id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007091-ara1.ms014	false	-5979768053384658809	76	182	349	855	1406	300	الماء لا ينجس ----الا ما غير---- ريحه او طعمه ورواه عيسي بن يونس عن الا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حوص بن حكيم------ عن راشد------ بن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا ورواه ابو اسامة عن الاحوص عن ابي عون وراشد بن سعد قولهما والحديث غير قوي الا انا لا نعلم في نجاسة الماء اذا تغير بالنجاسة خلافا والله اعلم اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس بن يعقوب ابنا الربيع ابنا الشافعي قال وما قلت من انه اذا تغير طعم الماء وريحه ولونه كان نجسا يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم من وجه لا يثبت اهل الحديث مثله وهو قول العامة لا اعلم بينهم فيه خلافا وقال	14	8188137063902083890	JK000559-ara1.ms0008	true	-1661404691525298340	25	126	121	605	1482	300	الماء لا ينجسه شء الا ما غلب علي ريحه او طعمه زاد الطحاوي او لونه وصحح ابو حاتم ارساله قال الدارقطني في العلل هذا الحديث يرويه رشدين بن سعد عن معاوية بن صالح عن راشد بن سعد عن ابي امامة وخالفه الاحوص بن حكيم فرواه عن راشد رشدين بن سعد---------------------------- مرسلا وقال ا-بو اسامة عن الاحوص عن راش----------------د قوله قال الدارقطني ولا يثبت هذا الحديث وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي -----ما قلت من انه اذا تغير طعم الماء وريحه ولونه كان نجسا يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم من وجه لا يثبت اهل الحديث مثله وهو قول العامة لا اعلم بينهم خلا----فا وقال	8	6291190902463922115	266	422.0	205	651	40.86021423339844	51	JK007091-ara1	JK000559-ara1
JK007091-ara1.ms006	false	7488313319203674427	140	229	668	1094	1438	300	عبد الله بن عبد الله بن عمر عن---------- ابيه قال---------- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الماء وما ينوبه من السباع والدوا-----------------------------ب فقال اذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هكذا رواه اسحاق بن ابراهيم الحنظلي وجماعة عن ابي اسامة واخبرنا ابو سعيد يحيي ب---------------------------------------------------------------ن محمد بن يحيي الاسفراءني ابنا ابو بحر محمد ابن الحسن بن كوثر ثنا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا ابو اسامة حم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اد بن اسامة ثنا الوليد بن كثير عن محمد بن عباد بن جعفر المخزومي عن عبد الله بن عبد الله ابن	6	8188137063902083890	JK000559-ara1.ms0009	true	4646746150225755640	145	300	743	1468	1468	300	عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن ابيه ولفظ ابي داود سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الماء وما ينوبه من السباع والدواب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث ولفظ الحاكم فقال اذا كان الماء قلتين لم ينجسه شء وفي رواية لابي داود وابن ماجة فانه لا ينجس قال الحاكم صحيح علي شرطهما وقد احتجا بجميع رواته وقال---------------------------------------------------------------------------- بن مندة اسناده علي شرط مسلم ومداره علي الوليد بن كثير فقيل عنه عن محمد بن جعفر ------------------------------بن الزبير وقيل عنه عن محمد بن عب-----------------------------اد بن جعفر وتارة عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر وتارة عن عبد الله بن عبد الله بن عمر والجواب ان هذا ليس اضطرابا قادحا فانه علي تقدير ان يكون الجميع محفوظا انتقال من ثقة الي ثقة وعند التحقيق الصواب -----انه عن- الوليد بن كثير عن محمد بن عباد بن جعفر--------- عن عبد الله بن عبد الله بن--	9	6291190902463922115	228	248.5	172	877	25.997718811035156	44	JK007091-ara1	JK000559-ara1
JK007091-ara1.ms071	false	7914969906163205401	43	76	200	343	1469	300	مالك بن انس عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة------------- ان ابا قتادة دخل عليها	71	8188137063902083890	JK000559-ara1.ms0037	true	-2971418046996851926	271	300	1409	1543	1543	300	مالك------- عن اسحاق بن ------------ابي طلحة عن حميدة بنت عبيدة عن خالتها- كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت -بن ابي قتادة انها اخبرتها ان ابا قتادة دخل عليها-	37	6291190902463922115	111	184.5	87	156	71.15384674072266	20	JK007091-ara1	JK000559-ara1
JK007091-ara1.ms071	false	7914969906163205401	76	122	343	577	1469	300	فسكبت له وضوءا فجاءت هرة -تشرب منه فاصغي لها ابو قتادة الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها--- من الطوافين عليكم وال--طوافات هكذا رواه	71	8188137063902083890	JK000559-ara1.ms0038	true	-1619720672826690258	0	44	0	220	1486	300	فسكبت له وضوءا فجاءت هرة لتشرب منه فاصغي لها---------- الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت -قلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----- ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات و----رواه	38	6291190902463922115	209	375.0	167	240	87.08333587646484	35	JK007091-ara1	JK000559-ara1
JK007091-ara1.ms073	false	1763787202596572449	216	251	1026	1183	1423	300	عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال كان ابو قتادة يصغي الاناء للهر في-شرب ثم يتوضا به فقيل له في ذلك فقال ما صنعت الا ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع	73	8188137063902083890	JK000559-ara1.ms0039	true	3276551742465724432	28	61	147	297	1477	300	عبد الله بن ابي قتادة-------- قال كان ابو قتادة يصغي الاناء للهرة فتشرب ثم يتوضا به فقيل له في ذلك فقال ما صنعت الا ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع	39	6291190902463922115	146	281.5	114	158	92.40505981445312	30	JK007091-ara1	JK000559-ara1
JK007091-ara1.ms078	false	1142958349206706614	17	144	80	657	1386	300	ثفال عن----------------------------- رباح بن عبد الرحمن بن ابي سفيان انه سمع جدته ابنة سعيد بن زيد تذكر انها سمعت اباها سعيد بن زيد يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه وقال الترمذي حدثنا نصر بن علي الجهضمي وبشر بن معاذ العقدي قالا ثنا بشر بن المفضل عن عبد الرحمن بن حرملة عن ابي ثفال المري عن رباح بن عبد الرحمن بن ابي سفيان بن حويطب عن جدته عن ابيها قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه قال الترمذي بعد ان رواه قال احمد بن حنبل لا اعلم في هذا الباب حديثا له اسناد جيد وقال محمد احسن شء في هذا الباب حديث رباح	78	8188137063902083890	JK000559-ara1.ms0072	true	-6202711177873338682	218	255	1059	1231	1444	300	ثفال عن رباح بن عبد الرحمن بن ابي سف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يان بن حويطب عن جدته عن ابيها قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول--------------- فذكر-------------ه لفظ الترمذي قال و-----------------------------------------------------------------قال محمد احسن شء في هذا الباب حديث رباح	72	6291190902463922115	128	-7.5	99	611	20.949262619018555	23	JK007091-ara1	JK000559-ara1
JK007091-ara1.ms079	false	4733996411496701257	105	198	490	948	1407	300	ثفال و--اختلف عنه فقال وهيب وبشر بن المفضل وابن ابي فديك وسليمان بن بلال عن ابن حر---------------------------ملة عن ابي----- ثفال عن رباح عن جدته عن ابيها عن النبي ص--------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم وذكر الاختلاف فيه وقال---------------------------------------------------------------------------- والصحيح قول وهيب وبشر بن المفضل ومن تابعهما وقال البيهقي اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا عفان ثنا وهيب ثنا عبد الرحمن بن حرملة انه سمع ابا ثفال يحدث قال سمعت رباح بن عبد الرحمن بن ابي سفيان بن حويطب يقول حدثتني جدتي انها سمعت اباها	79	8188137063902083890	JK000559-ara1.ms0073	true	1634766202656703800	14	125	72	620	1485	300	--العلل اختلف فيه فقال وهيب وبشر بن المفضل وغير واحد هكذا وقال حفص بن ميسرة وابو معشر واسحاق بن حازم عن بن حرملة عن ابي تفال ثفال عن رباح عن جدته انها سمعت ولم يذكروا اباها ورواه الدراوردي عن ابي تفال ثفال عن رباح عن بن ثوبان مرسلا ورواه صدقة مولي ال الزبير عن ابي تفال ثفال عن ابي بكر بن حويطب مرسلا وابو بكر بن حويطب هو رباح المذكور قاله الترمذي قال الدارقطني والصحيح قول وهيب وبشر بن المفضل ومن تابعهما و---------في المختارة للضياء من مسند الهيثم بن كليب من طريق------------------------------------------------ وهيب عن- عبد الرحمن بن حرملة---- سمع ابا غالب س---------معت رباح بن عبد الرحمن--------------------------- حدثتني جدتي انها سمعت اباها	73	6291190902463922115	220	281.0	169	648	33.950618743896484	36	JK007091-ara1	JK000559-ara1
JK007091-ara1.ms083	false	4740004536784965292	119	300	566	1403	1403	300	عيينة زعموا كان ينكره ويقول ايش هذا طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده وقال----- عثمان بن سعيد الدارمي سمعت علي بن عبد الله المديني يقول قلت لسفيان ان ليثا روي عن طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده انه راي النبي صلي الله عليه وسلم توضا فانكر ذاك سفيان يعني ابن عيينة وعجب ان يكون جد طلحة لقي النبي صلي الله عليه وسلم قال علي وسالت عبد الرحمن يعني ابن مهدي عن نسب جد طلحة فقال عمرو بن كعب او كعب بن عمرو وكانت له صحبه وقال غيره عمرو بن كعب لم يشك فيه وقال عباس بن محمد الدوري قلت ليحيي بن معين طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده راي جده النبي صلي الله عليه وسلم فقال يحيي المحدثون يقولون قد راه--------------------------------- واهل بيت طلحة يقولون ليست له صحبة وقال ا------بن ابي حاتم------------------------------------------------------------------------------------------------ سالت ابي عن حديث رواه معتمر عن ليث عن طلحة ابن مصرف عن ابيه عن جده دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم فرايته يفصل بين المضمضة والاستنشاق فلم يثبته وقال طلحة هذا يقال انه رجل من الانصار ومنهم من يقول هو طلحة بن مصرف ولو-----	83	8188137063902083890	JK000559-ara1.ms0077	true	-4526544931014287279	1	111	3	511	1420	300	عيينة---------- ينكره ويقول ايش هذا طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده وكذلك حكي عثمان-------- الدارمي عن --علي بن--------- المديني وزاد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسالت عبد الرحمن ------بن مهدي عن اسم جده فق----ال عمرو بن كعب او كعب بن عمرو وكانت له صحبة وقال---------------------------------------------- الدوري عن -------بن معين----------------------------------------------------------------------- المحدثون يقولون ان جد طلحة راي النبي صلي الله عليه وسلم واهل بيت----ه يقولون ليست له صحبة وقال الخلال عن ابي داود سمعت رجلا من ولد طلحة يقول ان لجده صحبة وقال بن ابي حاتم ان لجده صحبة وقال بن ابي حاتم في العلل سالت ابي عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يثبته وقال طلحة هذا يقال انه رجل من الانصار ومنهم من يقول--- طلحة بن مصرف قال ولو	77	6291190902463922115	330	469.0	256	982	33.604888916015625	54	JK007091-ara1	JK000559-ara1
JK007091-ara1.ms022	false	-5850511070652204233	1	57	5	260	1419	300	ثم قال عند فراغه اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فتح له ثمانية ابواب الجنة يدخل من ايها شاء حدثنا جعفر بن مسافر ثنا اسماعيل بن قعنب ابو بشر ثنا--------------------- عبد ال--له بن عرادة الشيباني-------------------------------------------------------------------------------------------- عن زيد بن الحواري------------------------------------- عن معاوية بن قرة عن عبيد بن عمير عن ابي بن كعب	22	8188137063902083890	JK000559-ara1.ms0080	true	-9057676835822820772	224	299	1154	1503	1507	300	ثم قال عند فراغه اشهد ان لا اله الا الل----------------------------------ه الحديث ورواه الطبراني في الاوسط من طريق معاوية--------------------- بن قرة عن ابيه عن جده كذا قال ومداره علي عبد الرحيم بن زيد العمي عن ابيه وقد اختلف عليه فيه وهو متروك وابوه ضعيف وقال الدارقطني في العلل رواه ابو اسراءيل الملاءي عن زيد العمي عن نافع عن بن عمر فوهم والصواب قول من قال عن معاوية بن قرة عن عبيد بن عمير عن ابي--- كعب	80	6291190902463922115	119	131.0	85	407	29.23832893371582	24	JK007091-ara1	JK000559-ara1
JK007091-ara1.ms024	false	-4162684846607355433	98	180	461	837	1417	300	يصح هذا الحديث عن----- النبي صلي الله عليه وسلم -قال ابن ابي حاتم وسءل ابو زرعة عن هذا الحديث فقال هو عندي حديث واهي ومعاوية بن قرة لم يلحق ابن عمر قال ابن ابي حاتم قلت لابي فان------- الربيع بن سليمان حدثنا بهذا الحديث عن اسد بن موسي عن سلام بن سليم عن زيد بن اسلم عن معاوية بن قرة عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم فقال هو سلام الطويل وهو متروك الحديث وهو زيد العمي وهو------ ضعيف الحديث	24	8188137063902083890	JK000559-ara1.ms0081	true	-7043839925180872453	32	85	152	393	1414	300	يصح هذا الحديث عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال -بن ابي ح---------------------------------------------------------------------------------------------------اتم قلت لابي زرعة حدثنا الربيع بن سليمان --ثنا--------------- اسد بن موسي عن سلام بن سليم عن زيد بن اسلم عن معاوية بن قرة عن -بن عمر فقال---------------------------- هو سلام الطويل وهو متروك وزيد هو------- العمي وهو متروك ايضا ولحديث	81	6291190902463922115	202	261.5	153	395	51.13924026489258	38	JK007091-ara1	JK000559-ara1
JK007091-ara1.ms111	false	8365707742283204019	92	155	422	722	1423	300	ابي حاتم سءل ابو ز-------------------رعة عن حديث رواه عباس النرسي عن يحيي ابن ميمون عن ابن جريج عن عطاء عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم في صفة الوضوء مرة مرة فقال هذا الذي افترض الله عليكم ثم توضا مرتين مرتين فقال من ضعف ضعف الله له ثم اعادها الثالثة فقال هذا وضوءنا مع-شر الانبياء فقال ابو زرعة هذا حديث واهي منكر	111	8188137063902083890	JK000559-ara1.ms0081	true	-7043839925180872453	178	235	840	1111	1414	300	ابي حاتم في العلل قال سالت ابا رزعة زرعة عن حديث-------------------- يحيي -بن ميمون عن -بن جريج عن عطاء عن عاءشة نحوه ولفظه----------------- في صفة الوضوء مرة مرة فقال هذا الذي افترض الله عليكم ثم توضا مرتين مرتين فقال من ضعف ضعف الله له ثم اعادها الثالثة فقال هذا وضوءنا معاشر الانبياء فقال--------- هذا ضعيف واه- منكر	81	6291190902463922115	229	386.5	179	320	71.5625	41	JK007091-ara1	JK000559-ara1
JK007091-ara1.ms024	false	-4162684846607355433	52	86	236	399	1417	300	هذا وضوء من لا يقبل الله له صلاة الا به ثم توضا مر-------------------------------تين مرتين --وقال هذا وضوء من يضاعف الله له الاجر مرتين ثم توضا ثل----------------------------------اثا ثلاثا وقال هذا وضوءي----- ووضوء الانبياء قبلي --فقال	24	8188137063902083890	JK000559-ara1.ms0082	true	-4683918529796818564	0	48	0	226	1487	300	هذا وضوء من لا يقبل الله منه غير------ه ثم مكث ساعة ودعا بوضوء فغسل وجهه ويديه مرتين مرتين ثم قال هذا وضوء من يضاعف الله له الاجر ثم مكث ساعة ودعا ثم بوضوء فغسل وجهه ثلاثا ويديه ثلاثا ث----م قال هذا وضوء نبيكم ووضوء ال-نبيين قبله او قال	82	6291190902463922115	114	156.5	88	237	48.10126495361328	21	JK007091-ara1	JK000559-ara1
JK007091-ara1.ms138	false	7304288615819887359	42	85	202	399	1452	300	سالم عن ابن عمر عن ابي بكر وعمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال جاء رجل وقد توضا وبقي علي ظهر قدم-ه مثل ظفر ابهامه لم يمسه الماء فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ارجع فاتم وضوءك ففعل	138	8188137063902083890	JK000559-ara1.ms0094	true	-1488628157146989830	172	203	837	978	1461	300	سالم عن -بن عمر عن ابي بكر وعمر قالا------------------------------------------ جاء رجل وقد توضا وبقي علي ظهر قدميه مثل ظفر ابهامه-------------- فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ارجع فاتم وضوءك ففعل	94	6291190902463922115	136	242.5	105	198	68.6868667602539	27	JK007091-ara1	JK000559-ara1
JK007091-ara1.ms146	false	-9213841360874739284	31	109	161	534	1428	300	عن عبد الرزاق عن الثوري عن ابي مسكين عن هزيل بن شرحبيل عن ابن مسعود قال لينهكن رجل بين اصابعه في الوضوء او لتنتهكنه النار وقال ابن ابي حاتم سالت ابي عن حديث رواه زيد بنث ابي الزرقاء عن سفيان الثوري عن ابي------------------- مسكين عن هزيل بن شرحبيل عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لينهكن احدكم اصابعه قبل ان تنهكه النار قال ابن ابي حاتم سمعت ابي يقول رفعه منكر انتهي	146	8188137063902083890	JK000559-ara1.ms0094	true	-1488628157146989830	48	83	243	414	1461	300	---------------------------------------------بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الزرقاء ع------ن الثوري عن ابي مسكين واسمه حسن بن مسكين عن هزيل بن شرحبيل عن عبد الله بن مسعود مرفوعا لين------------------------------هكن احدكم اصابعه قبل ان تنهكه النار قال---- ابو حاتم-------------- رفعه منكر انتهي	94	6291190902463922115	142	222.0	112	392	36.224491119384766	23	JK007091-ara1	JK000559-ara1
JK007091-ara1.ms085	false	4699258285134466490	208	250	994	1192	1429	300	قال ابن ابي حاتم سمعت ابي وذكر حديثا رواه قراد ابو نوح عن- شعبة عن--- اسماعيل بن مسلم عن ابي------------- المتوكل قال توضا عمر وبقي علي بعض رجله قطعة لم يصبها الماء فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء	85	8188137063902083890	JK000559-ara1.ms0095	true	7626935253136377035	16	60	83	295	1448	300	قال -بن ابي حاتم في العلل حدثنا ابي ثنا-- قراد ابو نوح ثنا شعبة حدثنا اسماعيل بن مسلم هو العبدي حدثنا ابو المتوكل قال توضا عمر وبقي علي ظهر رجله لمعة لم يصبها الماء فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء	95	6291190902463922115	162	270.5	123	215	75.34883880615234	30	JK007091-ara1	JK000559-ara1
JK007091-ara1.ms042	false	-6698238326051334008	106	188	479	842	1353	300	وقال ابن ابي حاتم سمعت ابي وذكر حديث شعبة عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا وضوء الا من صوت او ريح قا-ل ابي هذا وهم اختصر شعبة متن هذا الحديث فقال لا وضوء الا من صوت او ريح ورواه اصحاب سهيل عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان احدكم في الصلاة فوجد ريحا في نفسه فلا يخرجن حتي يسمع صوتا او يجد ريحا	42	8188137063902083890	JK000559-ara1.ms0117	true	-7162441089225403730	208	269	1040	1311	1464	300	وقال -بن ابي حاتم سمعت ابي وذكر حديث شعبة عن سه-ل عن ابيه عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------ لا وضوء الا من صوت او ريح فقال ابي هذا وهم اختصر شعبة متن---- الحديث فقال لا وضوء الا من صوت او ريح ورواه اصحاب سهيل بلفظ-------------------------------------------------------- اذا كان احدكم في الصلاة فوجد ريحا من نفسه فلا يخرج- حتي يسمع صوتا او يجد ريحا	117	6291190902463922115	257	443.0	196	364	70.6043930053711	53	JK007091-ara1	JK000559-ara1
JK007091-ara1.ms003	false	1258117919892915140	59	142	274	686	1452	300	الشافعي انا ابن عيينة عن ابن عجلان عن نافع عن ابن عمر انه اقبل من الجرف حتي اذا كان بالمربد تيمم فمسح وجهه ويديه وصلي العصر ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد الصلاة قال الشافعي والجرف قريب من المدينة وقال------- الدارقطني حدثنا ابو محمد بن صاعد ثنا محمد بن زنبور ثنا فضيل ابن عياض عن محمد بن عجلان عن نافع ان ابن عمر تيمم بمربد النعم وصلي وهو علي ثلاثة اميال من المدينة ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد وقد رواه	3	8188137063902083890	JK000559-ara1.ms0148	true	9158769355136763981	161	234	785	1149	1498	300	الشافعي عن ب--ن عيينة عن -بن عجلان عن نافع عن -بن عمر انه اقبل من الجرف حتي اذا كان بالمربد تيمم فمسح وجهه ويديه وصلي العصر ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد الصلاة قال الشافعي ال-جرف قريب من المدينة انتهي ورواه الدارقطني من طريق------------------------------------- فضيل ب-ن عياض عن----- بن عجلا---ن بلفظ ان -بن عمر تيمم بمربد النعم وصلي وهو علي ثلاثة اميال من المدينة ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد و---رواه	148	6291190902463922115	337	600.0	267	419	80.42959594726562	58	JK007091-ara1	JK000559-ara1
JK007091-ara1.ms004	false	-7330633696171081562	64	94	339	477	1453	300	اليه -قال حدثني موسي بن يسار عن نافع عن ابن عمر انه كان يكون في السفر فتحضره الصلاة والماء منه علي غلوة او غلوتين ونحو ذلك ثم لا يعدل اليه	4	8188137063902083890	JK000559-ara1.ms0149	true	-5615936009632826001	0	30	0	137	1482	300	اليه فقال حدثني موسي بن يسار عن نافع عن -بن عمر انه كان يكون في السفر فتحضر- الصلاة والماء منه علي غلوة او غلوتين ونحو ذلك ثم لا يعدل اليه	149	6291190902463922115	136	257.0	106	139	97.84172821044922	27	JK007091-ara1	JK000559-ara1
JK007091-ara1.ms093	false	-3442556635034725718	49	221	249	1100	1513	300	ابو نعيم ثنا عزرة بن ثابت عن ابي الزبير عن جابر قال جاء رجل فقال اصابتني جنابة واني تمعكت في التراب فقال اضرب فضرب بيديه الارض فمسح وجهه ثم ضرب يديه فمسح بهما الي المرفقين كذا قال واسناده صحيح الا-------------------- انه----------------------------------------- لم ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين الامر له بذلك وقد اخبرنا ابو عبد الله ثنا علي بن خمشاذ وابو بكر بن بالويه قالا ثنا ابراهيم بن اسحاق ثنا عثمان بن محمد الانماطي ثنا حرمي بن عمارة عن عزرة بن ثابت عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال التيمم ضربة للوجه وضربة لليدين الي المرفقين واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ابنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ابنا ابراهيم ابن الحسين ثنا ادم بن ابي اياس ثنا الربيع بن بدر عن ابيه عن جده عن رجل يقال له الاسلع قال كنت اخدم النبي صلي الله عليه وسلم فاتاه جبر--يل باية الصعيد فاراني رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف المسح للتيمم فضربت بيدي الارض ضربة واحدة فمسحت بهما وجهي ثم ضربت بهما الارض فمسحت----- يدي الي المرفقين------------------------------ الربيع بن بدر---- ضعيف الا	93	8188137063902083890	JK000559-ara1.ms0156	true	5733100161092598556	107	233	568	1229	1586	300	ابي نعيم عن- عزرة بسنده المذكو----------------ر قال جاء رجل فقال اصابتني جنابة واني تمعكت في التراب فقال اضرب فضرب بيد-ه الارض فمسح وجهه ثم ضرب يديه فمسح بهما الي المرفقين ضعف بن الجوزي هذا الحديث بعثمان بن محمد وقال انه متكلم فيه واخطا في ذلك قال بن دقيق العيد لم يتكلم فيه احد نعم روايته شاذة لان ابا نعيم رواه عن عزرة موقوفا اخرجه الدارقطني والحاكم ايضا قلت وقال الدارقطني في حاشية السنن عقب حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عثمان بن محمد كلهم ثقات والصواب موقوف وفي الباب -------------------------------عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسلع قال كنت اخدم النبي صلي الله عليه وسلم فاتاه جبراءيل باية الصعيد فاراني الت---------------------------------------يمم فضربت بيدي الارض----- واحدة فمسحت بهما وجهي ثم ضربت بهما الارض فمسحت بهما يدي الي المرفقين رواه الدارقطني والطبراني وفيه الربيع بن بدر وهو ضعيف وعن	156	6291190902463922115	354	418.0	280	1086	32.596683502197266	61	JK007091-ara1	JK000559-ara1
JK007091-ara1.ms099	false	-2525178134710539961	0	21	0	108	1489	300	بن ثابت عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال التيمم ضربة للوجه وضربة للذراعين الي المرفقين	99	8188137063902083890	JK000559-ara1.ms0156	true	5733100161092598556	84	105	451	559	1586	300	بن ثابت عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال التيمم ضربة للوجه وضربة للذراعين الي المرفقين	156	6291190902463922115	108	216.0	87	108	100.0	21	JK007091-ara1	JK000559-ara1
JK007091-ara1.ms066	false	1386914809536372848	134	208	626	980	1436	300	عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كبيرة شديدة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زبنب بنت جحش فقلت يا رسول الله ان امراة استحاض حيضة كبيرة شديدة فما تري فيها قد منعتني الصلاة والصوم قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال	66	8188137063902083890	JK000559-ara1.ms0168	true	5753117283462979935	90	135	451	664	1486	300	عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كبيرة شديدة فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم استفتيه الحديث بطوله وفيه تلجمي ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت هو اكثر من ذلك قال	168	6291190902463922115	186	341.0	144	354	52.54237365722656	39	JK007091-ara1	JK000559-ara1
JK007091-ara1.ms068	false	2582352625785745739	183	298	907	1447	1457	300	عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابراهيم بن محمد ابن طلحة عن عمه عمران --------عن امه حمنة الا ان ابن جريج يقول عمر بن طلحة والصحيح عمران بن طلحة وسالت محمدا عن هذا------------------------------- الحديث فقال هو حديث حسن---------------------------------------- وهكذا قال احمد بن حنبل هو حديث حسن صحيح ورواه ايضا الدارقطني وقال تفرد به ابن عقيل وليس بقوي وقال الخطابي وقد ترك بعض العلماء القول بهذا الحديث لان ابن عقيل راويه وليس بذاك وقال البيهقي في بعض كتبه تفرد به عبد الله بن محمد بن عقيل وهو مختلف في الاحتجاج به ومن صحح هذا الحديث او حسنه من الاءمة اعلم ممن تكلم فيه لا يصح عندهم من وجه من الوجوه لانه- من روا-----------ية ابن عقيل	68	8188137063902083890	JK000559-ara1.ms0168	true	5753117283462979935	90	168	451	827	1486	300	عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابراهيم بن محمد -بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة -------------------------بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كبيرة شديدة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه الحديث بطوله وفيه تلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال الترمذي حسن قال وهكذا قال احمد والبخاري وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البيهقي------------ تفرد به بن عق-----------------يل وهو مختلف في الاحتجاج به وقال بن مندة------------------------------------------ لا يصح ب--------وجه من الوجوه لانهم اجمعوا علي ترك حديث -بن عقيل	168	6291190902463922115	198	236.0	152	631	31.37876319885254	33	JK007091-ara1	JK000559-ara1
JK007091-ara1.ms063	false	-8635577207425573244	86	295	421	1429	1448	300	جريج عن ابي امية عبد الكريم البصري عن مقسم عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم امراته في الد-------م فليتصدق بدينار واذا وطءها وقد رات الطهر ولم تغتس-------ل فليتصدق بنصف دينار كذا في رواية ا-بن-------------------------------------------------------------- جريج ورواه ابن ابي عروبة عن عبد الكريم ف----------------جعل التفسير من قول مقسم اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب ابنا عبد الوهاب بن عطاء ابنا سعيد عن عبد الكريم عن مقسم عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يتصدق بدينار او نصف دينار وفسر ذلك مقسم فقال ان غشيها في الدم فدينار وان غشيها بعد انقطاع الدم قبل ان تغتسل فنصف دينار وقيل عن سعيد عن عبد الك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريم عن عكرمة عن ابن عباس اخبرنا ابو علي الروذباري ابنا ابو طاهر المحمد اباذي ثنا ابو قلابة ثنا روح بن عبادة ثنا سعيد بن ابي عروبة عن عبد الكريم ابي امية عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في الذي ياتي امراته وهي حاءض يتصدق بدينار فان--------- لم يجد فنصف دينار وفسره مقسم------------------- فقال اذا كان في اقبال--- الدم فدينار واذا كان في انقطاع الدم فنصف دينار واذا لم تغتسل فنصف دينار رواه ابو-------------------------- جعفر الرازي عن عبد الكريم	63	8188137063902083890	JK000559-ara1.ms0170	true	-8293573718111246528	54	209	283	1073	1548	300	جريج عن ابي امية------------------ عن مقسم عن -بن عباس مرفوعا اذ-----------------------------ا اتي احدكم امراته في الدم فليصدق فليتصدق بدينار واذا اتاها وقد رات الطهر ولم تغتسل فليصدق فليتصدق بنصف دينار ورواها من حديث بن جريج عن عطاء عن بن عباس موقوفا واما الثانية فرواها البيهقي من طريق --سعيد بن ابي عروبة عن عبد الكريم ابي امية مرفوعا وجعل التفسير من قول مقسم فقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسر ذلك مقسم فقال ان غشيها في الدم فدينار وان غشيها بعد انقطاع الدم قبل ان تغتسل فنصف دينار واما الثالثة فرواها الترمذي والبيهقي ايضا من هذا الوجه بلفظ اذا كان دما احمر فدينار وان كان دما اصفر فنصف دينار ورواها الطبراني من طرق طريق سفيان الثوري عن خصيف وعلي بن بذيمة وعبد الكريم عن مقسم بلفظ من ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي امراته وهي حاءض -فعليه دينار ومن اتاها في الصفرة فنصف دينار ورواها الدارقطني من هذا الوجه فقال-------- في الاول في الدم و------------------------------------------------------------------رواه ابو يعلي والدارمي من طريق ابي جعفر الرازي عن عبد الكريم	170	6291190902463922115	386	527.0	299	1318	29.28679847717285	65	JK007091-ara1	JK000559-ara1