحيي -بن معين يتوضا منه وتقلد علي بن المديني قول الكوفيين وقال به فاحتج ----ابن معين بحديث بسرة بنت صفوان واحتج علي بن المديني بحديث قيس بن طلق وقال ليحيي كيف تتقلد اسناد بسرة ومروان ارسل شرطيا حتي رد جوابها اليه فقال يحيي ثم لم يقنع ذلك عروة حتي اتي بسرة فسالها وشافهته بالحديث ثم قال يحيي ولقد اكثر الناس-	52	8188137063902083890	JK009138-ara1.ms053	true	2311779592877230848	160	265	754	1290	1445	300	اخبرنا الحاكم ابو عبد الله الحافظ حدثني ابو بكر محمد بن عبد الله الجراحي العدل الحافظ حد---ثنا عبد الله يح---يي القاضي حد------ثنا رجاء بن مرجي الحافظ قال اجتمعنا في مسجد الخيف انا واحمد بن حنبل وعلي -بن المديني ويحيي بن معين فتناظروا في مس الذكر فقال يحيي ابن معين يتوضا منه ويقلد علي بن المديني قول الكوفيين وقال به واحتج يحيي بن معين بحديث بسرة وا----------حتج علي بن المديني بحديث قيس بن طلق وقال ليحيي كيف فتقلد اسناد بسرة ومروان ارسل شرطيا حتي رد جوابها اليه فقال يحيي ثم لم يقنع ذلك عروة حتي اتي بسرة فسالها وشافهته بالحديث ثم قال يحيي ولقد اكثر الناس	53	-8966965822640395822	511	963.5	409	559	91.41323852539062	94	JK007091-ara1	JK009138-ara1
JK007091-ara1.ms053	false	-6262763850816810033	1	35	3	157	1425	300	قيس بن طلق وانه لا يحتج بحديثه فقال احمد بن حنبل كلا الامرين علي ما قلتما ف--قال يحيي مالك عن نافع عن ابن عمر يتوضا من مس الذكر فقال علي كان ابن مسعود يقول	53	8188137063902083890	JK009138-ara1.ms053	true	2311779592877230848	267	300	1298	1445	1445	300	قيس بن طلق وانه لا يحتج بحديثه فقال احمد-------- كلا الامرين علي ما قلتما ما قال يحيي مالك عن نافع عن ابن عمر يتوضا من مس الذكر فقال علي كان ابن مسعود يقول-	53	-8966965822640395822	144	268.0	113	156	92.30769348144531	30	JK007091-ara1	JK009138-ara1
JK007091-ara1.ms053	false	-6262763850816810033	35	164	157	759	1425	300	لا يتوضا منه وانما هو بضعة من جسدك فقال يحيي هذا عن من فقال عن سفيان عن ابي قيس عن هزيل عن عبد الله واذا اجتمع ابن مسعود وابن عمر--------------- واختلفا فابن مسعود اولي ان يتبع فقال له احمد بن حنبل نعم ولكن ابو قيس الاودي لا يحتج بحديثه فقال علي حدثني ابو نعيم ث--نا مسعر عن عمير بن سعيد عن عمار -قال ما ابالي مسسته او انفي فقال يحيي بين عمير بن سعيد وعمار بن ياسر مفازة واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه ابنا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن الحسن النقاش ثنا عبد الله بن يحيي القاضي السرخسي فذكره باسناده وبعض معناه----------- وقال في اخره في حديث عمير بن سعيد عن عمار فقال احمد عمار وابن عمر استويا فمن شاء اخذ بهذا ومن شاء اخذ بهذا	53	8188137063902083890	JK009138-ara1.ms054	true	2144643771624015971	0	119	0	550	1454	300	لا يتوضا منه وانما هو بضعة من جسدك فقال يحيي هذا عن من فقال عن سفيان عن ابي قيس عن هذيل عن عبد الله واذا اجتمع ابن مسعود وابن عمر رضي الله عنهما واختلفا فابن مسعود اولي ان يتبع فقال له احمد-------- نعم ولكن ابو قيس الاودي لا يحتج بحديثه فقال علي حدثنا ابو نعيم حدثنا مسعر عن عمير بن سعيد عن عمار فقال ما ابالي مسسته او انفي فقال يحيي بين عمير بن سعيد وعمار بن ياسر مفازة وروي الدارقطني عن------------------------------------------ محمد بن الحسن النقاش عن- عبد الله بن يحيي ------------------------------بعض معني هذه الحكاية وقال في اخره في حديث عمير بن سعيد عن عمار فقال احمد عمار وابن عمر استويا فمن شاء اخذ بهذا ومن شاء اخذ بهذا	54	-8966965822640395822	500	908.5	388	631	79.23930358886719	103	JK007091-ara1	JK009138-ara1
JK007091-ara1.ms055	false	3783870202557460986	6	119	28	573	1461	300	عن عمرو القرشي عن ابي هاشم عن زاذان عن سلمان قال راني النبي صلي الله عليه وسلم وقد سال من انفي دم فقال احدث وضوءا وقال المحاملي احدث لما احدثت وضوءا حدثنا القاسم بن اسماعيل ثنا محمد بن شعبة بن جوان ثنا اسماعيل بن ابان ثنا جعفر الاحمر عن ابي خالد عن ابي هاشم الرماني بهذا انه رعف فقال له النبي صلي الله عليه وسلم احدث لذلك وضوءا عمرو القرشي هذا هو عمرو بن خالد ابو خالد الواسطي متروك الحديث قا-ل احمد بن حنبل ويحيي بن معين ابو خالد الواسطي كذاب وقال ابن ابي حاتم سالت ابي عن حديث رواه اسماعيل بن ابان الوراق عن جعفر-------- الاحمر عن ابي خالد عن ابي هاشم	55	8188137063902083890	JK009138-ara1.ms057	true	4685601429683372988	198	260	961	1250	1464	300	عن عمرو القرشي عن ابي هاشم عن زاذان عن سلمان قال راني النبي------------------- وقد سال من انفي دم فقال احدث وضوء-----------------------ا احدث- وضوءا قال علي بن عمر عمرو الق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رشي هذا هو عمرو بن خالد ابو خالد الواسطي متروك الحديث وقال احمد بن حنبل ويحيي بن معين ابو خالد الواسطي كذاب وروي---------------------------------------------------------- عن جعفر بن زياد الاحمر عن ابي خالد عن ابي هاشم	57	-8966965822640395822	252	447.0	197	554	45.48736572265625	49	JK007091-ara1	JK009138-ara1
JK007091-ara1.ms003	false	1258117919892915140	50	99	234	477	1452	300	عن ابن عمر انه تيمم والماء منه قريب قال الشافعي انا ابن عيينة عن ابن عجلان عن نافع عن ابن عمر انه اقبل من الجرف حتي اذا كان بالمربد تيمم فمسح وجهه ويديه وصلي العصر ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد الصلاة قال الشافعي والجرف قريب من المدينة	3	8188137063902083890	JK009138-ara1.ms082	true	5064969760140753287	55	99	253	472	1496	300	عن ابن عمرو وروي الشافعي عن ا------------------------بن عيينة عن ابن عجلان عن نافع عن ابن عمر انه اقبل من الجرف حتي اذا كان بالمربد تيمم فمسح وجهه ويديه وصلي العصر ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد الصلاة قال الشافعي والجرف قريب من المدينة	82	-8966965822640395822	200	397.5	160	243	82.30452728271484	39	JK007091-ara1	JK009138-ara1
JK007091-ara1.ms007	false	-2327736260582721476	154	290	726	1364	1416	300	عن الوليد بن كثير عن محمد بن عباد بن جعفر عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ---------------------------------حدثني ا-بو علي محمد بن علي الاسفراءني من اصل كتابه وانا سالته ثنا علي بن عبد الله بن مبشر الواسطي ثنا شعيب بن ايوب --ثنا ابو اسامة ث--نا الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير ومحمد بن عباد بن جعفر عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال سءل رسول الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم عن الماء فذكره بمثله وقد روي في احدي الروايتين عن عثمان بن ابي شيبة عن ابي اسامة كما رواه ال---------------------------عامري وفي-------- الاخري كما رواه الحميدي وفي احدي الروايتين عن احمد بن عبد الحميد الحارث-------------------------------------------ي عن ابي اسامة كما رواه العامري وفي الاخري كما رواه	7	8188137063902083890	JK009138-ara1.ms091	true	-2475885518354224633	29	193	143	937	1452	300	عن الوليد بن كثير عنهما جميعا قال شيخنا ا----------------------------------------------------------------------------------بو عبد الله فيما قرء عليه وانا اسمع والدليل عليه ما حدثنيه ابو علي محمد بن علي الاسفرايني حد----------------------ثنا علي بن عبد الله بن مبشر حد------ثنا شعيب بن ايوب حدثنا ابو اسامة حدثنا الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير ومحمد بن عباد بن جعفر عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال سءل رسول الله عن الماء وما ينوبه من الدواب والسباع فقال النبي اذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث قال الحاكم قد صح وثبت بهذه الرواية صحة الحديث وظهر ان ابا اسامة ساق هذا الحديث عن الوليد عنهما جميعا فان شعيب بن ايوب الصريفيني ثقة مامون وكذلك الطريق اليه قال البيهقي----------------------------------------- وقد روي في احدي الروايتين عن عثمان بن ابي شيبة عن ابي اسامة كما رواه الحسن بن علي بن عفان عن ابي اسام-ة وفي الرواية الاخري كما رواه الحميد-------------------------------------------------ي عن ابي اسامة فصح ان عثمان بن ابي شيبة رواه عن ابي اسامة -----علي الوجهين جميعا----- كما رواه	91	-8966965822640395822	381	434.5	295	1005	37.91044616699219	72	JK007091-ara1	JK009138-ara1
JK007091-ara1.ms008	false	1341156867817104639	202	293	979	1413	1449	300	ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد------------------------------------------------ بن يعقوب ثنا محمد بن خالد بن خلي الحمصي ثنا احمد بن خالد الوهبي --ثنا---------------- محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن ابن عمر قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وسءل عن الماء يكون بارض الفلاة وما ينوبه من الدواب والسباع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان الماء قدر قلتين لم يحمل الخبث لفظ حديث ابي عبد الله الحافظ وكذلك رواه ابراهيم بن سعد الزهري وزاءدة بن قدامة	8	8188137063902083890	JK009138-ara1.ms091	true	-2475885518354224633	198	278	961	1347	1452	300	ابو عبد الله وقد تابع الوليد بن كثير علي روايته عن محمد بن جعفر بن الزبير محمد بن اسحاق------------------------------------------------- بن يسار القرشي حدثناه وذكر اسناده عن محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن ابن عمر قال سمعت النبي يسا-------------------ل عن الماء يكون بارض الفلاة وما ينوبه من الدواب والسباع فقال رسول الله------------------- اذا كان الماء قدر قلتين لم يحمل الخبث قال الحاكم وهكذا------------------ رواه سفيان الثو---------ري وزاءدة بن قدامة	91	-8966965822640395822	261	432.5	201	500	52.20000076293945	51	JK007091-ara1	JK009138-ara1
JK007091-ara1.ms013	false	5579718340404480586	27	168	130	771	1410	300	عن الاحوص بن حكيم عن راشد بن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء لا ينجسه شء الا ما غلب علي لونه او طعمه قال الطحاوي هذا منقطع وانتم لا تثبتون المنقطع ولا تحتجون به وقال ابو احمد بن عدي في الكامل حدثنا ابن جوصا ثنا ابو امية محمد بن ابراهيم ثنا حفص بن عمر عن ثور بن يزيد عن راشد بن سعد عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء لا ينجس الا ------ما غير ريحه او طعمه قال ابن عدي وهذا الحديث ليس يوصله عن ثور الا حفص بن عمر الابلي واحاديثه كلها اما منكر المتن او منكر الاسناد وهو الي الضعف اقرب ورواه رشدين بن سعد عن معاوية بن صالح عن راشد بن سعد عن ابي امامة موصولا ايضا ور-------------------------------واه الاحوص بن حكيم مع ضعف---ه عن راشد بن سعد عن النبي	13	8188137063902083890	JK009138-ara1.ms095	true	5922233151579403043	21	97	98	429	1387	300	عن معاوية بن صالح عن راشد بن سعد دون -----ذكر الل------------------ون الماء لا ينجسه شء الا ما غلب علي----ه--- طعمه او ريحه وفي رواية عبيد ---------------------------------------------------بن عدي لا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينجس الماء الا ما غير طعمه او ريحه قال ابن عدي وهذا اسند--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه رشدين -ويروي عن ---ثور بن يزيد عن راشد بن سعد عن ابي امامة موصولا ايضا ورواه عن ثور حفص بن عمر الايلي ورواه الاحوص بن حكيم مع ضعف فيه عن راشد بن سعد عن النبي	95	-8966965822640395822	230	330.0	168	681	33.773860931396484	45	JK007091-ara1	JK009138-ara1
JK007091-ara1.ms014	false	-5979768053384658809	6	99	22	448	1406	300	امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الماء طاهر الا ان ي-غير ريحه او طعمه او لونه بنجاسة تحدث فيه واخبرنا ابو حازم الحافظ ابنا ابو احمد الحافظ ابنا ابو الحسن احمد------------------------------------------------------------------ بن عمير----------------------------------------- ابن يوسف الدمشقي بدمشق ثنا ابو امية يعني محمد بن ابراهيم ثنا حفص بن عمر ثنا ثور بن يزيد عن راشد بن سعد عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء لا ينجس الا ما غير ريحه او طعمه ورواه عيسي بن يونس عن--------------- الاحوص بن -----------حكيم عن راشد بن سعد عن النبي	14	8188137063902083890	JK009138-ara1.ms095	true	5922233151579403043	0	97	0	429	1387	300	امامة عن النبي----------------------- ان الماء طاهر الا ان يتغير ريحه او طعمه او لونه بنجاسة تحدث فيه و---رواه رشدين بن سعد عن معاوية بن صالح عن راشد بن سعد دون ذكر اللون الماء لا ينجسه شء الا ما غلب عليه طعمه او ريحه وفي رواية عبيد بن عدي لا ينجس الماء الا ما غير طعمه او ريحه قال ابن عدي وهذا اسنده رشدين ويروي عن ------------------------------------------ثور بن يزيد عن راشد بن سعد عن ابي امامة موصولا ايضا ور---------------------------------------------------------------واه عن ثور حفص بن عمر الايلي ورواه الاحوص بن حكيم مع ضعف فيه عن راشد بن سعد عن النبي	95	-8966965822640395822	178	227.5	135	560	31.785715103149414	34	JK007091-ara1	JK009138-ara1
JK007091-ara1.ms066	false	1386914809536372848	148	240	685	1136	1436	300	عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كبيرة شديدة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زبنب بنت جحش فقلت يا رسول الله ان- امراة استحاض حيضة كبيرة شديدة فما تري فيها قد منعتني الصلاة والصوم قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم فقال رسول	66	8188137063902083890	JK009138-ara1.ms098	true	643503401609957640	218	300	1058	1460	1460	300	عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول الله------------------- استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب-------- فقلت يا رسول الله اني امراة استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها قد منع-ني الصلاة والصوم قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قال- هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا قال رسول الله------------------- سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم -قال رسول-	98	-8966965822640395822	398	731.5	317	452	88.0531005859375	72	JK007091-ara1	JK009138-ara1
JK007091-ara1.ms066	false	1386914809536372848	245	300	1160	1436	1436	300	انما هو- ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة او سبعة ايام في علم الله عز وجل ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستتقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها فان ذلك يجزءك وكذلك فافعل---ي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر-	66	8188137063902083890	JK009138-ara1.ms099	true	6371308085101244259	1	57	5	286	1527	300	انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة او سبعة ايام في علم الله جل وعز ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها فان ذلك يجزيك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر	99	-8966965822640395822	269	515.0	215	281	95.72953796386719	49	JK007091-ara1	JK009138-ara1
JK007091-ara1.ms067	false	4741181580807127433	0	34	0	202	1477	300	وتعجلي العصر فتغتسلين فتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي	67	8188137063902083890	JK009138-ara1.ms099	true	6371308085101244259	57	87	286	468	1527	300	وتعجلي العصر فتغتسلين فتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله------------------- وهذا اح-ب الامرين الي	99	-8966965822640395822	181	344.0	151	202	89.60395812988281	28	JK007091-ara1	JK009138-ara1