id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007089-ara1.ms028	false	5060140600085788807	130	268	671	1364	1530	300	عبد------------------------- الملك بن حبيب وهي بسم الله الرحمن الرحيم من عمر امير المءمنين الي ابي موسي الاشعري سلام عليك فاني احمد الله الذي لا اله الا هو اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له وسو بين الناس في مجلسك ووجهك وعدلك حتي لا يياس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف من حيفك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا لا يمنعك قضاء قضيته بالامس ثم راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع الحق فان الحق----- ومراجعته---- خير من الباطل والتمادي فيه ال-------------فهم فيما تلجلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب والسنة اعرف الامثال والاشباه و--قس الامور عندك واعمد الي احبها الي الله تعالي واشبهها بالحق فيما تري	28	8304024767958356647	Shamela0021719-ara1.completed.ms005	true	87245328383992345	25	114	135	582	1549	300	عبيد الله بن ابي حميد عن ابي المليح الهذلي قال كتب---------------------- عمر بن الخطاب ا----لي ابي موسي الاشعري-------------------------------------------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك------------------ فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنعك قضاء قضيته---------- راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من --------التمادي في- الباطل الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب والسنة اعرف الامثال والاشباه ثم قس الامور عندك فاعمد الي احبها الي الله------ واشبهها بالحق فيما تري	5	-5792514639945112272	364	607.0	289	742	49.056602478027344	59	JK007089-ara1	Shamela0021719-ara1.completed
JK007089-ara1.ms081	false	4384910714597394118	61	152	298	794	1576	300	الاعتماد علي كتب الفقه الصحيحة الموثوق بها فقد اتفق العلماء في هذا العصر علي جواز الاعتماد عل----------------يها لان الثقة قد حصلت بها كما تحصل بالرواية وكذلك قد اعتمد الناس علي الكتب المشهورة في النحو واللغة والطب وساءر العلوم لحصول الثقة بذلك وبعد التدليس ومن اعتقد ان الناس ---اتفقوا علي الخطا في ذلك فهو اولي بالخطا منهم ولولا جواز --اعتقاد ----ذلك لتعطل كثير من المصالح المتعلقة بالطب والنحو واللغة والعربية في الشريعة وقد رجع الش-رع الي اقوال الاطباء في صور وليست كتبهم ف-------ي الاصل الا عن قوم كفار ولكن لما بعد التدليس	81	8304024767958356647	Shamela0021719-ara1.completed.ms310	true	-6347926754841697388	210	300	1106	1592	1592	300	الاعتماد علي كتب الفقه الصحيحة الموثوق بها فقد اتفق العلماء في هذا العصر علي جواز الاعتماد عليها والاستناد اليها لان الثقة قد حصلت بها كما تحصل بالرواية ولذلك--- اعتمد الناس علي الكتب المشهورة في النحو واللغة والطب وساءر العلوم لحصول الثقة بها- وبعد التدليس ومن اعتقد ان الناس قد اتفقوا علي الخطا في ذلك فهو اولي بالخطا منهم ولولا جواز الاعتماد علي ذلك لتعطل كثير من المصالح المتعلقة بها------------------------------------ وقد رجع الشارع الي قول-- الاطباء في صور وليست كتبهم ماخوذة في الاصل الا عن قوم كفار ولكن لما بعد التدليس-	310	-5792514639945112272	443	813.5	359	529	83.74291229248047	76	JK007089-ara1	Shamela0021719-ara1.completed