id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007089-ara1.ms550	false	3188875544254197501	136	166	666	798	1493	300	من وهب---- لصلة رحم او علي وجه الصدقة فانه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يري انه انما اراد بها الثواب فهو علي هبته يرجع فيها اذا لم يرض منها	550	8304024767958356647	Sham19Y0127677-ara1.ms3054	true	-778318280782233475	264	293	1237	1362	1391	300	من وهب هبة لصلة رحم او علي وجه --صدقة فانه لا يرجع فيها ومن وهب هبة-------- انما اراد بها الثواب فهو علي هبته يرجع فيها ان- لم يرض منها	3054	4907663701247485928	120	213.5	92	136	88.23529052734375	25	JK007089-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK007089-ara1.ms721	false	-7121719047467878141	187	236	898	1135	1439	300	ان رجلين استبا في زمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال احدهما للاخر والله ما ابي بزان ولا امي بزانية فاستشار في ذلك عمر بن الخطاب فقال قاءل مدح اباه وامه وقال الاخرون قد كان لابيه وامه مدح سوي هذا نري ان تجلده الحد فجلده عمر ا----------لحد ثمانين	721	8304024767958356647	Sham19Y0127677-ara1.ms3183	true	-1831230337918206351	81	125	355	564	1386	300	ان رجلين استبا في زم-ن عمر بن الخطاب فق-------------ال احدهما للاخر------ ما ابي بزان ولا امي بزانية فاستشار في ذلك عمر ف----------قال قاءل مدح اباه وامه وقال اخر------- كان لابيه وامه مدح سوي هذا نري ان يجلد ا-لحد فجلده عمر بن الخطاب الحد ثمانين	3183	4907663701247485928	190	335.0	149	247	76.92308044433594	34	JK007089-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK007089-ara1.ms028	false	5060140600085788807	143	300	737	1530	1530	300	الي ابي موسي الاشعري سلام عليك فاني احمد الله الذي لا اله الا هو اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له وسو بين الناس في ------مجلسك ووجهك وعدلك حتي ----------------------لا يياس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف من حيفك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنعك--- قضاء قضيته بالامس ثم راجعت فيه نفس-ك وهديت فيه لرشدك ان تراجع الحق فان الحق--------------------- ومراجعته---- خير من----------- الباطل والتمادي فيه الفهم فيما تلجلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب والسنة اعرف الامثال والاشباه وقس الامور عندك واعمد الي احبها الي الله تعالي واشبهها بالحق فيما تري واجعل للمدعي حقا غاءبا او بينة اجلا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذ بحقه والا وجهت عليه القضاء فان ذلك اجلي للعمي وابلغ في العذر والمسلمون عدول بعضهم علي بعض -----------الا مجلودا-	28	8304024767958356647	Sham19Y0127677-ara1.ms3190	true	-4279282239042962196	115	243	550	1185	1478	300	الي ابي موسي الاشعري-------------------------------------------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك------------------ فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وقضاء-----ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس --ضعيف من عدل------------------------ك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينة اعطيته بحقه فان اعجزه ذلك استحللت له القضية فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي ولا يمنعك من قضاء قضيته اليوم فر---اجعت فيه لرايك وهديت فيه لرشدك ان تراجع الحق لان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمسلمون عدول بعضهم علي بعض في الشهادة الا مجلودا	3190	4907663701247485928	391	635.0	311	1018	38.40864562988281	67	JK007089-ara1	Sham19Y0127677-ara1