id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007089-ara1.ms028	false	5060140600085788807	138	300	709	1530	1530	300	الرحيم من عمر امير المءمنين الي ابي موسي الاشعري سلام عليك فاني احمد الله الذي لا اله الا هو اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له وسو بين الناس- في مجلسك ووجهك وعدلك حتي ----------------------لا يياس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف من حيفك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا----- صلحا------------- احل حراما او حرم حلالا لا يمنع-ك قضاء قضيته بالامس ثم راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع ال----حق فان الحق و---------------------مراجعته---- خير من---------- الباطل والتمادي فيه الفهم فيما -تلجلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب و-السنة -اعرف ---------الامثال والاشباه وقس الامور عندك واعمد الي احبها الي الله تعالي واشبهها بالحق فيما تري واجعل للم--دعي حقا غاءبا او بينة اجل------ا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذ---- بحقه والا وجه-----------ت عليه القضاء فان ذلك ---------اجلي لل-عمي وابلغ في العذر والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا-	28	8304024767958356647	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms2851	true	1696597656949882219	97	251	479	1251	1511	300	الشعبي ان عمر كتب ا----------لي ابي موسي الاشعري-------------------------------------------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك وا-------------------------نفذ ----الحق اذا وضح لك واس بين الخصوم في مجلسك ووجهك وعملك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس --ضعيف من عدلك واعلم ان--------------- البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين الناس الا ان يكون صلحا حرم حلالا او احل حراما و------------لا يمنعنك قضاء قضيته اليوم فر---اجعت فيه نفسك وهديت---- لرشدك ان تراجع فيه الحق فان الحق قديم ولا يبطله شء وان مراجعة الحق خير من التردي في الباطل الفهم ال-------فهم فيما يتلجلج في صدرك مما -----ليس في --قران ولا سنة واعرف الاشباه والامثال--------- وقس الامور ثم ---اعمد الي احبها الي الله------ واشبهها بالحق--------- واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة غاءبة امدا ينتهي اليه فان احضر بين-ة اخذت له بحقه وان عجز عنها استحللت عليه القضية فانه ابلغ للعذر واجلي للمعمي--------------- والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا	2851	4203434267353763643	553	789.0	437	948	58.33333206176758	79	JK007089-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown