id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007089-ara1.ms028	false	5060140600085788807	143	245	737	1237	1530	300	الي ابي موسي الاشعري سلام عليك فاني احمد الله الذي لا اله الا هو اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له وسو بين--- الناس في مجلسك ووجهك وعدلك-------- حتي ----------------------لا يياس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف من حيفك البينة علي من ادعي- واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا --لا يمنعك قضاء قضيته--- بالامس ثم راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع ا----لحق فان الحق----- ومراجعته---- خير من الباطل والتمادي فيه ال---------------فهم فيما تلجلج في	28	8304024767958356647	Shamela0010013-ara1.ms166	true	-4230007379001084076	201	300	1033	1517	1517	300	الي ابي موسي الاشعري وهو قاض من قبله في البصرة ونصه------------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك------------------ فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاد له اس- بين1 2 الناس في -------وجهك وعدلك ومجلسك3 حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس --ضعيف من عدل------------------------ك البينة علي من ادعي5 واليم-ن علي من امكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا7 ولا يمنعك قضاء قضيت9 10 بالامس فر--اجعت فيه عقلك وهديت---- لرشدك ان تر-جع الي الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من --------التمادي في- الباطل11 الفهم الفهم فيما تلجلج في-	166	-1214110193668905471	375	572.5	297	567	66.13756561279297	55	JK007089-ara1	Shamela0010013-ara1
JK007089-ara1.ms029	false	-3093137765433412884	0	78	0	401	1482	300	في حد او مجربا عليه شهادة الزور او ظنينا في ولاء او نسب فان الله تعالي تولي منكم السراءر ودرا عنكم ب----البينات والايمان واياك والقلق والضجر والتاذي بالناس -والتنكر---- للخصوم----------- في مواطن الحق التي يوجب الله بها الاجر ويحسن بها الذخر فانه من يصلح ما بينه وبين الله ولو علي نفسه يكفه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بغير ما يعلم الله من------------ه شانه الله فما ظنك بثواب الله تعالي في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	29	8304024767958356647	Shamela0010013-ara1.ms167	true	-8939726029873385875	51	127	265	654	1585	300	في حد او مجربا عليه شهادة --زور او ظنينا في ولاء او نسب فان الله------ تولي منكم السراءر ودرا بالايمان والبينات--------- واياك والقلق والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان الحق في مواطن الحق يعظم ا-----لله به- الاجر ويحسن به- الذخر فمن صحت نيته واقبل---------------- علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس ب----ما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله فما ظنك بثواب الله عز وجلفي عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	167	-1214110193668905471	316	512.5	250	433	72.97921752929688	50	JK007089-ara1	Shamela0010013-ara1
JK007089-ara1.ms075	false	-6608211020718295011	191	268	1015	1414	1573	300	---------------الوليد الباجي المالكي من فقهاء اصحابه انه كان يقول ان الذ----ي لصديقي علي اذا وقعت له حكومة --------ان افتيه بالرواية التي توافقه وحكي الباجي عمن يثق به انه وقعت له واقعة فافتي فيها وهو غاءب جماعة من فقهاءهم يعني فقهاء المالكية من اهل الصلاح بما يضره----------- فلما عاد سالهم فقالوا -ما علمنا انها لك وافتوه بالرواية الاخري التي توافق قصده قال الباجي وهذا مما لا اختلاف فيه بين المسلمين ممن يعتد به- في الاجماع انه لا يجوز	75	8304024767958356647	Shamela0010013-ara1.ms639	true	1875911360739249618	57	123	273	605	1531	300	القرون الوسطي قال---- الباجي عن بعض اهل زمانه -------انه كان يقول ان الذي علي لصديق----ي اذا وقعت له حكومة او فتيا ان افتيه بالرواية التي توافقه واخبرني من ا-----ثق به انه وقعت له واقعة فافتاه------------- جماعة من المفتين---------------------------------- بما يضره وكان غاءبا فلما حضر -------قالوا لم نعلم-- انها لك وافتوه بالرواية الاخري قال----------------------- وهذا مما لا خلاف------ بين المسلمين الم--عتد بهم في الاجماع انه لا يجوز	639	-1214110193668905471	242	346.5	188	439	55.12528610229492	38	JK007089-ara1	Shamela0010013-ara1