id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007089-ara1.ms081	false	4384910714597394118	8	153	39	799	1576	300	عز الدين بن عبد السلام عن المقلد والمفتي ياخذ بقول ينسب الي امامه ولا يرويه هذا المفتي عن صاحب مذهبه وانما حفظه من كتب المذهب وهي غير مروية ولا مسندة الي مءلفيها فهل يسوغ لمن هذه حاله الفتيا ام لا وهو سءال طويل فيه مساءل عديدة فاجاب عن هذا الفصل بان قال واما الاعتماد علي كتب الفقه الصحيحة الموثوق بها فقد اتفق العلماء في هذا العصر علي جواز الاعتماد عليها لان الثقة قد حصلت بها كما تحصل بالرواية وكذلك قد اعتمد الناس علي الكتب المشهورة في النحو واللغة والطب وساءر العلوم لحصول الثقة بذلك وبعد التدليس ومن اعتقد ان الناس اتفقوا علي الخطا في ذلك فهو اولي بالخطا منهم ولولا جواز اعتقاد ذلك لتعطل كثير من المصالح المتعلقة بالطب والنحو واللغة والعربية في الشريعة وقد رجع الشرع الي اقوال الاطباء في صور وليست كتبهم في الاصل الا عن قوم كفار ولكن لما بعد التدليس فيها	81	8304024767958356647	Shamela0023798-ara1.ms062	true	2938097394790081064	220	263	1138	1348	1550	300	عز الدين بن عبد السلام عن اتفا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق العلماء قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن اعتقد ان الناس اتفقوا علي الخطا في ذلك فهو اولي بالخطا منهم--------------------------------------------------------------------------------------------- وقد رجع الشرع الي اقوال الاطباء في صور وليست كتبهم في الاصل الا عن قوم كفار ولكن لما بعد التدليس فيها	62	8235938924795158595	204	372.0	161	760	26.842105865478516	40	JK007089-ara1	Shamela0023798-ara1