id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007089-ara1.ms721	false	-7121719047467878141	187	236	898	1135	1439	300	ان رجلين استبا في زمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال احدهما للاخر والله ما ابي بزان ولا امي بزانية فاستشار في ذلك عمر بن الخطاب فقال قاءل مدح اباه وامه وقال الاخرون قد كان لابيه وامه مدح سوي هذا -نري ان تجلده الحد فجلده عمر الحد ثمانين	721	8304024767958356647	Shamela0026039-ara1.ms240	true	310091891852941902	59	103	263	475	1408	300	ان رجلين استبا في زم-ن عمر فق-----------------------ال احدهما للاخر والله ما انا بزان ولا امي بزانية فاستشار في ذلك عمر بن الخطاب فقال قاءل مدح اباه وامه وقال --اخرون قد كان لابيه وامه مدح غير هذا ونري ان تجلده الحد فجلده عمر الحد ثمانين	240	-4663335084075510182	204	382.5	160	238	85.71428680419922	38	JK007089-ara1	Shamela0026039-ara1
JK007089-ara1.ms028	false	5060140600085788807	191	300	962	1530	1530	300	الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف من حيفك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين -الا صلحا احل حراما او حرم حلالا لا يمنعك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قضاء قضيته بالامس ثم راجعت فيه نفس-ك وهديت فيه لرشدك ان تراجع الحق فان الحق-------------------- ومراجعته---- خير من----------- الباطل والتمادي فيه الفهم فيما تلجلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب والسنة اعرف الامثال والاشباه وقس الامور عندك واعمد الي احبها الي الله تعالي واشبهها بالحق فيما تري واجعل للمدعي حقا غاءبا او بينة اجلا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذ بحقه والا وجهت عليه القضاء فان ذلك اجلي للعمي وابلغ في العذر والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا -----------مجلودا-	28	8304024767958356647	Shamela0026039-ara1.ms267	true	-4645354799164339389	1	84	8	448	1495	300	--ضعيف من عدلك و-----------------------البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين ءالا-صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينة اعطيته حقه وان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي ولاينعك من قضاء قضيته اليوم فر---اجعت فيه لرايك وهديت فيه لرشدك ان تراجع الحق لان الحق قديم لايبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمسلمون عدول بعضهم علي بعض في الشهادات الامجلودا	267	-4663335084075510182	228	349.5	184	756	30.158729553222656	35	JK007089-ara1	Shamela0026039-ara1
JK007089-ara1.ms029	false	-3093137765433412884	0	77	0	393	1482	300	في حد او مجربا عليه شهادة الزور او ظنينا في ولاء او نسب فان الله تعالي تولي منكم السراءر ودرا عنكم بالبينات والايمان----------------------------------------------------------------------------- واياك------- والقلق والضجر والتاذي بالناس والتنكر للخصوم------------------- في مواطن الحق التي يوجب الله بها الاجر ويحسن بها الذخر فانه من يصلح ما بينه وبين الله ولو علي نفسه يكفه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بغير ما يعلم الله منه شانه الله ف-----------------------------------------------ما ظنك بثواب---- الله تعالي في عاجل رزقه وخزاءن رحمته	29	8304024767958356647	Shamela0026039-ara1.ms267	true	-4645354799164339389	84	183	448	948	1495	300	في حداو--مجربا عليه شهادة الزور او ظنينا في ولاء او نسب فان الله------ تولي منكم السراءر ودرا----- بالبينات والامور عند ذلك اعرف الاشباه الامثال ثم اعمد الي احبها الي الله فما تري واشبهها بالحق واياك والغضب والقلق والضجر والتاذي بالناس عند ا----لخصومة والنظر فان القضاء في مواطن الحق----- يوجب الله به- الاجر ويحسن به- الذكر فمن خلصت نيته في الحق واقبل------- علي نفسه كفاة الله ما بينه وبين الناس ومن لم لهم بما ليس في قلب----------ه شانه الله فان الله لا يقبل من العباد الا ما كان له خالصا وما ظنك بثواب غير الله------ في عاجل رزقه وخزاءن رحمته	267	-4663335084075510182	285	424.5	227	547	52.10237503051758	43	JK007089-ara1	Shamela0026039-ara1