id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007089-ara1.ms487	false	-7075993987587248184	194	236	1123	1356	1697	300	اهل البدع الموافقون علي اصل الاسلام ولكنهم مختلفون في بعض الاصول كالرافضة---------- والقدرية--------- والجهمية وغلاة المرجءة وغيرهم فهم علي اقسام الاول الجاهل المقلد الذي لا بصيرة له فهذا لا يكفر ولا يفسق ولا ترد شهادته اذا لم يكن قادرا علي تعلم الهدي	487	8304024767958356647	Shia004519-ara1.ms21	true	8629241563501666990	258	300	1351	1594	1594	300	اهل البدع الموافقين علي اصل الاسلام ولكنهم مختلفون في بعض الاصول كالخوارج والمعتزلة والقدرية والرافضة والجهمية وغلاة المرجءة فهءلاء-------- اقسام احدها الجاهل المقلد الذي لا بصيرة له فهذا لا يكفر ولا يفسق ولا ترد شهادته اذا لم يكن قادرا علي تعلم الهدي-	21	6772262594567406208	208	378.5	169	252	82.53968048095703	35	JK007089-ara1	Shia004519-ara1
JK007089-ara1.ms487	false	-7075993987587248184	236	299	1356	1693	1697	300	وحكمه حكم المستضعفين من الرجال والنساء--------------- الثاني يمكنه--- السءال وطلب الهداية ومعرفة الحق ولكن يتركه--- اشتغالا بدنياه ورياس-------ته ومعيشته فهذا مفرط مستحق للوعيد اثم بتركه له ما -وجب عليه من تقوي الله تعالي فهذا حكمه حكم امثاله من تاركي ب-عض الواجبات ف----ان غلب ما فيه من البدعة والهوي علي ما فيه من السنة والهدي ردت شهادته وان غلب ما فيه من السنة والهدي	487	8304024767958356647	Shia004519-ara1.ms22	true	-8613874913135800010	0	61	0	330	1634	300	وحكمه حكم المستضعفين من الرجال والنساء والولدان القسم الثاني متمكن من السءال وطلب الهداية ومعرفة الحق ولكن يترك ذلك اشتغالا بدنياه ورءاسته ولذاته ومعاش-ه فهذا مفرط مستحق للوعيد اثم بترك---- ما اوجب عليه من تقوي ------------------------------------الله بحسب استطاعته فهذا ان غلب ما فيه من البدعة والهوي علي ما فيه من السنة والهدي ردت شهادته وان غلب ما فيه من السنة والهدي	22	6772262594567406208	276	481.5	221	371	74.3935317993164	47	JK007089-ara1	Shia004519-ara1