id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007089-ara1.ms001	false	2638962863785603292	63	145	359	855	1673	300	الله تعالي اكمل بنبيه محمد صلي الله عليه وسلم دينه القويم وهدي به من -شاء الي الصراط المستقيم واسس شرعه المطهر علي احسن الطراءق واحكم القواعد وشيده بالتقوي والعدل وجلب المصالح ودرء المفاسد وايده بالادلة الموضحة للحق واسبابه المرشدة الي ايصال الحق لاربابه وحماه بالسياسة الجارية علي سنن الحق وصوابه ولذلك قال سبحانه وتعالي وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته-------- فالمراد بالكلمات القران العظيم الذي تمت دلاءله وحججه واوامره ونواهيه واحكامه وبشارته ونذارته وامثاله وقال تعالي اليوم اكملت لكم دينكم	1	8304024767958356647	Shamela0007669-ara1.completed.ms700	true	-3541643123049964291	221	300	1231	1707	1707	300	الله تعالي اكمل لنبيه----- صلي الله عليه وسلم دينه القويم وهدي به من يشاء الي الصراط المستقيم واسس شرعه المطهر علي احسن الطراءق واحكم القواعد وشيده بالتقوي والعدل وجلب المصالح ودرء المفاسد وايده بالادلة الموضحة للحق واسبابه المرشدة الي ايصال الحق لاربابه وحماه بالسياسة الجارية علي سنن الحق وصوابه ولذ-ا قال تع--------الي وتمت كلمت ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته الانعام فالمراد بالكلمات القران العظيم----- تمت دلاءله وحججه واوامره ونواهيه واحكامه وبشار--------ته وانذاره -قال تعالي اليوم اكملت لكم دينكم-	700	-3163565059006031121	459	862.0	382	505	90.8910903930664	68	JK007089-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
JK007089-ara1.ms608	false	-9148268430228487063	138	298	733	1654	1661	300	نوعان سياسة ظالمة فالشرع يحرمها وسياسة عادلة تخرج الحق من الظالم وتدفع كثيرا من المظالم وتردع اهل الفساد ويتوصل بها الي المقاصد الشرعية فالشرعية توجب المصدر اليه- والاعتماد في اظهار الحق عليها وهي باب واسع تضل فيه الافهام وتزل فيه الاقدام واهماله يضيع الحقوق ويعطل الحدود ويجرء اهل الفساد ويعين اهل العناد والتوسع فيه يفتح ابواب المظالم الشنيعة ويوجب سفك الدماء واخذ الاموال بغير الشريعة وبهذا سلكت فيه طاءفة مسلك التفريط المذموم فقطعوا النظر عن هذا الباب الا فيما قل ظنا منهم ان تعاطي ذلك مناف للقواعد الشرعية فسدوا من طرق الحق سبيلا واضحة وعدلوا الي طريق العناد --فاضحة لان في انكار السياسة الشرعية و--النصوص الشريفة -تغليطا للخلفاء الراشدين-------------------- وطاءفة سلكت--- هذا الباب مسلك الافراط فتعدوا حدود الله تعالي وخرجوا عن قانون الشرع الي انواع من الظلم والبدع والسياسة وتوهموا ان السياسة الشرعية قاصرة عن سياسة الخلق ومصلحة الامة وهو جهل وغلط فاحش فقد قال عز من قاءل اليوم اكملت لكم دينكم فدخل في هذا جميع مصالح العباد الدينية والدني-وية	608	8304024767958356647	Shamela0007669-ara1.completed.ms701	true	6871240677131071431	7	171	44	979	1688	300	نوعان سياسة ظالمة ال-شرع يحرمها وسياسة عادلة تخرج الحق من الظالم وتدفع كثيرا من المظالم وترد- اهل الفساد ويتوصل بها الي المقاصد الشرعية فالشريعة ي-جب المصير اليها والاعتماد في اظهار الحق عليها وهي باب واسع تضل فيه الافهام وتزل فيه الاقدام واهماله يضيع الحقوق ويبطل الحدود ويجرء اهل الفساد ويعين اهل العناد والتوسع فيه يفتح --باب المظالم الشنيعة ويوجب سفك الدماء واخذ الاموال بغير الشريعة ول-ذا سلكت فيه طاءفة مسلك التفريط المذموم فقطعوا النظر عن هذا الباب الا فيما قل ظنا منهم ان تعاطي ذلك مناف -لقواعد الشريعة فسدوا من طرق الحق سبيلا واضحة وعدلوا الي طريق العناد الفاضحة لان في انكار السياسة الشرعية رد النصوص الشرعية وتغليطا للخلفاء الراشدين رضي الله تعالي عنهم وطاءفة سلكت في هذا الباب مسلك الافراط فتعدوا حدود الله تعالي وخرجوا عن حدود ال-شرع الي انواع--- الظلم والبدع والسياسة وتوهمو- ان السياسة الشرعية قاصرة عن سياسة الخلق ومصلحة الامة وهو جهل وغلط فاحش---- قال عز من قاءل اليوم اكملت لكم دينكم فدخل في هذا جميع مصالح العباد الدينية والدنياوية	701	-3163565059006031121	884	1668.0	727	951	92.95478820800781	138	JK007089-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
JK007089-ara1.ms609	false	-807322911671715381	1	40	7	217	1692	300	وقال صلي الله عليه وسلم تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا كتاب الله وسنتي وطاءفة توسطت وسلكت فيه مسلك الحق وجمعوا بين السياسة والشرع فقمعوا الباطل ودحضوه ونصبوا الشرع ونصروه والله يهدي من يشاء الي صراط مستقيم	609	8304024767958356647	Shamela0007669-ara1.completed.ms701	true	6871240677131071431	171	209	979	1185	1688	300	وقال صلي الله عليه وسلم تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا كتاب الله وسنتي وطاءفة توسطت وسلكت---- مسلك الحق وجمعوا بين السياسة والشرع فغمصوا الباطل ودحضوه ونصفوا الشرع ونصروه والله يهدي من يشاء الي صراط مستقيم	701	-3163565059006031121	203	396.5	165	210	96.66666412353516	35	JK007089-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
JK007089-ara1.ms028	false	5060140600085788807	144	300	741	1530	1530	300	ابي موسي الاشعري سلام عليك فاني احمد الله------ الذي لا اله الا هو----------------------------------------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له وسو بين الناس في ------مجلسك ووجهك وعدلك حتي ----------------------لا يياس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف من حيفك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا -لا يمنعك قضاء قضيته بالامس ثم راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع ال--------حق فان الحق----- ومراجعته---- خير من الباطل والتمادي في------ه الفهم فيما ---------تلجلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب وال-سنة اعرف الامثال والاشباه وقس الامور عندك و-----اعمد الي احبها الي الله تعالي واشبهها بالحق فيما تري واجعل للم--دعي حقا غاءبا او بينة اجلا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذ---- بحقه والا وجهت عليه القضاء فان ذلك -----------اجلي للعمي وابلغ في العذر والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا-	28	8304024767958356647	Shamela0007669-ara1.completed.ms773	true	8395125813926033856	83	252	490	1350	1598	300	ابا موسي الاشعري بالكوفة وكتب له الكتاب المشهور الذي تدور عليه احكام القضاء ونصه div dirrtl idbookcontainer اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له وسو بين الناس في وجهك ومجلس------ك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس --ضعيف من عدل------------------------ك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعك قضاء قضيته بالامس ور--اجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تر-جع عنه الي الحق فان الحق قاءم ومراجعة الحق خير من --------التمادي في الباطل الفهم الفهم عند ما يتلجلج في صدرك -ما ليس في ك-------تاب ولا سنة اعرف الامثال والاشباه وقس الامور عند ذلك ثم اعمد الي احبها الي الله------ واشبهها بالحق فيما تري واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه والا وجهت عليه القضاء فان ذلك انفي للشك واجلي للعمي وابلغ ل---لعذر ال-مسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا	773	-3163565059006031121	661	1108.5	528	921	71.76981353759766	112	JK007089-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
JK007089-ara1.ms029	false	-3093137765433412884	0	47	0	248	1482	300	في حد او مجربا عليه شهادة الزور او ظنينا في ولاء او نسب-- فان الله تعالي---- تولي منكم السراءر ودرا عنكم بالبينات والايمان واياك والقلق والضجر والتاذي بالناس والتنكر للخصوم في مواطن الحق التي يوجب الله بها الاجر ويحسن بها الذخر فانه من يصلح -------ما بينه وبين	29	8304024767958356647	Shamela0007669-ara1.completed.ms773	true	8395125813926033856	252	300	1350	1598	1598	300	في حد او مجربا عليه شهادة --زور او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله سبحانه قد تولي منكم السراءر ودرا عنكم بالشبهات--------- واياك -القلق والضجر والتاذي بالناس والتنكر للخصوم في مواطن الحق التي يوجب الله بها الاجر ويحسن بها الذخر فانه من يخلص نيته فيما بينه وبين-	773	-3163565059006031121	222	392.5	177	261	85.0574722290039	38	JK007089-ara1	Shamela0007669-ara1.completed